折的池塘。

当时全国安定太平，八方边远部族都遵循职守，文 章著作记载着国家的吉庆，和光普照调节着风雨气 候，老百姓殷实富庶，庄稼丰收，民俗欢乐。没有 听说过贫苦无靠的人吃给猪狗吃的东西，没有看见 过孤独无依的人穿给牛马遮体的衣服。在这个时候， 皇帝宗族、王公诸侯、外戚公主占据着物产富饶、 景色幽美的地方。他们争相修建园林住宅，彼此夸 耀，比赛豪华。高门大屋，内宅深幽，房屋连着房 屋，巨大的建筑物高耸空中，好象风从中产生，雾 从中兴起似的。每一家都建了高大的楼台、芬芳的 亭榭；每座园中都有花木、曲池。没有一处不是夏 季桃李茂绿，冬季竹柏长青的。


元琛做秦州刺史时，很无政绩。却派遣使者到西域 一带寻求名马，远到波斯国才找到匹千里马，称它 为“追风赤骥”。次一等日行七百里的好马有十多 匹，都给起了名字。他用白银做成马槽，用黄金打 成锁链。众王侯都叹服他的豪富。元琛常常对人说： “晋朝的石崇只是庶姓富翁，还能穿用雉头毛和狐 腋皮做成的衣服，在吃的蛋上画图画，在烧的柴上 雕花纹，何况我这大魏天王的子孙，难道不该享受 豪华奢侈吗？”于是在后园建造了迎风馆。馆内门 窗上都雕了排列的钱币图案和青色连环文，建筑物 上镶嵌着口衔吊铃的玉凤和口衔佩饰的金龙。挂满 白色苹果和红色李子的枝条伸到屋檐下，歌妓舞女 们在楼上坐着可随手摘食。
居：占据，不是居住。 夸竞：夸耀。


崇：高。
丰：大。
洞：深，洞户，深户。洞户，深户。洞房，本指深邃的内室。 大约到唐代，才特指新婚夫妇的卧室。朱庆馀 《近试上张籍 水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声 问夫婿，画眉深签入时无？” 高台，高峻的楼台。芳榭，芳香、幽雅的亭阁。榭，台上的 一种房屋，故有“台榭”一词，李白《江上吟》：“屈平词 赋悬日明，楚王台榭空山丘。”花林，花丛林木；曲池，曲

