儿童是不断发展的“完整”的人。
儿童身心各方面的发展是一个有机的整体。 所谓完整儿童是指全面发展和谐平衡的儿童，其 发展是身体的、认知的、情感的、社会的和人格的整 合性的发展。应使儿童从小获得初步的全面的发展， 不要孤立地只偏重某一方面的发展。
“20世纪是儿童的世纪” ——艾伦凯
儿童权利保障
• 1959年《联合国儿童权利宣言》 • 1989年《儿童权利公约》 • 汉姆伯格提出《公约》的基本原则：①儿童优先考虑； ②尊重儿童人格；③尊重儿童意见；④一视同仁。 • 1990年，世界儿童问题首脑会议通过《儿童生存、保 护和发展世界宣言》，提出“一切为了孩子”。
一个7岁男孩这样画“我心目中的父母”
“你得听我的话， 不然我就打死 你！”
你的观点：“儿童是……”。
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二、教育观
• 什么是教育观 • 教育观的发展 • 现代教育观
（一）教育观
教育观是指人们对于教育在儿童发展中作用的根 本看法。 宏观的教育观主要包括教育发展观、教育历史观、 教育社会观、教育结构观、教育功能观。微观教育观 主要包括教育本质观、教育价值观和目的观、教师观 和学生观、教学观、课程观、教育管理观、质量观和 评价观等。
• 2007年6月1日起，施行的《中华人民共和国未成年人 保护法》。 • 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010— 2020），开篇的“序言”写道：“百年大计，教育为 本。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素 质、促进人的全面发展的根本途径。寄托着亿万家庭对 美好生活的期盼。” • 《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》第一条： “保障适龄儿童接受基本的、有质量的学前教育 。”
• 自然构面——儿童是自然的存在 • 社会构面——儿童是社会的存在
• 精神构面——儿童是精神的存在
（二）儿童观的演变
古典时期 中世纪 文艺复兴 时期 启蒙时期
现当代
20世纪 70年代
古典时期——儿童是“小大人”
小大人说把儿童看作是“缩小”的成人，是成人 的预备，其逻辑出发点是儿童和成人是不同的，且是 相对的。持有这种观点的人认为，儿童是小大人，儿 童和大人没有什么区别，即使有的话，那也只是身高 和体重的不同而已。用成人的标准去要求儿童，儿童 被期待象成人一样去行动，充当童工，充当童农，充 当童商等，使之过快地生长发育。儿童的特点、儿童 期的意义则被完全忽视。
儿童是“未来的资源”
持有这种观点的人认 为，儿童是国家最宝贵的 财富，是国家潜力最大的 资源、未来的兵源和劳动 力。对儿童的进行教育， 就是对未来进行最有价值 的投资，这种投资，利国 利民。多投资，才能高产 出。
儿童是“有能力的主体”
人类的童年期长于动物的童年期，这为儿童以后的发展 奠定了良好的基础。儿童在体力、智力、情感、社会性、 道德等许多方面，都不同于成人，他们是正在发展中的人。 不能因为儿童弱小、需要保护，就轻视他们，使他们被动 发展。儿童是有能力的、积极主动的权利主体，应有主动 发展自己潜能的机会，在出生、成长、发育的过程中，成 为自主的行动者，能表达自己的主张和意见，充分行使自 己的权利。
现代——儿童是“人”、“儿童”
在后现代主义思潮的影响下，认为儿童首先是 “人”，其次儿童就是“儿童”。 持有这种观点的认为，儿童首先就是一个“人”， 其次它才是一个“儿童”。我们不可以过多地夸大 “儿童”的作用，把儿童放到一个之高的高度，也不 可忽视儿童的一些根本特性。
其他典型的儿童观
• 儿童是“白板” • 儿童是“私有财产” • 儿童是“未来的资源” • 儿童是“有能力的主体” • 儿童是“成人的导师”
杜威的儿童观
儿童是有能力的 儿童是有潜力的 儿童是不断发展的 儿童是社会的正式成员
杜威倡导的建立在科学的心理学发展 基础上的“儿童中心论”的儿童观， 是对“教师中心论”的一次反动，把 儿童从教育的“后台”边缘位置推至 “前台”表演中心，让儿童成为教育 活动的主角，这无疑具有巨大的积极 意义 。
儿童的首要任务是 自我保存。这不是说只保 存自己的生命,而是作为 一个生长中和发展中的人 的自我保存
人生最重要的阶段不是在大 学，而是0~6岁这一阶段， 因为人类智慧就是在这一阶 段形成的。不仅 是智慧，人的心理定型也是 在这一阶段完成的。
（1）心灵的胚胎：儿童存在着与生俱来的“内在的生命力” 或“内在潜力”。（无限可能性） （2）吸收性心智：儿童通过潜意识来吸收环境知识的；儿 童具有一种特殊的学习周围知识的敏感性；儿童能根据周 围环境塑造自己的性格。（自主选择性） （3）敏感期：诸如语言、动作、数概念、秩序、同伴交往 等重要能力发展，且敏感期大多数在6岁之前。 （4）工作：指那些身心协调、手脑结合的活动,是儿童在/有 准备的环境中与环境相互作用的活动,是儿童自我成长、 自我建构的过程。（主动建构性）
