《礼记》二则1.填空。

《虽有嘉肴》选自《__________》，《礼记》又名《________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。

《学记》是《________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。

2.解释下列句中加点的词。

（1）虽．有嘉肴（）（2）弗食，不知其旨．也（）（3）教然后知困．（）（4）选贤与．能（）（5）矜．、寡、孤、独（）（6）女有归．（）（7）谋闭而不兴．（）3.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：人不知而．不愠A.是故谋闭而．不兴B.忽有一庞然大物拔山倒树而．来C.鸣之而．不能通其意D.故外户而．不闭4.下列加点词古今意义相同的一项是（）A.不知其旨．也B.虽有嘉肴．．C.教然后知困．D.讲信修．睦5.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）大道之行也，天下为公。

____________________________________________________________________（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

____________________________________________________________________（3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

____________________________________________________________________6.用“/”给下面的句子划分停顿。

（1）是故学然后知不足。

（2）货恶其弃于地也。

7.下列加点词语意思相同的一组是（）A.⎩⎪⎨⎪⎧盗窃乱贼而不作．中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作．B.⎩⎪⎨⎪⎧而两狼之并驱如故．故．外户而不闭 C.⎩⎪⎨⎪⎧是．谓大同自是．指物作诗立就 D.⎩⎪⎨⎪⎧不足为外人道．也大道．之行也 8.下列各句中加点词的意思相同的两项是（ ）（ ）A.大道．之行也B.不足为外人道．也 C.策之不以其道． D.说不清，道．不明 9.下列句中加点的词与“故人不独亲．其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（ ） A.尉果笞．广 B.恢弘．志士之气 C.稍稍宾客．．其父 D.无案牍．．之劳形 10.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。

________________________________________________________________________________________________________________________________________11.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________（一）虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！12.给下列句中加点的词注音并解释。

（1）弗食，不知．其旨也（ ）（ ） （2）教学相长．（ ）（ ）（3）虽．有至道（）（）（4）知困．，然后能自强也（）（）13.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学然后知不足，教然后知困。

____________________________________________________________________（2）故曰：教学相长也。

____________________________________________________________________14.选文集中论述了__________与__________的关系问题，说明了____________的道理。

（二）【甲】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

【乙】挟①太山以超北海，语②人曰：“我不能。

”是诚不能也。

为长者折枝③，语人曰：“我不能。

”是不为也，非不能也。

故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

【注释】①挟：（用胳膊）挟着。

②语（yù）：告诉。

③折枝：按摩肢体。

④王（wàng）：统一天下。

15.解释下列句中加点的词。

（1）不独亲．其亲（）（2）男有分，女有归．（）（3）盗窃乱贼而不作．（）（4）货恶．其弃于地也（）16.下列句中加点词的意思不相同的一组是（）A.大道之．行也王之．不王B.是．谓大同是．智也C.为．长者折枝通计一舟，为．人五D.故．人不独亲其亲故．王之不王17.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）选贤与能，讲信修睦。

____________________________________________________________________（2）是不为也，非不能也。

____________________________________________________________________18.请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲，不独子其子”这句话意思相同的一句。

____________________________________________________________________19.（1）【甲】文提出“大道之行”的目的是实现______________的理想社会。

（2）孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是__________________________。

（用【乙】文的语句回答）（一）今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己。

大人世及以为礼，城郭沟池以为固。

礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。

20.解释下列句中加点的词。

（1）各子．其子（）（2）大人世及以为．．礼（）（3）礼义以为纪．（）（4）以笃．父子（）（5）以睦．兄弟（）（6）以贤勇知．（）21.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）货力为己。

____________________________________________________________________（2）以睦兄弟。

____________________________________________________________________（3）而兵由此起。

____________________________________________________________________22.画线部分运用了什么修辞手法？“天下为家”有何特点？____________________________________________________________________（二）故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。

何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。

（选自《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故古之王者建国君民，教学为先。

《兑命》曰：“念终始典于学。

”其此之谓乎。

（选自《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。

大上贵德，其次务施报。

礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

人有礼则安；无礼则危。

故曰礼不可不学也。

（选自《曲礼》）23.解释下列句中加点的词。

（1）弗．学而能（）（2）其次务施．报（）（2）玉不琢．，不成器（）（4）人有礼则安．（）24.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的__________________（原句）。

25.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。

____________________________________________________________________（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

____________________________________________________________________（3）人有礼则安；无礼则危。

故曰礼不可不学也。

____________________________________________________________________26.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。

________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案1.礼记·学记小戴礼记儒儒家礼记教育学教学相长2.（1）即使（2）味美（3）困惑（4）同“举”（5）同“鳏”，老而无妻（6）女子出嫁（7）兴起3.C4.B5.（1）大道施行时，天下是公共的。

（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。

（3）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

6.（1）是故/学然后知不足。

（2）货/恶其弃于地也。

7.C8.BD9.C10.①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。

11.相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。

后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。

两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。