D．小李得了冠军，尾巴翘到天上，对朋友竟然也侧目而视。 .
4、下列各句中没有语病的一项是 .
A．经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑 容。 B．虽然经过法庭的多次调解，这两兄弟因为赡养父母而引起的矛盾不但没有 得到缓解，反而愈演愈烈。 .
C．局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作一定要有新的起色。 .
6、在下面横线处，仿照前面画线的句子，各补写两个例子。（ 4 分）
人们从读书学做人。从往哲先贤那里，的情怀，从鲁迅那里学得批判的精
神，
，
。从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度，文天
祥《正气歌》的浩然正气，
，
。一个
读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分）
1、下列各项中，加点字注音没有错误的一项是
A．镌刻（ ju àn） 修禊（ qì） （dàng）
龟裂 (j ūn)
B．玉醅（ pēi ） （qi āng）
寥寥（ li áo） 一煞（ shā）
C．浸渍（ zì） （zuò）
信笺（ qi ān） 狭隘（à i ）
人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀，是 求善。我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文，就越善。所 以，人文不仅是一个知识体系、认识体系，还是一个价值体系、伦理体系；因而人 文不同于科学，人文往往是非逻辑的、非实证的、非一元的，是同人的精神世界密 切相关的。
科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确，这既包括研究方面，也包括
然而，科学与人文是共生的，是互动的；有以人文导向的科学，也有以科学 奠基的人文，这就是“是什么”与“应该是什么”的“交集”。既善又真，是“交 集”。不处于“交集中”的“是什么”，有两类：一类反善、反伦理，就决不能 做；一类不反善、不反伦理，就不能采取“急功近利”的实用主义的态度来对待，
因为其中不少是十分基础性的研究。对不处于“交集”中的“应该是什么”，也是 一样。
假如你是小记者，第二个问题你会怎样问呢？
二、现代文阅读（共 32 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 8—— 11 题（ 12 分）
科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求 真。科学是关于客观世界的知识体系、认识体系，是逻辑的、实证的、一元的，是 独立于人的精神世界之外的。
李燕：得到冠军当然是非常高兴。这是我获得的第二枚金牌，第一枚是
400
米。我希望在接下来的接力赛中，我们也能取得好成绩。
记 者：
李燕：是的，高二的学习非常紧张，但我认为，学习与运动是不矛盾的，运 动可以为学习减压。在刚刚结束的月考中，我的考试成绩比较理想，而在这次运动 会上，我也取得很满意的成绩，学习、运动双丰收，我很开心。
研究成果应用的方向。 20 世纪科技的高度与迅速发展，不仅给人类带来了巨 大的福利，同时也产生了许多众所周知的严重的负面影响。例如，采用基因技术， 将
人与黑猩猩进行某种杂交，肯定会出现一种新的生物，这种新的生物是否比 人更聪明、更健康 ?这绝对是一个科学问题，但绝对不能进行，绝对比克隆人还更 反“应该”、反伦理、反人类。显然，科学需要人文导向，求真更需求善导向。
长歌当哭 呼天抢地
门衰祚薄
D．创痕（ chuàng） 逶迤（ yí）
盘桓（ yuán）
呱呱而泣（ gū）
2、下列各项中，没有错别字的一项是
A．震撼 飞
缺憾
鄙陋没世 金榜提名
B ．寒暄 逶迤
熟视无睹 劳燕分
C．暮霭 怀
和蔼
偃仰啸歌 窝角虚名
D．狼藉 慰藉
粗制烂造 游目骋
3、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 . A．你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。 . B．听说儿子今晚要回来，母亲在风雨中茕茕孑立地等待了两个小时。 . C．我始终没来得及按照总编的要求修改这个剧本，几年来我一直耿耿于怀， 深感有负他的嘱托。 .
7、根据情境为记者设计第二个问题。（ 4 分）
校运会如火如荼地进行着，高二（ 12）班同学奋勇争先，捷报频传。李燕在 刚结束的 100 米决赛中，获得了冠军，并打破了该项的学校记录。此时，校刊小记 者走过来，对她进行了一番采访：
记者：祝贺你获得了冠军，你现在的感觉是怎样的？这是你在这次校运会上 获得的第几枚金牌？
D．我们要下大决心，花大力气，争取在不久的将来把我国的教育事业达到世 界先进水平。
5、阅读下面的文字，请分条概括出“粉丝”的主要特点，要求言简意赅。 （ 4 分）
如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中 天的粉丝自称为“乙醚”，钱文忠的粉丝自称为“潜艇”，于丹的粉丝自称为“鱼 丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出二三千本。 难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。
科学与人文，“本是同根生”，同源共生，存在着“交集”。其根、其源、 其交都在实践之中，即杰出的科技大师与卓越的文艺大师，乃至出色的政治家、军 事家、思想家，都是承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实际的本质，探索与揭 示客观实际规律的。
科学与人文，既彼此密切相关，又相互明显区别，即“和而不同”。相关， 表明可以互通，可以互补；区别，相异，表明应该互动，应该互补，以求共同和谐 的发展，以求有利于高素质创新人才的培养。这主要表现为：有利于形成正确的人 生追求；有利于形成完备的知识基础；有利于形成和谐的个人同外界的关系；有利 于形成优秀的思想品质，既有严密的逻辑思维，又有开放的形象思维，具有原始性 创新能力。
人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违。“应该是什 么”的“应该”一定要合乎“真”。据说，过去在我国某沙漠地区进行绿化，绿化 自然“应该”；然而，当时并没有弄清沙漠下面水的情况，谁知该处水不多，树种 下去，开始有水，蓬勃生长，一旦此水吸尽，树全死了，比绿化前还糟，沙漠下面 的水都没有了。很显然，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。
没有科学的人文是残缺的人文，人文有科学的基础与科学精神。没有人文的 科学是残缺的科学，科学有人文的精神与人文的内涵。一个国家，一个民族，没有 现代科学，没有先进技术，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割；而没有民族传 统，没有人文文化，就会异化，不打自垮，甘愿受人奴役。科学与人文，不可缺 一。