中医发展中的七大流派
中医流派是历史的产物，是宝贵的遗产，值得我们医界后人万分珍视。

伤寒学派：创立于东汉之际。

汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。

其书被奉为经典，其人被尊为医圣。

从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。

寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出六气皆从火化之说，创火热论，疗疾多用寒凉药物。

他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。

因刘氏家住河间，又称河间学派。

易水学派：金代医家张元素，河北易水人，在《内经》、《中藏经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了脏腑病机学说，对后世医家颇有影响。

攻邪学派：金元大家张从正，强调病由邪生，攻邪已（治愈）病，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。

从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。

补土学派：又称温补学派，金元大家李杲认为人以胃气为本，独重后天脾胃，创立脾胃论，长于温补之法。

滋阴学派：金元大家朱丹溪受到刘完素火热论的影响，又接受李杲内伤论的观点，提出阳常有余，阴常不足的新论，治病多用滋阴降火之法。

温补学派：明代薛已、张介宾、赵献可、孙一奎、李中梓诸医家重视命门水火的研究。

探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证，形成了善用温补的特点。

充实发展了命门学说，使中医理论有所突破。