试析鲁迅的婚姻与爱情摘要：爱情，是一个永恒的，历久弥新的话题，它纵横人类的整个发展。
不管你是亿万富翁，还是街边乞丐；也不论你是文人墨客，还是市井小瘪，爱情或多或少，或迟或早都在你身边出现过，有那么一瞬间，世界会因为某个人而发光，心会因为某个人而颤抖，呼吸也会变得不一样，这就是爱情。
有人说，爱情是俗气的，就像金钱一样，但高雅的人能逃离金钱的诱惑，却逃不开爱情的俗气，就连鲁迅，这一位革命斗士，一位深不可测的高人，也难免落入俗套。
对鲁迅有所了解人都知道，鲁迅的生命中有两个重要的女人：一个是有名无实的朱安女士，另一个是有实无名的许广平女士。
鲁迅生于1881年，1906年25岁时由母亲一手操办与朱安女士结婚。
因此，他一直把朱安只是当作母亲送给他的“礼物”而“好好地供养”起来。
然而，尽管心里不满，鲁迅还是无可奈何地接受了母亲给他的这件“礼物”。
正因为如此，五四前夕，一位素不相识的少年寄给鲁迅的诗《爱情》引起了他深深的心底共鸣。
正因为如此，鲁迅在《补天》等作品中肯定了性爱的崇高，描写出人的由情欲而引发出的创造的冲动以及女娲创造生命、修补苍天的伟力。
关键字：鲁迅爱情婚姻爱情，是一个永恒的，历久弥新的话题，它纵横人类的整个发展。
不管你是亿万富翁，还是街边乞丐；也不论你是文人墨客，还是市井小瘪，爱情或多或少，或迟或早都在你身边出现过，有那么一瞬间，世界会因为某个人而发光，心会因为某个人而颤抖，呼吸也会变得不一样，这就是爱情。
有人说，爱情是俗气的，就像金钱一样，但高雅的人能逃离金钱的诱惑，却逃不开爱情的俗气，就连鲁迅，这一位革命斗士，一位深不可测的高人，也难免落入俗套。
对鲁迅有所了解人都知道，鲁迅的生命中有两个重要的女人：一个是有名无实的朱安女士，另一个是有实无名的许广平女士。
鲁迅生于1881年，1906年25岁时由母亲一手操办与朱安女士结婚。
但是，这个婚姻只是名义上的，也就是说鲁迅仅仅在名分上是朱安的丈夫，因为事实上鲁迅对朱安十分冷淡，平时连话都很少说，更不用说过夫妻生活。
直到1925年，鲁迅才与许广平产生真挚的恋情。
这两个女人都在一定程度上影响了鲁迅先生的创作。
一、有名无实的婚姻鲁迅在年轻的时候与他的表妹琴姑有过一段美好的初恋，但却非常不幸地毁于所谓的“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”的封建迷信。
初恋，对于一个感情丰富的人来说是相当珍贵的。
因而，纯洁的初恋遭到毁灭给予鲁迅的精神打击是十分沉重的。
琴姑也因此抑郁而死。
30年后，鲁迅为不相识的金淑姿女史的情书所作的序言中仍然表达了对痴情的琴姑的亡灵最深切的悼念：何期忽逢二竖，遽释诸纷，闷绮颜于一棺，腐芳心于抔土。
从此西楼良夜，凭槛无人……。
这真是“十年生死两茫茫”式的哭悼！正是这个精神打击导致了鲁迅在后来相当长的一段时间内关闭上爱情的大门。
初恋的不幸夭折，让年轻的鲁迅抹上了一层挥之不去的阴影，使他长时间都没能接触另一段爱情。
年迈的母亲了解儿子，同时又听到一些“谣言”，于是为鲁迅与朱安主持了婚礼，但鲁迅对朱安并无爱情可言，但又出于对母亲的爱，只能被动地奉行母命。