2、概述北魏承平时皇室园宅的侈丽


重要词语：
晏清：天空无云，天下太平。 率职：遵循职守。“率”在《尚书》、《诗经》中就有遵循、 服从义。《大禹谟》：“惟时有苗弗率。”弗率就是不服从。 《大雅· 假乐le》：“不愆不忘，率由旧章。”郑玄笺：“率， 循也。”（假，嘉也）这两句诗的大意是：没有过失没忘记， 一切都遵循旧规章。“率职”是魏晋南北朝常用的一个词， 《晋书· 乐志上》：“肃慎率职，楛矢来陈。”
以上是第二段，基本上是骈文，概括描写皇
亲国戚互相竞富的奢侈生活。
3-5、突出写河间王元琛的豪华奢侈
第三段重点词语： 豪首：豪富的首位。 争衡：较量。 绩：把麻纤维披开接续起来搓成线 ，搓绳，搓线。 绩,缉也。从糸,责声。——《说文》 不绩其麻。——《诗· 陈风· 东门之枌》 八月载绩。——《诗· 豳风· 七月》。传:“载绩,丝事 毕而麻事起矣。” 公父文伯退朝,朝母。其母方绩。——《国语· 鲁语 下》 妓女：有一定技艺的女子，多指善歌舞的女子。
《洛阳伽蓝记》作者简介
杨炫之，北魏散文家。杨或作阳，又误作羊，
元魏北平（河北满城）人。史通及晁公武之 读书志中误作羊炫之。曾任抚军府司马、秘 书监、期城郡太守等职。博学能文，精通佛 教经典。
公元547年，杨炫之行经北魏旧都洛阳，目睹
贵族王公耗费巨资所建之佛寺已多成废墟， 深有所感，乃著洛阳伽蓝记一书，记录洛阳 及城郊诸大寺之建寺缘起及建筑结构、北魏 时洛阳佛寺园林兴衰梗概，并且还记载了当 地人物、风俗、地理及传闻掌故，文中揭露 北朝贵族官僚穷奢极欲，寓有讥评之意等。 其文笔艳丽秀逸，叙事繁而不乱，骈中有散， 颇具特色，而且具有史料价值。
8、写诸元歼尽，第宅改寺，园囿仍 极绮丽
重点词语：
第宅： 祈洹： 高凌：状中 亦不是过： 咸皆：
列刹： 郁起：状中 绮丽： 蹇产： 虽：
经过河阴战役，元氏皇族差不多都被杀光了。
王侯的府第宅院，大多题上匾额，作了佛寺。 寿丘里佛寺密布，随处可见，精舍繁多，宝 塔高耸。四月初八日浴佛节这一天，京城里 的青年男女大多来到河间寺，看到寺内房舍 华丽，没有不惊叹的，认为蓬莱仙阁，也不 会超过它。进到河间寺的后园，看见沟渠曲 折，石阶高峻，红荷花露出池面，绿萍草飘 浮水面，天桥横跨楼阁之间，挺拔的树木直 插云端，全都喷喷赞叹。即使梁孝王的兔园， 想来它也比不上。
《洛阳伽蓝记》
《王子坊》
《洛阳伽蓝记》简介
《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、
文学于一身的名著（《四库全书》将其列入 地理类），又称《伽蓝记》，为北魏人杨炫 之所撰，成书于东魏孝静帝时。书中历数北 魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城 南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙 宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈 异闻都记载详核。与郦道元《水经注》一起， 历来被认为是北朝文学的双璧。

讨：讨伐。
妪：老妇。 悉皆：两个表示“都”的副词同义连用，这 是上古到中古汉语时的复音词的一个特点。 迭相：相互。迭，轮流。 谓曰：对……说。 坟井：祖坟和家乡。 相率：一个领着一个。 涕：眼泪，不是鼻涕。

河间王元琛要算是居豪华奢侈的首位，经常和高阳 王比赛奢华，他建造了文柏堂，形状象皇宫里的徽 音殿。置造了玉石砌的水井和黄金做的水罐，并且 用五色金丝搓成井绳。养了三百个歌妓舞女，都是 全国最美的女子。有个婢女叫朝云，擅长吹篪，能 演唱吴地的团扇歌和陇上的曲调。元琛做秦州刺史 时，羌民在边疆纷纷叛乱，元琛多次征讨他们，他 们都不投降。于是元琛就命朝云装扮成贫苦的老妇 人，吹着篪乞讨，羌民听到怀乡的篪声，全都流下 了眼泪，纷纷说：“我们为什么要离开祖坟和乡里， 在这山谷里做盗寇呢？”马上一个领着一个来归降。 秦民俗话说：“骑快马的士兵，还不如吹篪的老妇 人。”
《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡，东西魏分裂
（534年）后，杨炫之借佛寺盛衰，反映国家 兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治 乱训鉴。至于缀拾旧闻掌故，详述京城地理， 正《魏书》之曲笔，补史志之阙失，于历史 地理研究亦占重要地位。《四库全书总目提 要》谓“其文秾丽秀逸，烦而不厌”，繁简 得宜，文笔优美，从文学艺术的角度来看也 是上乘之作。
6、侧写王侯群体的豪奢
找出本段中的异体字。
重点词语： 立性贪暴： 省疾： 何为……？ 货：财富。
志欲： 抗衡： 叹羡： 蹶起：gui4
元融天性贪婪暴戾，欲望没有限度，看到元
琛的众多财富怅惘叹息，竟然不觉生病。回 到家里，卧病几天不起床。江阳王元继前来 探望他的病情，对他说：“论你的财产，应 能和元琛不相上下，为什么还要惊叹羡慕， 以至弄到这种地步呢？”元融回答说：“我 曾经认为只有高阳王一个人的珍宝财物比我 多，谁知河间王的财富也超过了我。”元继 笑着说：“你是想如袁术在淮南时，不晓得 世间还有个刘备吗？”元融这才惊跳起来， 照常摆酒奏乐。

