有了深沉的爱，才可能有深刻的憎。
——艾煊爱本质上应是一种意志行为，用自己的生命完全承诺另一个生命的决心。
——〔美〕埃·弗洛姆关心和责任是爱的组成因素，但是没有对所爱者的尊重和认识。
爱就会堕落成统治和占有。
——〔美〕埃·弗洛姆爱是一门艺术，正如生活是一门艺术一样。
——〔美〕埃·弗洛姆人通过爱和理性，在精神上和情感上理解世界。
——〔美〕埃·弗洛姆恨是一种追求破坏的热切欲望，爱则是一种对某一对象热切的肯定。
——〔美〕埃·弗洛姆为爱牺牲一切，服从你的心，朋友、亲戚、时日、名誉、财产、计划、信用与灵感，什么都能放弃。
——〔美〕爱默生爱的河流在不停地流，在我们人间的生活中流。
——〔丹麦〕安徒生爱能化阻力为助力。
——〔美〕奥格·曼狄诺人生中最重要的行动往往就从盛怒中萌芽、产生。
——〔法〕巴尔扎克爱比恨更有力量。
——巴金因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。
——巴金爱的力量要超过死，爱才是永生的。
——巴金忠实地生活，正直地奋斗，爱那需要爱的，恨那摧残爱的。
——巴金只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。
——〔智利〕巴·聂鲁达爱的反面不是恨，而是冷漠无情。
冷漠无情就是毫无反应。
谁要恨我，首先要对我有感情，否则便无法恨。
所以仇恨也可以使人交流。
——〔美〕巴士卡里雅一个人一旦被人憎恨，他的善举和恶行就会一起压迫着他。
——〔英〕本·琼森我对于生命的前途，并没有一点别的愿望，只愿我能在一切的爱中陶醉、沉没。
这情爱之杯，我要满满的斟，慢慢的饮。
——冰心爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
——冰心爱，就是把所爱的人的幸福置于自己的幸福之上。
——〔美〕博尔顿人的恨比爱更坚定。
如果我讲过一句话曾伤害了某个人，我再对他说多少好话也无济于事。
——〔英〕博斯威尔一个人要想过美满的生活，他的终身奉为规范的原则就只有靠爱情可以建立；家世、地位、财富之类都万万比不上它，这原则是什么呢？就是对于坏事的羞恶之心和对于善事的崇敬之心；假如没有这种羞恶和崇敬，无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来。
——〔古希腊〕柏拉图一个人总是最爱那些他认为和自己有一致利益，和自己得失祸福与共的东西的。
——〔古希腊〕柏拉图只有拥有高尚目标的爱才是崇高的，值得赞美的。
——〔古希腊〕柏拉图爱与恨是一件事物的两面。
宗教家们忘掉恨，道德家们反对恨，伪善的人们装着不恨。
——柏杨恨如果建筑在爱——不自私的爱上，恨就跟爱一样的美。
——柏杨正因为心中有光明，黑暗才成其为黑暗；正因为有天堂，才会有对地狱的刻骨体验；正因为充满了博爱，人才能在艺术的境界里超脱、升华。
——残雪恨，其实不是爱的对立物，而是爱的延续。
——陈祖芬爱我者之言恕，恕故匿非；憎我者之言刻，刻必当罪。
——〔清〕陈确不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。
——陈望道对世界我们不过是一介尘埃，但在爱我们的人心目中，却是那样珍贵重要。
——程乃珊慈爱的范围愈推广，永久的善也由此增加。
——〔意〕但丁爱为美德的种子。
——〔意〕但丁不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。
——〔古希腊〕德谟克利特能够使人不断变得善良和美丽的，只有爱；美是一朵花，爱是它生长的深厚的土壤。
——丁凯隆宁肯爱过而又失却，也不愿做从未爱过的人。
——〔英〕丁尼生爱，就是了解。
——〔法〕法朗士会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。
——〔荷兰〕凡·高忍耐是不屈，而愤怒是神圣，顽强简直是天性！但这一切都是为了爱，于是又添了憎恶和蔑视，镇定地。
对着宇宙的恶德和卑怯。
——冯雪峰一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
——〔英〕弗兰西斯·培根夫妻的爱，使人类繁衍；朋友的爱，给人以帮助；但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊！——〔英〕弗兰西斯·培根那种“只知自爱却不知爱人的人”最终总是没有好结局的。
虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。
——〔英〕弗兰西斯·培根一个念念不忘旧仇的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来是可以痊愈的。
——〔英〕弗兰西斯·培根同生存所必须的东西相比，爱是伟大的导师。
——〔奥地利〕弗洛伊德把爱延迟到知识丰富以后，这样做的结果是知识代替了爱。
——〔奥地利〕弗洛伊德在整个人类的发展进程中，如同在个人的发展进程中一样，唯有爱才是促进文明的因素。
因为它使人从利己主义走向利他主义。
这不仅是指以遵守所有不损害妇女心爱之物的义务而表现出来的对妇女的性爱，而且，还指在共同的工作中建立起来的对其它男人的非性欲的，崇高的同性爱。
——〔奥地利〕弗洛伊德愤世嫉俗并不能解决矛盾，也就不能使自己往前迈进一步。
——傅雷不能恨就不能真挚地爱，必须把灵魂分作两半，一定要透过恨才能爱。
——〔苏联〕高尔基看到一个你认为不如自己和低于自己的人，他的爱和恨竟然同你的一样，因而，显得和你相同了，这可总是件不愉快的事。
——〔苏联〕高尔基真诚的爱，奉献的时候最为丰富。
如果认为这是牺牲的话，就已经不是真正的爱了。
——〔德〕盖贝尔诗人要有一些憎恨，凡是不可忍受的、丑恶的，不让它和美好的并存。
纯真的爱不会亵渎神明，反而使它喜悦。
——〔德〕歌德在世界上，只有爱才能使一个人变得不可缺少。
——〔德〕歌德憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。
所以妒忌很容易转化成为憎恨，就不足为怪了。
——〔德〕歌德爱是真正促使人复苏的动力。
