特点。
• 小测试：
• 1、庄子属于先秦哪个学派？
道家
• 2、《庄子》一书的别名叫什么？ 《南华经》 • 3、庄子最重要的篇章是什么？ 《逍遥游》
• 4、庄子本人的文章即《庄子》内篇，突出的
特点是什么？
奇妙深幽
庄子（约前369~前286），名 周， 时期 战国 宋国蒙人，著名的 思想家、文学家 道，家学派 的重要代表，与老子并称为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在政治上， 他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷， 他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利 地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
庄子无端崖之辞
奇品 文读 ，《 感庄 悟子 人》 生， 。欣
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猜猜这是谁的话
孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外.
——于丹
在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要 求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八 小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的 每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游 .
“子非鱼”感悟
辁 (quán ) 鲵(ní）鲋(fù) 破痈（yŌng）
溃痤（cÚo） 忿（fèn）然 鹓鶵（yuānchÚ）
醴（lǐ）泉 鸱（chī）鸮
第一则 郢人斫垩
①顾谓从者曰 ②漫其鼻端 ③吾无以为质矣
顾：回头 漫：污，弄脏
质：对象，目标
第一则“郢人斫垩”的基本内容是什么？
成语： 运斤成风：比喻手法熟练技艺高超.
《庄子》一书，今存 33 篇，分 为 内篇7 ， 杂篇11 ，外篇15 。文笔 汪洋恣肆 ，想 象 奇特丰富，气势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多 是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。 想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学 价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更 为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态 万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》） 郭沫若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人 中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他 的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。
庄子讲这个故事的意图是什么？ 是说匠石的高妙？是说郢人的高妙？ 其根本是说二人搭档配合的高妙。 换一个工匠，郢人不会如此安然地承受这一砍；换一个
对象，匠石也言之矣” （自从惠子死了以后，自己已经没有谈话的对象了，自
己已没有谁可以说了。表达惠子死后庄子的失落感。）
【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多 么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的 快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说： “我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全 可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我， 而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间重在信任， 密切和谐才能成为知音，表达对惠子的怀念。
第一则的 “言”外之意是什么？
通过这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对 象”。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成 功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然 和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互 异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由 最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一 起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像 庄子与他的好友“惠子”。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之 乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全 矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 我。我知之濠上也。”
（《庄子·秋水》）
庄生晓梦迷蝴蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩 然(生动逼真的)胡蝶也，自喻适 志与（感到多么愉快和惬意）， 不知周也。俄然(突然间)觉，则 蘧蘧（qú）然(惊惶不定)周也。 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶，则必有分矣。 此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
吾将曳尾于涂中
庄子钓于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉 （先前往表达心意），曰：“愿以境内累（lèi） 矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣，王以巾笥(sì)（用锦缎包裹、用 竹匣装）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留 骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫 曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！ 吾将曳尾于涂中。”
鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！ 察其始而本无生， 非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴（wù）(恍惚，不可捉摸)之间， 变而有气，气变而有形， 形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然（安稳地）寝于巨室（天地间）， 而我噭噭（jÌao）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
（一）请五位同学朗读第1、3、4、6、7则，正字正 音。 （二）集体朗读，分组讲解。 （三）梳理五则内容（生讲解，生点评，师指导。）
郢(yǐng） 垩(è )
斫 ( zhuó )
儵(shū )
缁(zī)
犗 (jiè )
会(kuài)稽 期(jī )年 錎(xiàn )
鬐(qí )
侔 (móu) 腊 (xī)
大道合乎自然
知鱼之乐 曳尾于涂 鼓盆而乐 庄周梦蝶
快乐观 政治观 生死观 人生观
游于自然 归于自然 顺应自然 融于自然
学习目标
知识与能力： 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感态度与价值观： 1、体会庄子散文中寓言故事
的深刻含义。 2、体会庄子散文想像奇特的
一、无端崖之辞
解题：语出《庄子·杂篇·天下》：“以谬悠之 说，荒唐之言，无端崖之辞”。
庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正 的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用 “迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞”， 这使得他的文章奇特之极。
本课重点讲解1、3、4、6、7则选文。
学海泛舟