第三单元高考真题精选[全国卷真题调研]1. [2016·全国卷Ⅱ]下图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。

这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系答案 B解析秦统一时，秦始皇推行“书同文”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但是题干图片反映的是三种字体，排除A项。

汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”正是汉字演变过程的一部分，B项正确。

三国曹魏时期当时流行的字体是隶书，这与材料“每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”不符，排除C项。

中国原始文字是可以读出来的“图画文字”，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，排除D项。

2．[2016·全国卷Ⅲ]唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。

王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为() A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准答案 C解析社会对艺术的批判并不由皇帝好恶决定，而是由社会决定的，故A项错误；王羲之的艺术成就虽不可超越，但直到唐太宗时期才正式确立了其在中国书法史上的地位，说明艺术成就不是主要原因，故B项错误；王羲之的艺术成就极高，而且他的书风刚健有力并折中南北，适应了太宗时期统一帝国的需要，并且王羲之的书法受道教影响极大，也适应了唐代三教并行的政策，故C项正确；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的书法，未体现“朝代更替”的作用，故D项错误。

3．[2016·全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。

材料玄奘(602～664)，为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历尽艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。

回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。

由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。

鉴真(688～763)，深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。

他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。

鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。

——据袁行霈等主编《中华文明史》等解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。

(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合) 答案(示例)观点：中国为世界文明的发展做出贡献。

论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。

这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。

解析首先，依据材料玄奘西行“他译出佛经1300多卷……是研究中外文化交流的重要典籍”“鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响”归纳概括，提炼出其中心观点：中国为世界文明的发展做出贡献；其次，根据观点选取中国古代史的相关史实，注意题目要求为玄奘西行、鉴真东渡之外的其他相关史实；再次，运用相关史实对所提炼的观点进行论证，论证时要注意观点明确，论据准确、引用合理，论证充分，逻辑严密。

[地方卷真题借鉴]4．[2016·北京高考]中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。

下列诗句出自这一作品集的是()A．关关雎鸠，在河之洲B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮C．汉代李将军，夺得匈奴马D．政烦方改篆，愚俗乃焚书答案 A解析图片显示的是《诗经》“十五国风”涉及的15个诸侯国或地区，“关关雎鸠，在河之洲”出自《诗经·国风·周南》，A项正确。

“长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮”中提及汉武帝时期的司马相如和东晋的陶渊明，而题干图片涉及的诸侯国表明是秦朝统一之前，排除B项。

“汉代李将军，夺得匈奴马”中提及西汉名将李广，与题干时间不符，排除C项。

“政烦方改篆，愚俗乃焚书”指的是秦始皇统一天下文字和焚书坑儒，应当在图片所示时间之后，排除D 项。

5．[2016·上海高考]周公曰：“惟殷先人，有册有典。

”殷人的册典主要指的是()答案 C解析“册”和“典”是用于记录文献资料的书籍。

青铜鼎主要是用来祭祀的，故A项错误；殷人不会将重大事件记录在石碑上，故B项错误；殷人以占卜的方式决定国家重大事件，然后记录到兽骨或龟甲上，因此殷人的册典主要指的是甲骨文，故C项正确；陶器主要是日常生活用品，故D项错误。

6．[2016·上海高考]中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。

下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入()A．火器随蒙古西征传入欧洲B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．唐三彩随遣唐使流入日本D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾答案 A解析材料中给出的时间13～14世纪处于中国宋元时期。

13世纪，火药武器随蒙古国西征传入阿拉伯地区，后又传入欧洲，A项正确。

中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱出现在汉朝，排除B项。

唐三彩随遣唐使流入日本出现在唐时期，排除C项。

瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾出现在明清时期，排除D项。

7．[2016·海南高考]中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是()A．隶书B．小篆C．楷书D．行书答案 B解析中国汉字发展经历了甲骨文，金文，经秦始皇统一全国后“书同文”，规定小篆为全国通用，故B项正确；其他三种字体都不是国家强力推行的，故排除。

8．[2015·江苏高考]景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。

武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。

成帝时，奏御者千有余篇。

由此，对赋的理解不正确的是()A．契合时代的文化需求B．为统治者“润色鸿业”C．宣扬道家的无为思想D．为阅读者“铺陈气势”答案 C解析由材料“相如既奏大人之颂”可知，司马相如的赋符合了汉武帝时期大一统的文化需求，故A项正确，不符合题意。

由材料“天子大悦”“成帝时，奏御者千有余篇”可知，赋成为给统治者“润色鸿业”，歌颂丰功伟绩的载体，B项正确，不符合题意。

汉武帝以后，儒家思想成为正统思想，C项错误，符合题意。

由材料“飘飘有凌云之气，似游天地之间”可知，赋使读者觉得很有气势，D项正确，不符合题意。

9．[2015·广东高考]有古代学者论述某字体的形成时说：“(官员)奏事繁多，篆字难成，即令隶人(即胥吏)佐书。

”据此推断，该字体是()A．隶书B．小篆C．行书D．草书答案 A解析结合题中关键信息“奏事繁多，篆字难成”可以推断该字体不是小篆，排除B项；行书、草书是在隶书等字体的基础上发展、变化而来的，不是在篆书之后，排除C、D两项。

答案为A项。

10．[2015·福建高考]如图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。

许慎解释道，“历”者，过也，传也。

“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。

据此可知，“历史”的原意是指() A．过去发生的一切事件B．过去事实的文字记载C．记录过往事物的书籍D．代代相传的文化形式答案 B解析依据材料的信息可知，许慎强调“历”是指过去发生的事情，“史”指记录过往的事情，同时记录者应持客观、公正的态度记录事实，即历史为过去事实的文字记载，故选择B项。

A项的“一切”说法过于绝对；C项的“书籍”说法不准确；D项的“文化形式”是指文化的表现形式，材料信息没有涉及。

11．[2015·福建高考]关汉卿在《关大王独赴单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。

曲中唱道，“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。

对该作品理解有误的是()A．显露关羽壮怀激烈的个性B．借历史典故吊古抚今C．严厉斥问颠倒黑白的世界D．兼采宋词的豪放风格答案 C解析材料反映的是一个无所畏惧、毅然赴约的英雄形象，排除A项。

从材料“可正是千丈虎狼穴”可知，关汉卿借用关羽独赴单刀会的典故来吊古抚今，排除B项。

从材料“大江东去浪千叠”，与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》风格有类似，体现的是豪放派，排除D项。

材料没有斥问颠倒黑白的世界，故选C项。

12．[2015·四川高考]“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作—个时代文学的代表，原因可能有()①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情'②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀'③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广'④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案 C解析本题属于组合型选择题，四个题肢中只要排除一个即可。

诗句式齐整，每句的字数一样，而词句式长短不一，又称长短句，排除②，故C项正确。

13．[2015·重庆高考]安史之乱(755～763)是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。

这位诗人应该是()A．杜牧B．孟浩然C．杜甫D．白居易答案 C解析由“安史之乱”可知，该诗人生活在唐朝由盛转衰的时代，根据相关知识以及这首诗的内容可以判断出，该诗人为杜甫(该诗标题为《月夜》)，故选C项。

14．[2016·天津高考]阅读材料，回答问题。

材料一宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。

《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。

而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。

据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。

反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。

——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》材料二明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。

明清两代医药学家，深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。

如《震泽县志续》载，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家无不病，病无不危”，名医孙日琏施诊施药，“赖以全活者计千有余人”。

又如《相城小志》载，光绪十七年，“疫症盛行，呕泻螺疮起”，龚霞伯以四味中药“遍施之，病立愈，活人甚众”。

——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等(1)依据材料一，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。