宝库垅间板，塞莱河的赫拉圣地
这座叙拉古早期实例配得上称为令人难 忘的严重浪费建筑材料的典型„„
——《希腊建筑》罗兰·马丁【法】
叙 拉 古 的 阿 波 罗 神 庙 ， 提 洛 岛 （ 前 57 0~ 前 56 0 ）
塞利努斯的赫拉庙，西西里 （前6世纪中~前5世纪前半叶）
塞 利 努 斯 的 赫 拉 庙 ， 西 西 里
圆 形 神 庙 柯 林 斯 柱 式
柯 林 斯 柱 式 各 种 变 体
三种柱式
泰 勒 哈 拉 夫 宫 柱 廊 ， 叙 利 亚 ， 前 20 世 纪
宙斯神庙男像柱复原
Symmetry
匀称 对称
均衡
proportion geometry regular polygon/ polyhedr on symmetry arithmetic harmony
同
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工
作
室
阿尔 戈斯 陶制 神庙 模型 (出 土于 赫拉 神庙
普 林 尼 亚 斯 的 神 庙 复 原 图
塞尔蒙的阿波罗神庙
“百英尺大殿”（Hundred-footer，100英尺×20英尺，约合30米×6米）是古希腊百 牲祭的第一座享殿，建于公元前8世纪初，有一道木柱回廊，正面7柱，侧面14柱。
约公元前660年，这座建筑就被一座新神庙取代：前后各6柱，左右侧各18柱
帕提农神庙与伊瑞克提翁神庙分居卫城的南北两侧，从位置上是对称的，但是，整个 卫城的“中心”应该是帕提农，尽管它的身材最伟岸，但在布局中偏于一侧的位置对他的 中心地位不利，想象一下：一排士兵整齐的站成一队，尽管其中的一位可能个头大一点， 那他也是士兵——军官永远不会站在队列里面。“震颤”的作用就是打破整齐的队列，这 时，大块头的帕提农才真正成为核心。另一方面，帕提农与伊瑞克提翁的体量差别又会导 致整个卫城给人一头重、一头轻的感觉，然而，两座神庙的外形、装饰、角度等各个方面 都不同，这又从某种程度上消除了两座建筑的可比性，这使两座神庙在不对称的的 阿 波 罗 圣 地 中 的 爱 奥 尼 装 饰
德尔斐的阿波罗圣地中的三个宝库立面复原图
雅典卫城山花（赫拉克利斯受封）
德尔斐的阿波罗圣地中的爱奥尼装饰
胜 利 神 庙 ， 雅 典 卫 城
伊瑞克提翁神庙，雅典卫城
伊 瑞 克 提 翁 神 庙 ， 雅 典 卫 城
伊瑞克提翁神庙，雅典卫城
罗 伊 柯 斯 、 塞 奥 多 罗 斯 ： 赫 拉 三 世 神 庙 ， 萨 摩 斯 （ 前 57
波 利 克 拉 泰 斯 ： 赫 拉 四 世 神 庙 ， 萨 摩 斯
公元前6世纪时，希腊建筑成功地掌握运用“高贵”的建筑材料：首先是石灰石，继 之是大理石。乱石墙与土坯墙此时逐渐转变为工整的石砌墙，石块都经过精工斧凿平整— —当时称这种做法为“方块石作”（Plinthoi），这一名称也用来指砖块。原来木柱也转 变为修凿光洁的石柱，启初石柱显得纤细，楣檐仍然采用轻巧的木材制作，后来也由木楣 檐转变为石楣檐。 ——《希腊建筑》罗兰·马丁【法】
——TEN BOOKS ON ARCHITECTURE·BOOK 4. CORINTHIAN, DORIC, AND TUSCAN TEMPLES CHARPTER 2: ARCHITRCTRUAL ORNAMENT
赫 拉 神 庙 ， 奥 林 匹 亚
宝 库 复 原 图 ， 塞 莱 河 的 赫 拉 圣 地
symmetry 几何的 维特鲁威人 度量单位 算术的 柱式比例
比例≠尺度 Proportion≠scale
伊克蒂努针对人眼的视觉扭曲，在神庙的设计中设置几项著名的视觉矫正：
第一，水平方向上，设计师让额枋中央略微上凸4厘米，否则完全平行的线条反而会 给人一种下塌的错觉； 第二，两侧的柱子向中央倾斜，延长线交汇于约两英里的上空，这种做法不但让神庙 看起来更加沉着稳固，还在高度上加剧了近大远小的透视感，让神庙显得更加宏伟； 第三，在神庙的正立面上，两侧的柱距开间比中间的要小一些，同理，这不只是为了 让进入的人更容易通过，也在透视上加剧了神庙的宽度。
多利克建筑
古希腊地图
事实上，过去的一些作者错误的声称三陇板模仿窗的说法是不可能的。三陇板置于檐 口并在柱顶中心，这些位置不可能有窗。事实上，如果在房子的檐口处开窗，檐口将破坏。 此外，如果认为三陇板的位置有窗，相同原则下，爱奥尼的中楣也应该有窗。因为齿状檐 口和三陇板的间隔处都称作metope（柱间壁）。
卫 城 山 门 平 面 图
卫城山门
卫 城 山 门 ， 雅 典 卫 城
卫城要点
1.柱廊 2.不对称
雅典人在卫城里举行的仪式形式主要是 游行，市民簇拥着女神战车以特定的路线游 行，在这过程中，建筑的外形远远比它们的 内部重要，此时，柱廊的通透性就起了决定 性的作用——它使得神庙拥有巨大体量的同 时又不会厚重得让人透不过气来。而在行进 过程中，柱廊与墙之间的关系还能产生丰富 的空间变化。
