“你们抬的是谁?” “说书的。”他们中间有人回答。 “说书的死了?” 他们大概认为我的话没有意思，全不作声。 “他怎么死的?”因此我接着问。 “吐血。” “他病得长远吗?” “不，不长远，七八天前他还说书。” “他家里人呢?他家里有人吗？” “他压根儿没有家。” “那么他也没有儿子吗？” “谁知道！我们没听说过。”
贫困、病态、敬业，难以支撑生计、维持读书人的尊严

侧面描写：“我”对说书职业的敬仰、对说书人的着迷、小城 里的人都被迷住了、“我”和扛手的对话……
“天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞 动，有的挂在草上……”
环境描写，用好天气、明朗的环境反衬说书人的悲惨命运。
说书的技艺高超、无名无姓、无家无儿、一世悲凉 说书人是一个技艺高超、热爱说书但却无法依靠职业维 持生计的小城底层人物，他贫困、病态、生活落魄、命 运悲苦，尽管他给小城的人们带来了文化、开启了一扇 精神世界的大门，却还是落得穷困病死的凄凉下场。
各显神通
请根据以下一句话点评，仿写一句话来评论说书人的一生 例：一把折扇，一块惊堂木，一个小笸箩，一生悲苦。
一种贱业，一个孤独者，一座城隍庙，一生凄苦。 一副灵柩，一卷芦苇席，一处乱葬岗，一世悲凉。 一段隋唐，一部精忠传，一座大名府，一腔侠义。 一场封神，一部水浒传，一个十字坡，一身侠气。
3.文中每次描写说书人都提到长衫，有何作用？
（1）“长衫”是说书人作为一个知识分子的代表，说 明说书人对职业的尊敬和执着；
（2）从“蓝布长衫”到“灰绿色”到最后的“破长 衫”，暗示了说书人生活困苦，每况愈下，也为说书人 最后的穷困病死做铺垫。
思考：技艺高超的说书人为何会因贫困病死？
4.小城里其他人对说书人是怎样的态度？品读 “我”和扛手的对话，说说感受。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上 又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。” 便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！” 孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天 亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽 出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接 连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑 起来：店内外充满了快活的空气。
业的人，可称之为“小城人物大观”。
师陀在《果园城记》的后记中写道：“这小书的主人公是个 我想象中的小城，……它在我心目中有生命，有性格，有思 想，有见解，有情感，有寿命，像个活的人。我从它的寿命 中我顶熟悉的一段：从清末年到民国二十五年，凡我能了解 的合乎它的材料，全放进去。是师陀历时八年创作的代表作， 是一本设计好的小说。书中以一系列描写人物的篇目反映了 20世纪初期到抗日战争前期日益凋敝的中国封建乡村小城的 生活场景，其基调滞重哀痛，沉郁复杂，带有浓重的乡土情 结。在这个表面看似和谐宁静实质没落封闭的小城中，读者 看见了“那个黑暗、痛苦、绝望、该诅咒的旧社会”。
“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他 的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？…… 他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一 回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷 得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是 打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折 了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死 了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
师陀
一、检查预习
城隍（huáng） 笸（pǒ ）箩 荒冢（zhǒng） 摊肆（sì） 唾（tuò）血 灵柩（jiù） 间或（jiàn）
踌躇（chóu chú）玉墀（chí） 压（yà）根儿
“我”见到说书人在（ 城隍庙月台下 ）说书，他穿着 （一件蓝布长衫 ） ， 拥 有 的 一 切 是 （ 一把折扇 ） 、 （一块惊堂木）和（一个小笸箩）。
四、写法之特
6.在品读本文过程中，是否感觉到该小说与其他小 说在写法上的不同之处？
1.没有波澜起伏的情节和激烈的矛盾冲突； 2.中间穿插了“我”的议论抒情； 3.第一人称叙述并抒发情感，有真实感；
“我的短篇小说有一部分像散文，我的散文又往往像 小说，我自己称之为'四不像'。——师陀《我的文风》
第二次描 写
第三次描 写
比先前更黄更瘦;他的长衫变成了灰绿色;他咳嗽，并 且唾血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱。听书的 也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个， 再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。
这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人 的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步伐摆动，他的 破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间 时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破， 似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂 不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的 话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
折一把纸扇 着上一身青衫 紫砂壶壮胆 拍案满堂惊叹 昨日的史诗 还残留些波澜 今天的历史 只能话说两端 春秋早已逝 谁管天道好还 墨书的梁子 血泪代代传 说不完这人间沧桑 道不尽生死笑忘 尘世里万千的荣光 总有诉不完的衷肠 话不尽这千古流芳 言不止余音绕梁 故事里留下的思量总让人向往 情未央
说书人
敝的批判。
三、知人论世
师陀，原名王长简，笔名芦焚。作家。河南杞县人。著有短篇小 说集《谷》、《果园城记》，长篇小说《结婚》、《马兰》等。
《果园城记》是作者描写20世纪初年至40年代北方农村和小城镇 的社会和人的短篇小说集。是一本较为特殊的短篇小说集，它不 是一般的小说汇集，而是根据事先的计划创作的。除第一篇“果 园城”概括介绍小城的地理历史外，每篇基本上是写一、二个人 物，其中有豪绅地主、地痞流氓、知识分子、邮差先生、说书人、 行商、走贩、小渔夫、小学教师，也有革命家、热心社会公益事
“我”对说书这个职业（充满向往），因为我被说书人 （迷住了），所以我回到小城第一个总是想到说书人。
说书人没有（家和亲人），最后（ 病死了 ），被葬在 （乱葬岗）。
二、文本赏析
1.浏览课文，找出“我”三次见说书人的描写，完成下列表格。
“我”见 到说书人
第一次描 写
描写
中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。 一把折扇，一块惊堂木，一个小笸箩，这便是他的一切。 声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，学鲁智深大吼， 喽啰们吶喊。用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊 堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
“《孔乙己》的主要用意，是在描写一般社会 对于苦人的薄凉。”
5.“我”对说书人有怎样的情感？
阅读2、3、4段 “我每次到这小城里来第一个总想到他” “我在旁边看着，毫不动弹地站着……郊野上只剩下我一个人了”
“我”对说书人充满敬仰，也对说书人的命运充 满同情和悲叹。
小说主旨：通过描写说书人凄苦的一生，刻画了一个技艺高超却 不得不为温饱挣扎最终因穷病而死的说书人形象，表达了对社会 底层民众的同情和悲叹，同时通过人物反映当时社会现象，抒发 对人事变迁的感叹，表达对当时社会混乱、小城人民精神文化凋
2.小说运用多种手法塑造的说书人是个怎样的 形象？请赏析归纳。
外貌描写：他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。 动作描写：要学鲁智深大吼，喽啰们吶喊。他用折扇打、刺、砍、 劈，说到关节处把惊堂木一拍…… 语言描写：再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只 剩三个了，哪一位动手就够了。