辩论的灵魂——立论
立论是辩论的灵魂，没有灵魂的辩论就是一堆行尸走肉。

能写好立论，是每一个辩手都应有的素质。

所谓立论，就是一个建体系的过程，数学有数学体系，物理有物理的体系，哲学还有哲学的体系，到底什么叫体系？按我的理解，体系就是找到一个或几个公认的道理，即公理，然后以此为基本点进行推导，扩充，完善，而建立起一栋大厦。

比如孔子的理论体系，就是以孝为基本点，而发展出的忠、义、礼等等。

立论所要做的，也是这样的一件事情。

开篇立论环节是三分钟，从字数来看差不多是八九百，根据不同的语速稍有增减，但一般不少于八百，不超过一千。

因为立论不是说得越多越好，只要能让观众和评委明白你的体系，就足够了。

我将写一篇立论分成以下几个步骤：破题、标准、说理。

前面两个步骤是起打地基的作用，一般只有短短一两百字，却是最为重要的。

当今的一套平面几何体系，不就是由当年欧几里得罗列的几条公理发展而来么。

而只要那几条公理不被击破，那上面一步步推理论证得出的庞大几何体系就不可能被击破。

所以，我认为立论最重要的恰恰是前两个步骤所定下的所谓“公理”，后面的大段理由只不过是对它的一些推导和发挥罢了。

1、破题。

所谓破题，就是对题目的理解。

比如我们新生赛打的“门当户对的婚姻观是否已经落后”，我们首先要看“门当户对”的意思，是地位相当，还是资产相当，在古代是什么意思，在现代是否
又有新的涵义？这些都是要细细研究的；然后对于婚姻观的定义，也可以不同；还有对于“落后”的理解，是不是被抛弃的东西才能叫落后，而一些没被抛弃的就不能称为落后了呢？当时我们想到的一个例子是蜡烛，它还在被使用，但相对于电灯来说显然落后了。

在把各种题目可能含有的意思搞清楚之后，再针对自己的立场，挑选相对有利于我方立场的涵义，对题目进行解释，这就是破题要做的。

2、标准。

在我看来，标准的重要性可以说是“无标准，不辩论。

”当你跟一个人在讨论哪个女生更美的时候，你会说：看呀，她的柳叶眉多妩媚，她的樱桃小嘴多诱人，或者她的气质多好。

其实在不经意间，你已经对“美”立了标准，而且这个标准是得到大多数人认可的。

即眉毛长柳叶状是美的，嘴像樱桃是美的，而大嘴巴是不美的等等。

如果两个人的争论仅限于“我就是觉得她美”“我就是觉得她不美”这样的层次，辩论就失去了意义。

情人眼里出西施，歪瓜裂枣也可能找到欣赏她的人，但辩论讨论的是一个普遍的，普世的价值，要注重一个“理”字，只有这样，别人才不会对你的标准产生质疑，地基才打得牢固。

像先秦墨家，以“兼爱”为基础，建立体系。

其无差别的“兼爱”本身就不符合人之常情，所以最后整个体系也摇摇欲坠，不及儒道两家。

3、说理。

地基建牢固了，就可以开始往上砌了。

在这一部分，我们主要要阐述的就是为什么我们的立场更加符合我们的标准。

就比如打“当今中国，养老的责任更多在家庭还是社会”这个辩题的时候，正方标准可以定为“养老责任更多在家庭是否符合中国社会现状，是
否更有利于老年人的幸福生活”。

那接下来我们就要论证养老责任更多在家庭为什么符合中国社会现状，为什么能让老年人更幸福？一二三论点一写，一篇理论就可以了。

对于三个论点的确定，可以是广度上的，比如从个人，社会，国家，乃至世界几个方面来谈。

也可以是深度上的，一环扣一环的纵向论证，这个一时想不到好的例子，以后遇上了再讲。

接下来讲论点及后面的论述方法。

以上面的养老问题为例，可以写的一个论点是“当今中国的经济条件还不足以承担超过家庭的养老责任”。

接下来既可以通过逻辑推理，比如现在中国财政状况如何，而老年人的数量又如何，要让一个老年人安度晚年的支出又该有多少，以此推出社会养老的不可行性。

当然，也可以通过事例论证，数据论证等，但这些只能作为锦上添花，充实内容之用，不能整段论据都是事例堆砌，其说服力，普遍性均会有所不足。

到这里，再加上一句，综上所述，我方观点已然成立，一篇立论差不多就搞定了。

最后说一句，立论不可能只是一辩的事，它需要汇集所有参与辩论讨论的人的智慧，最后由一辩整理出来。

一篇立论是否贯彻到了每个辩手的脑海中，在场上是否每个辩手的每一句话都是以立论为基础的，直接决定了一场比赛的胜负，切忌四人各持己见。

四个辩手，一个灵魂，才能打出最精彩的比赛来！
2013年10月20日于湖滨撰。