因此，他一直把朱安只是当作母亲送给他的“礼物”而“好好地供养”起来。
几十年里，鲁迅一直如此，虽然他与朱安有相当长的时间生活在一个庭院里，却始终没有产生爱情。
鲁迅对于母亲为他包办的婚姻是相当不满的。
在难违母命的情况下，鲁迅只作了微弱而无力的抵抗，仅仅“提出要求朱安放足进学”。
婚礼过后，鲁迅没有同朱安欢度蜜月，“在家仅停留四天即返东京”，以表示心中不满。
然而，尽管心里不满，鲁迅还是无可奈何地接受了母亲给他的这件“礼物”。
按照以往的思维逻辑，鲁迅作为坚定而无畏的反封建战士，没有丝毫的奴颜媚骨，具有韧性的战斗精神的人，怎么也不会接受这封建式的婚姻。
然而历史偏偏并非人们想象的那样。
那么，鲁迅何以顺从母亲的意志，接受这个具有封建色彩的婚姻呢?我们知道：鲁迅是一个非常体恤的“孝子”“对于鲁迅一家来说，由于祖父的入狱和父亲的早逝”，“经济上的拮据”，家庭的重担“都得由鲁迅的母亲来承担了。
在这苦难的日子里，作为长子，鲁迅所感受到的家庭责任和他对母亲的感情是可想而知的。
”这种感情主宰着鲁迅，使他产生了深重的的负罪心理。
长期以来，母亲的“寡母抚孤”令鲁迅产生了感激、愧疚、自责甚至负罪的复杂情感，他的心灵的深处便暗暗地滋生出“原罪”意识，为此他背上了沉重的十字架，从而为鲁迅将来的人生笼上了一层阴影。
正因为如此，五四前夕，一位素不相识的少年寄给鲁迅的诗《爱情》引起了他深深的心底共鸣。
稍后，在《热风（随想录）（四十）》中，鲁迅不无感慨地说：“诗的好歹，意思的深浅，姑且勿论；但我说，这是血的蒸汽，醒过来的人的真声音。
”因为这首诗表达了“没有爱”和“无所可爱”的悲哀，恰恰触及到鲁迅多年来的心头隐痛。
二、有实无名的爱情与朱安长时间住在一个院子里却从没产生过爱情的鲁迅在44岁那年遇到了他的真爱，那个不漂亮却很优秀的许广平。
但由于出于对母亲的爱和对朱安的保护（离婚对朱安来说是致命的打击），鲁迅并没有与朱安离婚，按照当时法律来说，鲁迅先生和许广平女士的婚姻是不成立的，因此，我们说他们之间只有爱情，并不存在婚姻。
从某些意义上来说，鲁迅是自卑的，年少丧父，家境贫寒，也正是这中自卑的性格造就了鲁迅冷漠、孤傲的性格，让他用炎凉的眼光看世界，把自己封闭在自己的世界中，不愿与人接触，更别谈追求爱人了，但许广平是大方的，她勇敢善良，热爱生活，更知道自己想要的是什么，因此她勇敢、坚定而又积极主动地去爱鲁迅，唤醒与激发起鲁迅多年来蛰伏于心底的爱情。
是许广平的大胆和主动帮助鲁迅克服了自卑，战胜了怯懦，从而赢得了爱情。
1925年10月，鲁迅经与许广平到一段时间的感情交流，他们之间的普通的师生之情开始向着火热的爱恋之情发生了质的转化。
经过大约两年时间的热恋，鲁迅即与许广平离开了他们俩曾经共同战斗过的北平，来到了南方，并在广州汇合。
鲁迅与许广平的离开北平，固然有当时北平政治气候恶劣、政治斗争尖锐复杂的缘故，同时也是为了他们的爱情而南迁。
因为朱安仍生活在周家，倘若鲁迅与许广平就在北平同居，实在不那么好处。
1927年9月，他俩结伴而行，来到了上海并且正式同居生活。
这段爱情是美丽的，它让鲁迅重获新生，但对鲁迅与许广平来说，要维系这段恋爱，却要付出巨大的努力与精力。