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同
尘
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作
室
系列讲座 之
学院时代
主讲人：张翼
因卫城地势过高且极端干燥，为养护雕塑，神像的宝座都建在一口井上。
波塞冬神庙
波塞冬神庙
赫 拉 神 庙
叙 拉 古 神 庙
沃林格：《哥特形式论》
圆 形 神 庙 ， 埃 庇 多 拉 斯 （ 前 4 世 纪 后 30 年 代 ）
坦 比 哀 多
柯林斯柱式
利 西 克 拉 特 纪 念 碑
就如对多立克中对三陇板和飞檐托块的发现，爱奥尼的齿状檐口也同样有其潜在的原 则。就如飞檐托块保证突出主梁的视觉，爱奥尼建筑中的齿状檐口是也模仿出椽。所以在 希腊建造中没有人在飞檐托块下施加齿状檐口，就是因为主椽下不可能再有椽。因此，那 必须要置于椽和檩之上，如果要加（尽管是在模仿），就必须伪造房子的整套构造原则。 这是古代建造者从未认可的，甚至连檐上的飞檐托块和齿状檐口都不可能，只能有平等檐 口，因为无论主椽还是次椽都不可能沿倾斜的立面排布，它们也不可能只是简单出挑，它 们一定要面向排水沟倾斜。
维特鲁威认为，柯林斯柱式的柱头隐喻着那祭奠逝去少女的花篮，还有证据表明创造 柯林斯柱式的是雅典雕塑家卡利马丘斯（Callimachus），他在墓地上被一个祭品篮吸引， 那个篮子恰好被一种土生的莨苕所缠绕。柯林斯柱头上的植物纹样就是莨苕，那是一种生 长于地中海沿岸的植物，在由古埃及流传下来的隐喻中，莨苕有着“再生”的含义，所以 多见于墓地，这是为什么早期的柯林斯柱式一般都出现在墓碑或纪念碑上。
伊瑞克提翁神庙，雅典卫城
伊瑞克提翁神庙，雅典卫城
伊瑞克提翁神庙，雅典卫城
海 中 仙 女 纪 念 堂 ， 桑 索 斯
海中仙女纪念堂结构模式
古人切割和打磨大理石的小心程度是值得 关注的。事实上，我曾见过超过4腕尺长、2腕 尺宽，但不到半指厚的大理石板，沿波浪形线 相接，以弱化节点。
Leon Battista Alberti: On the Art of Building
阿尔戈斯的赫拉圣地平面图
奥林匹亚的宙斯神庙复原图
抉择
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多 利 克 柱 式 的 绝 对 正 面 性
密斯的十字钢柱
密 斯 的 十 字 钢 柱
爱 奥 尼 柱 式 的 单 向 正 面 性
密斯的工字钢柱
密 斯 的 工 字 钢 柱
密斯的双向工字钢柱
卫城
雅典卫城平面图
雅典卫城复原图
卫城山门的建造比帕提农神庙晚了10年，设计者叫摩涅西克勒斯（Mnesicles）。山 门形状比较复杂，那是因为建筑师要迁就一些原有的、没有被波斯人毁掉的建筑。作为整 个卫城的入口，山门东西向开设，有并排五个门洞，为了方便游行队伍行走，摩涅西克勒 斯把九级台阶的高差分为两段，其中四级安排在刚刚进入山门的位置，另外五级设置在门 洞前。中间的门洞尺度最大，最宏伟，宽4.2米，高超过7米，没有台阶，是由一条笔直宽 阔的坡道穿过的，这是为了让祭典仪式中威武的女神战车通过。
赫 拉 庙 ， 塞 莱 河 赫 拉 圣 地
赫 拉 庙 ， 塞 莱 河 赫 拉 圣 地
圆 形 神 庙 复 原 图 ， 德 尔 斐 的 阿 波 罗 圣 地
圆 形 神 庙 ， 德 尔 斐 的 雅 典 娜 圣 地
阿波罗神庙，柯林斯
雅 典 人 宝 库 ， 德 尔 斐
阿 法 亚 女 神 庙 ， 埃 伊 纳 岛 （ 前 5 世 纪 初 ）
同
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工
作
室
学院时代
——古希腊建筑概况
源起与演变
古希腊地图
特 雷 罗 斯 某 神 庙 复 原 图
严格讲，古希腊人关于建筑艺术的经验， 是直接继承自时间上和空间上都与他们更接 近的迈锡尼文明的。在荷马的《奥德赛》中， 记录了公元前11世纪迈锡尼王国的瓦解，以 及由此引发的长达近三个世纪的动荡：多立 安人从北方的入侵、阿哈依亚人（Achaean） 的征伐以及爱奥尼亚人（Ionian）的移 民……从地中海的一头到另一头，局势的震 荡导致了各民族充分的“搅拌”和融合，最 终在公元前8世纪时形成了今天所谓的“希 腊世界”。
阿 法 亚 女 神 庙 ， 埃 伊 纳 岛 （ 前 5 世 纪 初 ）
宙斯神庙，奥林匹亚（前470~前460年）
宙 斯 神 庙 ， 达 利
宙斯神像脚下有一行铭文：
菲迪亚斯，雅典人，卡密德斯之子， 雕造了我。
菲迪亚斯的工具