虽有佳肴
一、准确朗读： 虽suī有yǒu 佳肴jiāyáo
，弗f ú食shí，不知b ùz h ī/其q í旨zhǐ也y ě；虽suī有yǒu 至zhì道dào ，弗f ú学xué，不知b ùz h ī/其q í善shàn 也y ě。
是shì故g ù/学xué/然后ránhòu 知zhī不足b ùz ú，教jiào /然后ránhòu 知zhī困kùn。
知zhī不足b ùz ú，然后ránhòu /能néng 自反z ìf ǎn 也y ě；知zhī困kùn ，然后ránhòu /能néng 自强zìqiáng 也y ě。
故g ù曰yuē：教jiào 学xué/相xiāng 长cháng 也y ě。
《兑
duì命mìng 》曰yuē：“学xué学xué半bàn 。
”其q í/此c ǐ之zhī谓wèi 乎h ū？
二、准确翻译：
原文：虽有佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。
字词解释：虽:即使； 佳肴:美味的菜； 弗:不 ； 食:吃 ； 其:它的 ； 旨:甘美；
至道:最好的道理； 善:好；
原文：是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
字词解释：是故:所以 困:不通，理解不了；自反:反省自己；自强: 自我勉励；
强:勉励
原文：故曰：教学/相长也。
字词解释： 故:所以； 相长:互相促进
原文：《兑命》曰：“学学半。
”其/此之谓乎？
字词解释：兑:通：“说” 指傅说； 曰：说； 学xi ào:教； 学:学习；
其：表示推测 “大概”； 此:这； 之:宾语前置的标志； 谓:说
三、译文 即使有美味的菜，不去平常，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。
知道自己学业的不足，这样以后才能自我反思（更加努力的学习）；感到困惑，这样以后才能（不倦的钻研，）自我勉励。
所以说：教和学是互相促进的。
《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。
“大概说的就是这个道理吧。
四、合作探究：
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
答：告诉了我们教学相长的道理。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
答：开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证
3、引用《兑命》中的句子有什么作用？
答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。
4、读完本文，你有哪些体会？
答：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
教和学是相互促进，相辅
相成的。
五、拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
答：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候，可以采用教的方式学习。
比如尝
试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
六、字词归纳
1、通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽有至道虽：古义：即使。
今义：虽然。
B、不能知其旨也旨：古义：甘美。
今义：意义。
C、教然后知困困：古义：不通，理解不了。
今义：困难。
D、教学相长也长：古义：促进。
今义：增长。
E、然后能自强也强：古义：勉励。
今义：勉强。
3、词类活用
A、不知其旨也旨：名词作形容词，甘美。
B、不知其善也善：形容词作名词，好，好处。
4、文言句式
倒装句其此之谓乎？（宾语前置）
5、一词多义
A、学学学半：动词，教
学学半：动词，学习
B、其不知其旨也：代词，它的
其此之谓乎：副词，表示推测
七、文学常识
1、本节选自《礼记·学礼》。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
2、《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。
《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼“，对中国文化产生了深远的影响。