第四章 隋唐时期的教育
第一节 隋唐时期的文教政策
隋（581—618年）唐（618—907年）时期 的教育，是在隋唐社会政治、经济等发展的基 础上产生的，也是隋唐社会发展的重要标志。
一、崇儒兴学思想的确立和措施 二、对佛教、道教的提倡和利用 三、儒、佛、道融合的趋势
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第二节 隋唐时期学校教育的发展
一、科举制的创立
隋朝统一中国以后，为了加强中央集权、巩固统一，在政治、经济、文 化等方面进行了一系列的改革，而首先着手的就是官制和与官制密切相 关的选士制度的改革。因为：第一，要加强中央集权，必须把选用人才 的大权集中在中央政府手里；第二，要巩固统治，必须最大限度地网罗 和笼络知识分子，为他们提供参政的机会；第三，全国统一，封建官僚 机器日益完备，必须选拔大量的适应封建统治需要的人才来充任各级吏 员。这样，被地方官员操纵的察举制和被士族所操纵的九品中正制显然 不能适应时代的要求。这是科举制产生的历史原因。
明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。其中秀 才、明经、进士、明法、明字、明算为常设科目。一 史、三史、开元礼、道举、童子等是非常设科目。
二、科举考试的程序、科目与方法
（三）考试的方法
1.帖经 2.口试 3.墨义 4.策问 5.诗赋
（四）常科考试的程序
第二节 隋唐时期学校教育的发展
二、中央官学 官学，尤其是中央官学是隋唐时期封建教育的主干，
也是隋唐时期封建教育兴旺发达的重要标志。 隋朝的中央官学有五学：国子学、太学、四门学、书
学和算学，五学统归国子寺（后改为国子监）管理。 律学和医学尚在萌芽中，只设律博士、医博士，并未 出现律学和医学的独立组织机构。隋朝对中央官学中 教师和学生的数量做了规定（见下表）。
里。唐代地方官学有三种类型：经学、医学和崇玄学，由府州的 长史主管，具体事务归司功掌管。唐代尊崇道教，不仅在中央讲 设置了崇玄学，而且在各州也建立了一所崇玄学，设玄学博士1 人，授《道德经》、《庄子》、《文子》、《列子》等道教经典， 学生毕业后可参加道举考试。 唐代对地方官学中教师和学生的名额做了明文规定。（见教材表 6.4）
第二节 隋唐时期学校教育的发展
五、隋唐时期学校教育发展的特点
（一）建立中央和地方分级管理的教育行政体制 （二）形成一系列教学管理制度 （三）增添教育内容，扩大知识范围 （四）教育的等级性明显 （五）学校类型的多样化 （六）学校的分布面较广 （七）重视医学教育 （八）教育、研究和行政机构三者合为一体
一、学校教育发展概况 隋文帝即位初期，对教育事业有所重视，从中央到地方广泛建立了学校，
号召人们学经习礼。他亲临国学视察，奖励学业优敏的学生。为了加强 对教育事业的管理和领导，在中央设置了国子寺，内设祭酒1人，总管 教育事业，下有属官主簿、录事各1人。 国子寺负责管理国子学、太学、四门学、书学和算学。国子寺及国子祭 酒的设置，是我国历史上第一次由中央政府设立专门管理教育的机构和 官员，标志着我国封建教育已经发展到了成为独立部门的时代，这在中 国教育发展史上具有重大的意义。 书学和算学的创建也标志着我国封建专科学校的多样化。 唐朝学校教育的发展也经历了一个从不完备到完备、从单一到复杂的过 程。
源：一是生徒，二是乡贡。 报考时间大约是从每年的十一月一日开
始。报考的办法是，每岁仲冬，州、县、 馆、监举其业成者。
二、科举考试的程序、科目与方法
（二）考试的科目和内容 科举考试大体有两种类型，一种是常科，每年定期举
行。一种是制科，由皇帝根据需要下诏举行。 常科的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、
隋朝中央官学共有教师38人，其中博士、助教各19名，学为生共980人， 师生之比为1：25.78，可见其效率较高。后来，隋朝的统治者不重视发展 教育，也就“空有建学之名，而无弘道之实”。但这套教育制度被唐朝继承 下来，在唐朝发挥了很大的作用。
唐朝中央官学的主干有国子监领导下的六学一馆。六学是国子学、太学、 四门学、书学、算和律学，一馆是指750年设立的广文馆。
第三节 隋唐时期的科举制
一、科举制的创立
依据考试成绩来选拔人才的科举制，既不同于以德取 人的两汉察举制，又不同于以门第取人的魏晋以来的 九品中正制。隋唐以前的选士制度是以荐举为主，考 试为辅；隋唐以后的科举制是以考试为主，荐举为辅。
科举制的产生，既是隋朝社会政治、经济等因素发展 的结果，又是中国古代选士制度发展的必然产物。
唐朝中央官学的旁枝有在中央各专职行政机构中附设的学校。现列表如下：
总的来说，唐代的中央官学是较为发达的，其种类之繁多，人数之众 多，等级之森严以及学习内容之丰富，远远超过以往任何一个朝代。
第二节 隋唐时期学校教育的发展
三、地方官学 隋朝在地方上实行州县二级制，设立了州县学。 唐承隋制，在地方上也推行州县二级制，县以下有乡，乡以下有
第二节 隋唐时期学校教育的发展
四、私学 私学一直是和官学相并存的。隋唐时期，官学的发展非常令人注
目，以致使人们产生私学并不发达的错觉。其实，这一时期，私 学也很发达，社会上每一种专门学术都有私学传授。 具有不同层次、办学灵活、机构简单、形式多样、内容丰富、覆 盖面较广的唐代私学，成为唐代教育制度中不可缺少的一个组成 部分，也为唐代文化教育事业的繁荣作出了重要的贡献。 如韩愈倡言师道，且身体力行，他从任地方官开始，直至为国学 之祭酒，都在家中接纳生徒，辅导学业。他的弟子中，著名的就 有李翱、皇浦湜、张籍等。柳宗元贬官至柳州，“江岭间为进士 者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。”
进士科的开始标志着科举制的正式产生。进士科产生于隋炀帝大业二年 （即606年）或三年（607年），尚有不同的说法。
到唐代，科举逐渐成为定制，宋、元、明、清，历代相袭，直至1905 年废止，在中国历史上推行1300年之久。（参见中国教育史网路课程）
二、科举考试的程序、科目与方法
（一）考生的来源和报考的办法 唐代参加科举考试的考生主要有两个来