——〔德〕歌德轻佻的爱，只是一种感情游戏。
就像是青春里的一朵紫罗兰，开得早，谢得快。
——〔英〕格言爱与憎在本质上是同一种感情，只不过前者是积极的，而后者是消极的而已。
——〔德〕格庞斯爱的基础不是那种虚伪的、动摇的友情——它娇藏在我们的金碧辉煌的宫殿里，经不起一撮金子的诱惑，听不得几句暧昧的话语；而那种坚强的友情，愿意赴汤蹈火，在战斗和流血中表现出来，朋友们用被硝烟熏黑的嘴唇亲吻，满身血污拥抱在一起。
——〔俄罗斯〕冈察洛夫如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。
——〔俄罗斯〕冈察洛夫青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
——〔清代〕松江女史爱者，憎之始也；德者，怨之本也。
——〔春秋〕管仲自己渺小的生命实在是活在一个伟大的生命之中，同命的受难者，人我之间，是不能分割清楚的，谁也不该吝于付出自己的爱心。
——郭枫爱者的酬报是上帝给他的，他在心灵中感到的温暖和安慰，那就是丰富的收获。
——郭枫我是尘世的一个凡人。
我有爱，也必然有烦恼。
——〔德〕荷尔德林爱而知其恶，憎而知其善。
——《后汉书》不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。
——《后汉书》君子能行是，不能御非。
——〔汉〕桓宽“嫉恶如仇”与“同情”实际上是表亲。
嫉恶的源头还是善。
——黄永玉恨与爱，归根结底是否同一样东西，这是一个值得考察和讨论的有趣课题。
这两种感情，若发展到极顶的时候，都含有高度的亲密和内心的认识；这两种感情，都可以使一个人向另外的一个人去求得他的爱情与精神生活的食粮；这两种感情，在完成任务以后，都可以使一个热烈的爱人，或是使一个同样热烈的仇恨者，感到孤独和凄凉。
——〔美〕霍桑不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。
——〔三国〕嵇康爱除自身外无施与，除自身外无接受。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦不时常涌溢的爱就往往死掉。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦当你爱的时候，你不要说：“上帝在我的心中”，却要说：“我在上帝的心里”。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦你是你所爱的人的奴隶，因为，你爱了他；你也是爱你的人的奴隶，因为，他爱了你。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦若无激情，便不能完成世界上任何伟大之事业。
——〔意〕伽利略爱是不可抑制的欣悦，同时它又与令人心碎的痛苦相连。
——〔日本〕今道友信爱是自然流溢出来的奉献。
——〔日本〕今道友信惠不在大，在乎当危；怨不在多，在乎伤心。
——〔清〕金缨恨，能挑起争端；爱，能遮掩一切过错。
——《旧约全书·箴言》一颗爱心是一切知识的源泉。
——〔英〕卡莱尔关于爱，我是没有资格多谈的；我还没有能够用行动证明什么爱，但我觉得爱在我心里存在，我却不可能遵照命令，从理论出发去爱。
——〔瑞士〕凯勒恩甚则怨生，爱多则憎至。
——《亢仓子·用道》爱是不容欺骗的信任，爱是永不熄灭的希望之火，爱决不追求自身利益。
——〔丹麦〕克尔恺果尔播种仇恨只会结成循环报复的恶果。
——柯灵人世间和大自然不一样，大自然对每一个人一视同仁，而人世间人们的仇恨，给动荡的生活制造负担。
——〔德〕拉萨尔如果有一种不和我们其它激情相掺杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。
——〔法〕拉罗什富科当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有那爱感到羞耻。
——〔法〕拉罗什富科比起那些爱我们超过我们所需程度的人，我们更接近那些恨我们的人。
——〔法〕拉罗什富科当我们的恨太活跃时，它就把我们降低到我们所恨的人之下。
——〔法〕拉罗什富科确实，爱就像精灵的模样——满世界都在谈论，却没人见过一眼。
——〔法〕拉罗什富科爱那些我们不尊敬的人是困难的，但是，爱那些我们尊敬他们远胜于尊敬自己的人也同样困难。
——〔法〕拉罗什富科爱是一种旅程、一种运动、一种聚合的速度，爱是一种创造力。
——〔英〕劳伦斯有胆子的、有正义感的，才会恨。
——老舍仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圈圈的。
——老舍和最高尚的美德以及最凶恶的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。
——〔美〕里克特自由、平等的生活，都是以爱为基础的生活。
——李大钊爱的法则，即是牺牲的法则。
——李大钊只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害；同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰抓住幸福的时机，去爱和被爱吧！这是世间唯一的真实，一切别的都是胡闹。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰只有爱得强烈的人们，才能体会到强烈的痛苦；但是，那种对于爱的强烈要求正可以用作他们对抗悲伤的药剂，可以治愈他们。
因此，人的精神力量比体力更富于生命力。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰所谓爱，正是把他人的“我”认作自己的。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰当爱和恨交织在一起的时候，人们就有了不怕牺牲去夺取胜利的无穷力量。
——刘心武人皆知就利而避害，莫知缘害而见利；皆褒爱得而憎失，莫识由失以至得。
——〔北齐〕刘昼恨和爱一样，是容易使人轻信的。
——〔法〕卢梭人在天性上不能没有憎，又或根于广大的爱。