启蒙时期——儿童的发现
在西方卢梭最早“发现”了儿童，他认为儿童 是独立意义上的人，具有其存在的价值。
在中国周作人最早发现了“儿童”。周作人发表 《人的文学》《儿童文学》，提出儿童文学的“三种 作用”：顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味、培养并 指导那些趣味、唤起以前没有的新的兴趣与趣味。
蒙台梭利的儿童观
科学的儿童观和教育观
拟解决以下问题：
• 何谓儿童？ • 何谓教育？ • 我们有着怎样的儿童观与教育观？
• 科学的儿童观与教育观应该是怎样的？
一、儿童观
• 什么是儿童观
• 儿童观的演变
• 现代儿童观
（一）什么是儿童观
1.儿童观的概念
儿童观是成人如何 看待和对待儿童的观 点的总和，它涉及到 儿童的能力与特点、 地位与权利、儿童期 的意义、儿童生长发 展的形式和成因、教 育同儿童发展之间的 关系等诸多问题。
儿童是“私有财产”
持有这种观点的人认为，儿童是父母婚姻的结晶， 产生于母体，归父母所有，是父母的隶属品。父母可以左 右儿童的命运，控制儿童的生活，决定儿童的一切事情， 要求儿童学习许多并不感兴趣的课程，把儿童培养成为他 们认为是最理想的人，压服儿童，让儿童唯命是从。儿童 特别是男童被认为是家庭的希望、传宗接代的工具，开始 重视儿童、关心儿童，但儿童仍然被视为家庭和家族的附 属品，父母的私有财产，没有独立自主的人格和地位，与 其抚养人之间的关系只是一种依附关系。例如，“老子打 儿子”被认为是天经地义的，是家庭的私事，别人无权干 涉。
儿童是发展中的人。
▲儿童的发展是生物因素和社会因素多层次的相互结合、相互作用的过程。发
展不是孤立地、静止地由于某一因素的作用而发展，而是由多种因素参与 其中的动态发展过程。在此过程中，成人及社会应尊重并满足儿童各种发 展的需要，要为儿童创造良好的环境与条件。 ▲儿童是发展的主体，是在主体和客体相互作用过程中主动地发展的，而不是 被动地发展。 ▲儿童具有发展的潜力，在与适当的教育和环境的相互作用下，有可能最大限 度地发展儿童的潜力。 ▲每个儿童都是独特的个体，发展水平和速度不同，兴趣和爱好不同，不可能 以年龄或班级为标准来整齐划一。 ▲儿童通过活动而发展，在对物体的操作和与人的交往中发展知识、能力和个 性。
（三）现代儿童观
儿童是人。 儿童是发展中的人。 儿童是不断发展的“完整”的人。
儿童是人。
儿童具有人的尊严，具有与成人一样的人的一切基本 权益，具有独立的人格。 每个儿童均有固有的生命权，儿童出生时其生命就受 到法律的保护，并不为成人或家庭私有，更不能被其随意 处置。儿童具有其父母或其他养护人照料的权利。儿童与 成人同样有自由发表言论的权利，享有思想、信仰和宗教 自由的权利。每个儿童具有满足发展的权利，都享有受教 育的权利，且教育的机会均等。教育的目的不仅在于儿童 的发展, 而且还在于儿童的欢乐和幸福。 儿童有权拥有欢 乐自由的童年。男女平等，不同性别的儿童应享有均等的 机会和相同的权益，受到平等的对待。儿童的这些权益都 要受到国家和政府的保护和尊重。
儿童是“白板”
“白板”是空白的板或擦过的黑板。持有这种观点的 人认为，儿童刚生下来的时候，其心灵就象一块白板，成 人可以任意塑造成各种各样的东西；就象是一张白纸，洁 白无瑕，成人可以在上面画最新最美的图画；就象是一个 空容器，成人可以任意填塞，把各种知识经验灌输进去， 而不考虑儿童的需要。儿童的发展仅仅是周围环境的产生， 是消极被动地接受外界刺激的结果，完全忽视了儿童的主 观能动性。
文艺复兴时期——儿童是“花草树木”
文艺复兴运动对人权的倡导，使人们从全新的角度来审视儿童，由 新人类观推导出的新儿童观。开始把儿童看作是一个有独立存在价值的 实体，儿童有自己的权利、思想、情感、需要。提出不应用成人的标准 去儿童，儿童应该象个“儿童”，要倍加珍惜童年的生活。尊重儿童具 有的纯洁美好、独立平等的自然本性。 持有这种观点的人认为儿童和生长发展是按自然法则运行的，教育 者的作用就象是“园丁”，活动室就象是儿童逐步成熟的“花园”，每 个儿童的成熟都有内部的时间表，在恰当的时间学习特别的任务，而不 能强迫是儿去学习。儿童的成熟过程至少和儿童的经验一样重要。
儿童观
教育观
儿童是“有罪的”
教育就是帮助儿童尽快赎罪。学生被要求严格地按学校内 刻板的作息方法进行学习，完全没有游戏和自由活动的时间。 学生们被迫重复着枯燥的读书、劳动、唱赞美诗等活动，若有 违规行为，还要受到体罚。
• 2000年，联合国教科文组织世界教育论坛通过了《达喀尔行 动纲领》，确认了为每个公民和社会实现全民教育的六项目 标：扫盲、发展幼儿教育、普及初等教育、促进男女教育机 会平等、生活技能培训、全面提高教育质量。框架中六个全 民教育目标中最艰巨的是目标6，即“提高教育各个方面质 量，确保优质教育，从而使所有人在学习中，特别是读写、 算数和基本生活技能方面获得可度量的和可被承认的学习成 果”。 • 2010年，第一届儿童保育与教育大会，指出“孩子是我们最 宝贵的资源”。
中世纪——儿童是“有罪的”