民俗、精神民俗等。 表Ｉ民俗的主要内容 民俗类别 物质民俗 社会民俗 口承语言 民俗 精神民俗 主要内容 （１）居住（２）服饰（３）饮食（４）生产（农、林、 牧、副、渔）（５）交通（运输、通讯）（６）交易 （Ｉ）家族、亲族（２）村落（３）各种社会职、№集团 （４）人生礼仪式（诞生、婚姻、丧葬）（５）岁时习俗 （Ｉ）神话、传说、故事（２ Ｊ歌谣、叙事诗 （３）谚语、谜语（４）民间艺术 （１）巫术（２）宗教（３）信仰（４）禁忌
育。凡是以培养人的创新素质，提高人创新能力为主要目的的教育都可
以称之为创新教育。教育创新具有教育改革的破ｆＨ立新的功能。
４运用多种教学方法。提高学生学习意识 我们要改变老的讲授式教学方法，转变为激发式的教学方法。有人 说：好老师是讲解、优秀老师做示范，而伟大的老师足激发，通过激
发，是学生能够自主学习、主动学习、积极学习。只有学好基础，才能 够有创新意识。作为—个好的教师并不是要讲授多少东两给学生，而是 要教会学牛学会自学，就会改变自我，终身受益。随着社会的迅速发 展，信息技术的广泛庇用，为了提高学生学习的兴趣，必须采用现在的 教授手段。比如说多媒体的应用，能够把知识生动形象的展现给牛来激
我国传统的教育模式是填鸭式的，课堂以教师讲授为主，不给学生
自己思考，不注莆培养学生的能力。注重死记硬背，是学生的课业负担
加重，让学生跟着老师，往往是高分低能。扼杀学生的创造精神和实践
能力，高职教育中往往也是注重理论，不注重实践操作，事实上高职教
育没有必要讲授过深的理论知识，重点应培养学生的实践操作能力。要 适应人才培养模式改革的需要，提高实践教学能力。职业教育的根本是
益。
３）健全法规。依法保护。法律武器是民俗文化资源保护的最有力
的保障，全省各级政府要认真执行国家制定的一系列保护风景名胜、文
物古迹的法律法规和条例，使民俗文化资源的保护逐步走上规范化、法
制化的道路。 ３．２对内联合、对外竞争。打造山东民俗文化旅游品牌 在民俗文化旅游的开发中，应把全省作为一个整体面对市场，运用 立体宣传手段，推出社会影响力大、知名度高的项目，树立自己的品 牌，以求获得最大的经济效益。如全国许多地方都开发以“徐福东渡” 为主题的民俗文化旅游项目，因此对于地理位置较近的胶南、龙ＬｓＩ两市 的徐福文化节就应该在协调的基础上联合起来、对外竞争，在具体的实
坚持对知识再次发现探索式学习观念，本身就是一种创新新精神， 它要求学生不盲目接受和被动记忆课本或老师传授的知识，而是要不 断地探索总结。古人云： “疑者觉悟，觉悟之机也；一番觉悟、一番长 进。”在职高学生中。在向创新学习转变过程中，最难是不能发现问 题，意识不到问题的存在，这就要求教师引导学生关注一些平常的事 情。激发其对问题的敏感性，鼓励学生用批判的眼光看问题。 为学生的怀疑、提问、发言、创新营造—个宽松的氛围，倡导学术 面前无权威，敢于向权威挑战，真理面前人人平等。这样极大在冲击师 道尊严的传统，开创教育民主化的新时代，我们不能搞一言堂，让学生 能够提出问题。
２提高师■。以德育人
所谓“名师出高徒”不仅是指教师的学业学术水平。更是指教师的 道德品质。所谓“名师出高徒”不仅是指教师的学业学术水平，更是指
教师的道德品质。教师的首要职责足引导学生学会做人，做有德之人、
做有为之人。作为一名教师必须懂得尊重、平等、信任学生，这才是
真正的关爱学生。对于每－－－？－学生都一视同ｆ－，关心喜爱每一个同学。
都居于全国前列。 山东各地自然环境各异，经济发展水平不一，因此在民俗文化旅游
际操作中可采取两地每年轮流举办。或一地为主、一地为辅的方式，同
时也可以把举办的时间分开，避免“撞车”。 ３．３挖掘民俗旅游资源的文化内涵
将旅游和民俗文化结合起来，可以体现出民俗旅游的独特性、文化
性、趣味性及参与性等优势特征，顺应了当代多元化的旅游消费需求，有 着广阔的发展空间，在目前大多数民俗旅游景点日益走向庸俗化、企业 （下转第１７９页）
学生的实践操作能力，减少理论课程。对于理论实践相结合的课程应该 将理论知识与实践知识相结合教学，课程上可以采用案例式教学让学生 根据理论知识自己动手完成实现实践再回归理论的过程，使学生更扎实 的掌握所学知识。 参考文献 ［１】单连金．创新育人理念提高教育质量．卓越管理，２００９，５． 【２】黄敬玺．创新教育观念提高教育教学质量．宿州教育学院学报，２００４，１ 开发，
主要民俗文化旅游产品 渔家乐、天后官庙会、荣 成渔民节、蓬莱阁渔灯 会、徐福文化节、牟氏庄 园Ｒ俗旅游节等 潍坊闲际风筝会、中国淄 博聊斋文化旅游节、察山 困际磴ＩＪＪ节、中国曲阜国 际孔子文化节、孔ｒ家乡 婚俗游、杨家埠民俗旅游 村等 运河民俗文化旅游、菏泽 国际牡Ｊ，｝花会、微山水乡 民俗游、梁祝文化旅游
产品的开发方面也各有不同，具有明显的区域特征。
万方数据
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教育科学
１７９
创新教育观念提高高职教学质量的探讨
