总集名称起源于南朝梁代阮孝绪的《七录序目》
别集别集是相对总集而言的，是指收录一个人作品的集子。

“别集”一词出现于东汉。

《隋书经籍志》别集所收录的文献，多数为文学作品，兼收奏议、论说、书信、语录等。

类书类书采辑古典文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面的各种资料，分门别类编排，每一门类下又分若干子目，以供读者读书或写作时查阅、征引。

.丛书又称“丛刊”、“丛刻”、“汇刻书”，对保存中国古代典籍尤其是那些容易散佚的古籍居功至伟。

百衲本版本的类型之一，按刻印的情况分类，又称配本，用不同的版本凑成的一部书或一套丛书。

《四库全书》中国古代卷帙最大的丛书，以经、史、子、集4部分类，故名《四库全书》。

其目录《四库全书总目提要》，成为我国历史上体制庞大、总括群书的大型目录著作，四分法的体制至此完备。

目录即按照一定次序编排的一批书名（或篇名）及其叙录。

它是简介图书内容和形式，反映文献出版和收藏情况，指导阅读和检索图书等文献的工具。

目录学即是研究目录的形成和发展，探讨目录工作的一般规律的学问。

目录学向来被看成治学之门径和指南，为学中第一要紧事。

叙录是对目的说明介绍，亦称叙录，即把一书的内容，作者事迹、书的评价和存佚、流传情况以及校勘经过等写成简明扼要的文字。

七略
版本，指同一种文献在编辑、传抄、刊刻、传播过程中所形成的各种形态的文本。

版本学即研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别其真伪高下的专门之学。

学习研究，一般以选择善本为上，引用文献同样必须注意版本。

甲骨文数据库五种（日本，香港，台湾，中国国家图书馆“甲骨世界”数据库，华东师大花园庄东地甲骨检索系统）
四部分法书籍五种唐《群书四部录》、宋《崇文总目》、元《文献通考》、明《千倾堂书目》、清《四库全书》
电子版丛书五种 a.文渊阁《四库全书》电子版b.《四部丛刊》电子版c.《二十五史多媒体全文检索阅读系统》
d.《国学宝典》
e.《中国基本典籍库》
郑鹤声、郑鹤春《中国文献学概要》
张舜徽《中国文献学》
吴枫《中国古典文献学》
王欣夫《文献学讲义》
程千帆，徐有富《校雠广义》
洪湛侯《中国文献学新编》
翻译《校雠通义序》曰：“校雠之义，盖自刘向父子部次条别，将以辨章学术，考镜源流。

非深明于道术精微、群言得失之故者，不足语此。

后世部次甲乙，纪录经史，代有其人，而求能推阐大义，条别学术异同，使人由委溯源，以想见于坟籍之初者，千百之中不十一焉。

”
译校雠古书的意义，大概始于刘向刘歆父子整理图书给古书设部分类总结得失，这是为了对学术进行考辩，对其源流进行梳理甄别，不是那些深刻理解学术细微之处，洞察各中学说优劣得失原因的人，是不能够做到的。

此后给图书分类，对经史等著作编写目录的，每个时代都不乏其人，但是能够推衍阐释学说大义，甄别学术异同，使大家能够追本溯源，得以推导出书籍本来面目的，成千上百个学者中没有十分之一能做到。

标点传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。

”言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。

古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。

故孔子曰“不学诗，无以言”也。

春秋之后，周道渐坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。

大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作以风，咸有恻隐古诗之义。

其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽宏衍之词，没其风谕之义。

是以扬子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。

如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴；秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。

第一部文献学著作、甲骨文之父、文献载体的发展变化、《四库全书总目提要》、辨章学术，考镜源流等等。