从当时乃至现在看来，他俩的结合都不能被理解：且不说他们岁数相差有多大，也不说他们的师生关系，单从鲁迅与朱安法律上的婚姻关系来看，许广平与鲁迅的爱情就不被人理解，鲁迅没有与朱安离婚，却与许广平生活在一起，用今天的话来说，许广平算不得鲁夫人，只能算小三。
但爱情有时就是如此，它来了，谁也挡不了。
鲁迅不爱朱安，但出于对母亲的责任，他不能与朱安离婚，但骄傲如斯，他不能与朱安过正常的夫妻生活，但毕竟是人，鲁迅也需要爱情，于是在许广平出现之后，鲁迅便抛开所有的自卑，所有的压力，为自己的爱情勇敢的去挑战。
鲁迅与许广平虽然远离北平，生活在上海，但是朱安的存在则一直成为不时飘过他们心头的阴影。
这正如一位学者指出的那样：“在鲁迅一生的婚恋、性爱生活和心态中，始终渗透着他的影响；而鲁迅在母亲、妻子和爱人之间所深刻而痛苦地面临和感觉到的，正是他毕生终于未能完全摆脱和逾越的心理困境和障碍。
”然而，从另一方面看，鲁迅还是获得了爱情，实现了对心理障碍的超越，尽管这个过程充满了艰辛。
三、特殊情对作品影响鲁迅是一代文豪，他的这段特殊婚姻与爱情的心理体验自然也会成为他创作的源泉。
首先，经历了婚姻的痛苦和感受到爱情的温暖的鲁迅更加深刻、透彻地理解了性与爱情的真谛。
一方面，他认为，性同饮食一样，“并非罪恶，并非不净”，而是生命延续的必需；爱情乃男女婚姻和生活的基础，而爱情不仅须以经济独立为基本条件，在生活中“有所附丽”，同时还“必须时时更新、生长、创造”。
正因为如此，鲁迅在《补天》等作品中肯定了性爱的崇高，描写出人的由情欲而引发出的创造的冲动以及女娲创造生命、修补苍天的伟力。
而小说《伤逝》既是鲁迅对爱情与生活的关系的形象阐释，又是他爱情体验的一种特殊的表达。
当子君果敢地喊出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”的透彻、坚强的呼声之时，人们完全可以听出这也是鲁迅为接受许广平的爱情而给予世俗社会的一个有力的回答，换句话说这就是鲁迅向世人发出的他的爱情宣言。
另一方面，鲁迅对亵渎性和爱情的伪善的禁欲主义卫道士等给予无情的嘲讽和讥刺，以宣泄自己胸中的愤懑，派遣因婚姻不幸而造成他的精神的创痛。
《补天》中着古衣冠的小丈夫、《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等都是性爱上的伪君子。
他们在道貌岸然的外衣下包裹着的是肮脏变态的灵魂，令人厌恶。
有人说鲁迅先生的婚姻是悲剧的：一段有婚姻没爱情，一段有爱情又没有婚姻。
但我想说，正是因为如此，鲁迅作为人这个物体的存在才是丰满的，才让我们看到了现实的活生生的人，而不只是那个有笔杆子抨击敌人的“民族魂”。
也正是因为他特殊的婚姻、爱情经历，成就了今天伟大的，形象丰满的鲁迅先生，让他的人生大放异彩。
参考文献：〔1〕高旭东．世纪末的鲁迅论争﹝M﹞．东方出版社，2001〔2〕易竹贤．鲁迅思想研究﹝M﹞．武汉大学出版社，1984〔3〕周建人．回忆鲁迅片段﹝M﹞．北京师范大学报，1979〔4〕林非，曾普，刘再复．鲁迅在五四时期倡导民主和科学的斗争﹝J﹞．文学评论，1979。