李琦，周恩超，杨雪
（黑龙江旅游职业技术学院，黑龙江哈尔滨１５００００） 籀翼刨新教育是现今高职教育中大力推行的一种教育方式。高职教育的苇点就是培养学生的动手能力和自学能力，这就要求教师有良好 的师德师风和人格魅力．从而吸引学生与他们做朋友。教师要拓宽知识结构提高课堂效果。在课程设置上应加大动手能力培养，减少理论 知识的深度．使用多种教学方法提高学牛的学习兴趣。 关键诩创新教育；高职教育；教师；创新能力；动手能力 中圈分类号Ｇ４ 文献标识码Ａ 文章编号１６７３—９６７１—（２０１０）０５１－－０１７９－．－０１ 外，要有教育学的心理学有关的知识，累计课堂教学经验，在课堂上根 据条件的变化应有应变能力。教师要有较高的教学监控。教学监控能力 足贯穿创新教学的整个过程，这表现为课前的备课要周密和完善，可叹 的主旨与管理要活而不散。课堂教学有序和十富有创新，教学语言与人 体语言的严谨义幽默。如学生在课’学说话，教师的处理方法有多样。而 采用用墨的语占加以提醒，会收到良好的效果。你会发现，学生会更加 尊重和喜欢于老师交流了。作为老师还要学习和掌握现在的教学手段， 作为教学工具、这样才能得心应手地进行创新教育。但那种只顾在讲常 上讲埋在黑板卜写和投影仪上展现各种图片的教师是不会受到更多学生 欢迎的，作为老师要在课堂上善于与学生交流。
教师应是学生健康成长的鼓励者，热情的加油者，教师能以宽容的 心态去等待每一个学生的过失，用期待的心态去等待每一个学生的进 步，用欣赏到的目光去关注学生的每一个亮点，用喜悦的心情去赞许学
６精炼理论内容，加强理论相结合实践 课程的｝殳蔑上。应压缩理论课的课时，加大实践操作课程课时，比 如应适当压缩语文、英语、数学等课的课时。在专业课的设置上，加大
鲁中 地区
鲁西 南、． 鲁西 北地
区
与黄河、运河有
关的民俗 以历史名人、革
鲁南 地区
临沂、枣庄
命纪念地、沂蒙 精神、沂蒙山风
情为主体
乡村游、农家乐
（５）道德、礼仪（６）民间游艺
山东民俗文化旅游的发展取褥了显著的成就，不仅类型丰富多样， 在开发内容上也逐步深入，形成了一批知名度和评价比都比较高的民俗
１．２山东民俗文化旅游存在的问题 １）人为利影响。一方面，部分经营管理部ｆ ｊ在旅游
尤其是后进生。使学生敢于发表自己的见解，这样才能使学生有自己的
创新能力，主要指堆学生的情商培养。常人说的好，如果—个人智商与 情商都高是个双赢的人生、如果—个人情商高，智商一般，也是—个双 赢的人生、如果—个人的智商很高，情商很低，那么将是一个糟糕的人 生。可见情商培养的重要性。要让学生先会做人，树立正确的人生观。 对社会有强烈的责任感。
旅游品牌，但目前山东民俗旅游业开发仍不够完善，特别是在古村落、
民俗村、民俗宅题公园等方面的开发还有较大潜力。
开发中片面追求经济利益，经营过于商业化，完全不考虑资源保护与管
理，使文化资源本体收到破坏；另一方面，一些旅游者素质不高、行为
３山东民俗文化旅游的构建
３．１加强民俗文化旅游资源的保护
不规范，如随地抛弃废物垃圾、在古迹建筑Ｅ乱刻乱画等，使很多景点
创新教育在教育理念上，就是树立以人为中心和创新精神为核心的 主流教育观；在培养日标上，注重学生创新精神的培养；在教学过程 中，改革教学方法，调整授课内容，突出创新精神。培养教师的创新理 念，要打破旧的教育观念。高等职业教育的创新教育的目标定位于培养 既有现代知识，又有创新能力、品德高尚、体魄健美、身心发展良好的
资源开发相对滞后及不规范的内部竞争，这些情况既不利于资源的深层
开发，更不利于旅游品牌的形成及对外竞争力的增强。 例如，同属胶东半岛的胶南、龙ｎ均举办纪念徐福东渡日本庆典、
护意识，规范个人行为，使其认诌ｌ到保护民俗文化资源的重要性、迫切
性和长期性。
徐福故里文化节，大同小异的旅游资源、活动内容和客源市场，不仅抹 煞了民俗旅游的特色，而且分流了目标客源市场，影响了两者的旅游收
（区）的文物不同程度受损。 ２）民俗旅游资源开发缺乏规范化、联合化。对外竞争力不强。山 东的民俗旅游资源种类丰富，但由于缺乏宏观的统一规划和管理，导致
１）加强对旅游经营者的管理。打破各旅游区（点）的经营者各自
为政的管理体制。在开发中要分工负责、统一协调，避免盲目开发和无 序竞争，以防对民俗文化资源的人为破坏。 ２）强化旅游者的资源保护意识。旅游者的不规范行为是造成民俗 文化资源破坏的重要原因之一，要加强宣传教育，提高旅游者的自觉保
现代化的新人，既善于适应变化和创新的新人上。要实现职高中的创新
教育，应从以下几个方面人手。
１弃旧用新。树立创新教育观念
创新教育是培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。 创新是指引入新概念、新东两和革新，既把国外的先进东西引进来与 自己的创造发明都属—ｒ创新。创新教育就是为ｒ使人能够创新ｍｆ进行教
“民俗”是民间社会生活中传承文化事象的总称，是—个国家和地
区、—个民族世代传承的基层文化，通过民众口头、行为和心理表现出