正反虚实 写法
呼 应
呼 应
反面虚写 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛 盾，为什么？
不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没 有噪音扰耳、俗务缠身。二者都表现了室主人 清雅安适的情感。
课文分析
作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了 室主品德高尚？
课文分析
水不在深， 有龙则灵。
解释：水不一定要深，有了龙 就成为灵异的（水）了
斯是陋室，惟吾德馨。
• • • • • 斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。
课文分析
这里诗人用有仙之山，有龙之 水具体比喻什么？ 设喻引题
苔痕上阶绿 草色入帘青
陋室铭
刘禹锡
学习目标： 1.理解本文的主题。 2.了解铭文的特点。
3.理解托物言志的写法。 4.朗读、背诵全文。 重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言 志的写法。
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题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不
足十字，与格言
颇相似。
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
作者作品
• 本文选自《全唐文》，作者刘 禹锡（772—842），字梦得， 贞元九年进士，唐代诗人，哲 学家。刘禹锡生活在安史之乱 以后的中唐时期，关心社会现 实，忧虑国计民生。
• 因参加当时王叔文政治革新运动而得罪了权贵，被贬至安徽 和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间 三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的，就故 意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反 而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白 帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里 差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来 的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依， 环境也还可心，刘禹锡仍不计较，在门上写了两句话：“垂 柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见其仍然悠闲自乐， 满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只 能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹 锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这 位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡 脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，
2.辨析多音字：
重点词语
调素琴( tiáo ) / 调动( diào )
3.辨析字形： nɡ)罄竹难书 馨(xīn )德馨 / 罄(qì 牍( dú )案牍/ 读( dú )读书 儒( rú)鸿儒 / 濡( rú )相濡以沫
解释下列字词
鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。
课文分析
名： 有名望。 惟吾德馨： 惟，只；德馨，品德高尚。
这两句采用什么修辞方法呢？
对偶
来这里谈天说笑的都是学识渊博的人， 和我结交往来的，没有浅薄的庸人。
课文分析
可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。
可以在室里弹奏不加装饰的琴,也可以吟诵珍藏的佛 经。
没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件 来劳累（我的）身体。
课文分析
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形 正面实写 可以调素琴，阅金经。
表达自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
配乐欣赏
《陋室铭》
唐：刘禹锡
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。 苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭
山|不在高，有仙|则名。
业政 的治 伟上 大建 抱功 负立
远大抱负 南阳诸葛庐
西蜀子云亭
课文分析
孔子云： 何陋之有？
君子居之，何陋之有？
隐含以“君子”之意， 说明“有德之人居之， 则陋室不陋”，与本文 开头的“惟吾德馨”一 句遥相呼应。
古贤自喻，反诘点题，
画龙点睛，总结全文
山 水 喻 陋室
仙 龙 喻 德馨
主旨句：惟吾德馨
陋室的环境是怎样呢？
课文分析
苔痕上阶绿，草色入帘青。
作者写陋室的环境采 用什么修辞方法呢？
*对偶
苔痕—草色 阶绿—帘青 上—入 动词 名词 名词
苔藓一片碧绿，长到台阶上。草色青葱，映入门帘里。
课文分析
与陋室主人来往的都是什么人呢？
谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
刘禹锡
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
重 1.辨音识字： 点 xīn 德馨( ) 苔( tái )痕 字 案牍( dú ) 鸿儒 ( hónɡ rú ) 西蜀( shǔ ) 何陋( lòu ) 词
草庐、玄亭比陋室
用 意
暗含志向
作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手
法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬
子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀
子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名 天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着
自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。
环境清幽（景） 陋室不陋
陪 衬
交往高雅（友）
情趣脱俗（趣）
惟吾德馨
课文分析
作者把“陋室”比作哪些古贤名 室？文中哪一句话,进一步表明 了“陋”室不“陋”？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
课文分析
南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有扬子云的亭子。孔子说： 有什么简陋呢？ 作者以陋室比古贤的居室，表现 作者怎样的情趣和节操？
白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料） 书写的佛经。 丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐 器发出的声音。 案牍： 指官府的文书。 何陋之有： 之，宾语前置的标志。
课文分析
山不在高， 有仙则名。
解释：山不一定要高， 有了仙人（居住）就著 名了