五行相生相克
(一)五行学说的实质
五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。

”
(二)五行的特性
《尚书_洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

”木，具有生发，条达的特性。

火，具有炎热，向上的特性。

土，具有长养、化育的特性。

金，具有清静、收杀的特性。

水，具有寒冷、向下的特性。

先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。

后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。

(三)五行的生克
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。

五行之间存在着相生相克的规律。

相生，含有互相滋生，促进助长的意思。

相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。

没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。

没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。

“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。

”（《类经图翼》）
(四)亢乘与反侮
五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。

五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛极为亢太过。

凡事物亢极则乘。

乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。

反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。

如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。

反侮，反过来欺侮。

(五)五天五方五色五帝
古时把天划为东西南北中五天。