（一）文字
异体字：
牕（窗）、 通假字： 常（尝）、 古今字：
檐（檐）、 咲（笑） 淩（凌）
妓（伎）
（二）词类活用
名作状：
夏绿
冬青 名作动（名词作谓语）： 雉头狐腋
（三）修辞
互文见义（互文、互见）
： 在结构相同或相近的两个并列短语或句子中， 相应位置上的词语互相隐含，互相渗透、互 相补充，叫互文见义。 鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。
（四）语法特征
语序：
宾语前置：亦不是过。
【艺术特色】
语言流畅华丽；
骈散融合； 表达效果强烈。
1、简介王子坊地理位置和名称由来
重要词语：临、并 并，副词，一并，都。坊，住宅区的一种名称，相 当于今天说里巷、里弄，这个意思读阴平，作坊义 读阳平。 翻译： 退酤（gu1）以西，张方沟以东，南面靠近洛水， 北面到达芒山，东西宽二里，南北长十五里的一块 市区，总的取名叫做“寿丘里”。这是皇帝宗族居 住的地方，民间称它为王子坊。
找出本段中的通假字。
常：尝。 本段重要词语： 会：会合。
陈：陈列。 枚：《说文》：鸟一枚。说明“枚”作为量 词在中古时候用得特别广泛。 按行：巡行。 府库：府，藏文书的地方；库，藏兵器的地 方。连用时，泛指仓库。 恨：遗憾。

元琛曾经邀请皇族亲友来家聚会，把各种珍贵的器 皿陈列出来，金瓶银瓮就有一百多口，贵重的瓯、 檠、盘，盒与此数量相当。其余的酒器有水晶钵、 玛瑙杯，琉璃碗、赤玉卮各几十个。做工奇特巧妙， 是中国所没有的，都来自西域。又陈列出歌女舞女 和各种名马。然后又领着众王侯巡行参观财物库房， 华丽的毛毡和贵重的珠玑、透明如冰轻薄如雾的丝 织品，堆满在仓库里。绣、缬，绸、绫、丝、彩、 越布、葛布、钱、绢等等，多得数不清。元琛忽然 对章武王元融说：“我不遗憾没有见到石祟的豪富， 遗憾的是石崇没有见到我的豪富！”
《王子坊》简介
本文记述北魏的繁华，突出描写了几个王侯
的奢侈生活、腐朽思想和贪婪性格。
本文结构和内容

1、简介王子坊地理位置。
2、概述北魏承平时，皇 室园宅的侈丽。

3-5、突出写河间王元琛 的豪华奢侈。
6、侧写王侯群体的豪奢。 7、概写朝廷践踏民财。 8、写诸元歼尽，第宅改 寺，园囿仍极绮丽。


缥囊纪庆：青白色的帛书上记载着吉庆。
玉烛调辰：和光照耀，调节着四季（的风雨气候）。玉烛是 状谓结构，烛是动词，照。郭璞注《尔雅》此句云：“道光 照。”邢昺疏：“道光照者，道，言也。言四时和气，温润 明照，故曰玉烛。”辰，时，季节。 殷阜：富裕。殷阜，和后文“殷富”意思基本一样，但“阜” 不是“富”的通假字。阜，《诗经· 小雅· 頍（kuǐ）弁（抬头 戴弁貌。弁，帽子）》：“尔酒既旨，尔肴既阜。”《毛 传》：“阜，犹多也。”扬雄《法言· 孝至》：“君人者， 务在殷民阜财。”殷民阜财，使民殷实，使财物多。张衡 《西京赋》：“地沃野丰，万物殷阜。”万物殷阜，就是财 富丰盛。
7、概写朝廷践踏民财。