高一课内重点文言文复习
1、木直中．绳：合于，符合
2、金就砺．则利：磨刀石
3、君子博学
．．而日参省乎己：广泛的学习，广博的学习
4、则知明
．．而行无过矣：知通“智”智慧明：明达
5、吾尝终日而．思矣：表修饰
6、而见者远：但远处的人也能看得见
7、假．舆马者：借助
8、非利．足也：使……快
9、而绝．江河：横渡；渡
10、君子生．非异也：生通“性”天性，禀性
11、风雨兴焉．：兼词，在这里
12、而．神明自得：表因果
13、故不积跬步
．．：半步
14、锲．而不舍：雕刻
15、蚓无爪牙之利：定语后置
16、用．心一也：因为
17、非蛇鳝之穴无可寄托
．．者：藏身，托付古今异义
18、古之学者
．．必有师：求学的人
19、师者，所以
．．传道受．业解惑也：用来……的受通“授”教授
20、生乎吾前，其闻道也固先乎吾：状语后置
21、是故
．．无贵无．贱：因此无论
22、吾师．道也：学习
23、其．皆出于此乎：表推测语气，大概
24、彼．童子之师非吾所谓传其．道解其惑者也：那些
25、或．师焉，或否焉：有的
26、小学
．．而大遗：小的方面学习
27、师不必
．．贤于弟子：不一定
28、游于赤壁之下：状语后置
29、举酒属．客：属通“嘱”劝酒
30、少焉．：形容词词尾
31、纵一苇之所如．：往
32、倚．歌而和之：按着
33、舞．幽壑之潜蛟：使……起舞意动用法
34、顺流而东．也：东下，名词作动词
35、固．一世之雄也：本来
36、则天地曾．不能以一瞬：竟然，简直
37、自余为僇．人：通“戮”刑辱
38、始指异．之：认为……奇异
39、穷山之高．而止：最高峰形容词作名词
40、然后
．．知是山之特立：这样以后
41、故为之文以志．：记
42、萦青．缭白．：形容词作名词青山白水
补充：
1、輮．以为轮：使……弯曲
2、虽有槁暴
．．．：通“又”槁：枯暴：通“曝’晒干
3、君子博学而日参省
．．乎已：检验反省
4、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰．：清楚
5、积善．成德，而神明自得：善行形容词作名词
6、夫庸．知其年之先后生于吾乎：难道
7、今之众人
．．，其下圣人也亦远矣：一般人
8、而耻．学于师：以……为耻
9、爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑．矣：糊涂
10、句读之不知，惑之不解：宾语前置
11、或不．焉：通“否”不从师
12、吾子不齿
．．：不屑一提
13、圣人无常．师：固定的
14、郯子之徒．：一类人
15、术业
．．有专攻．：学问和技艺研究，学习
16、余嘉．其能行古道，作师说以贻．之：赞赏赠送
17、纵．一苇之所如，凌．万顷之茫然：任凭越过
18、凌万顷之茫然：定语后置
19、浩浩乎如冯．虚御风：通“凭”
20、渺渺兮予怀：主谓倒装
21、倚歌而和．之：唱和
22、正．襟危坐：使……端正整理
23、山川相缪．：通“缭”盘绕
24、方其破．荆州，下
．．江陵：攻破攻下
：斟酒横执长矛
25、酾酒
．．临江，横槊赋诗
26、而今安在哉：宾语前置
27、况吾与子渔樵
．．于江渚之上：打渔砍柴名词作动词
28、侣．鱼虾而友．麋鹿：以……为伴侣
29、寄蜉蝣
．．于天地：像蜉蝣一样
30、知不可乎骤得
．．，托遗响于悲风：轻易得到
31、盈虚者如彼，而卒．莫消长也：最终
32、苟．非吾之所有，虽一毫而莫取：如果
33、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适．：通”食”享用
34、如怨．如慕．，如泣如诉：怨：哀怨。
慕：眷恋
：余音：尾声。
袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长
35、余音袅袅
．．．．
：舳舻（zhú lú）：战船前后相接，这里指战船旌旗：战旗
36、舳舻
．．蔽空
．．千里，旌旗
37、箕．踞而遨：名词作状语，像簸箕一样
38、穷回溪：形容词作动词，走遍
39、引觞满．酌：形容词作动词，加满
40、颓然
．．就醉：古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样子
41、颓然就．醉古义：接近；今义：就是
42、攒蹙累积
．．:古义：重叠、积压；今义：积累
43、然后知吾向．之未始游：古义：从前；今义：朝
44、而未始．知西山之怪特：副词，曾经
45、施施而．行，漫漫而．游：连词，表修饰
46、不知日之．入：助词，主谓之间取消句子独立性
47、故为之．文以志：指示代词，这
重点句子翻译
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
木头直的符合拉直的墨绳，用火烤使它弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直的原因，是人工以火烘烤使它弯曲成这样的。
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就智慧明达，行动不会犯错误了。
3、君子生非异也，善假于物也
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
螃蟹有六只脚和两只钳夹，没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
6、师者，所以传道受业解惑也
老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的、
7、吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！
我学习道理，哪里知道他生年比我早还是晚呢？
8、是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也
因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
9、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也
那些孩子的老师，是教孩子读书来熟悉书中的句子的人，不是我所说的给人传授那些道理，替人解释疑惑的人
10、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也
文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师学习，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的地方。
11彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀
那个人与那个人年龄相近，学问也差不多，以地位低的人为师，足以使人感到羞愧，以低位高的人为师则被认为近于谄媚。
12、闻道有先后，术业有专攻，如是而已
得知道理有先有后，学问技艺各有专门研究，如此罢了。
13、纵一苇之所如，凌万顷之茫然
任凭苇叶般的小船越过茫茫的万顷江面。
14、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境
15、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒
16、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风
希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。
我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风
17、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
像这江水不停流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减18、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！
19、耳得之而为声，目遇之而成色
耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为颜色
20、意有所极，梦亦同趣
心中想到了哪里，梦就到了哪里
21、其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐
它高高低低的态势，又显得高低起伏，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，重叠到一起，没有逃脱隐藏的
22、悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
这景象多么旷远浩渺啊，我好像与弥漫于天地之间的大气一道存在，而不能知道它的边际；这景象多么广阔壮观啊，我好像与大自然一道游览，却不知道它的尽头
23、心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
精神凝聚，形体得到解脱，和万物浑然一体，我这才认识到过去未曾没有游览，真正的游览从此开始。