1
先秦时期君臣关系是以下哪一种关系的延展：（）1.0分
从现代历史学的角度来看，周朝取代殷商的主要是依靠以下哪一项：（）1.0分
孔子的弟子颜回是以下哪一诸侯国的著名思想家：（）1.0分
先秦君子的尚俭是以下哪组元素相结合的个人品格表现：（）1.0分
我的答案：√
2
《周礼》中记载的“六德”是个人品格和社会基本人伦关系规范的结合。
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1.0分
我的答案：√
3
自省是改正错误的结果，也是也是继续前进的阻力。
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4
先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。
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1.0分
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5
从“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益而具备
一定的公忠精神。
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1.0分
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6
根据《诗经》的记载，西周贵族君子只注重内心品德的高尚而不注重外表的优雅得体。
（）1.0分
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7
先秦君子公忠和私忠的内涵是其日常生活和政治外交行动的原则之一。
（）
1.0分
我的答案：√
8
在先秦时期，不孝会破坏诸如忠诚、义气等其他君子的品质。
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1.0分
我的答案：√
9
春秋时期“葵丘盟会”的主角是齐桓公。
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10
根据《诗经·大雅·皇矣》的记载，文王的文德仅仅是忠孝等伦理道德。
（）1.0分
我的答案：×
11
与后世武士相比，春秋武士在战场上不忘君臣之礼和言语风度。
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1.0分
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12
在春秋早期，各诸侯国文职和武职的区别并不明显。
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1.0分
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13
“退避三舍”的典故发生在牧野之战时期。
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1.0分
我的答案：×
14
先秦时期君子“为义而战”的信条贯穿始终未曾改变。
（）
1.0分
我的答案：×
15
根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范起源于周人对理想世界和人格的追求过程中。
1.0分
我的答案：√
16
根据《礼记》的记载，孝悌伦理是维系家庭之和的基础。
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1.0分
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17
晋国大夫荀吴攻克鼓城的依据是他的德行。
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18
春秋时期战争思想中的“有德”仅仅指的是武德。
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1.0分
我的答案：×
19
唐代诗人李白通过“致君尧舜上，再使风俗淳”这句诗来表达自己的政治理想。
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1.0分
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20
西周初期周公将洛邑定为东都，并迁殷商贵族于此以便监控。
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1.0分
我的答案：√
21
先秦君子的诸多风度在价值整体取向和不同层次的价值取向上都具有一致性。
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22
《尚书·秦誓》记载了秦孝公对率军偷袭郑国一事而做的反省。
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23
与周朝时期不同，春秋时代的人对君子的解释开始重视个人品质的含义。
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24
与春秋时期的君子相比，战国时期的纵横家拥有更加强烈的祖国意识。
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25
根据《周礼》的记载，先秦时期祭天活动需要奏黄钟、歌《大吕》、舞《云门》。
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26
现存《诗经》是由孔子一人独立编纂完成的诗集。
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1.0分
我的答案：×
27
在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。
（）
1.0分
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28
根据《论语》的记载，孔子认为管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公是一种不仁不义的
行为。
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29
根据《尚书》的记载，周朝发布《酒诰》的目的是提倡戒酒。
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1.0分
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30
以刘向《新序》为例，先秦君子和两汉士人对于生命和义气孰轻孰重的态度并非是完全一致
的。
（）
1.0分
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31
先秦君子的大义精神是指为国家和人民着想的大道德和大道理。
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1.0分
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32
韩愈因为谏迎佛骨触怒唐高祖一事体现了其高尚的谏诤品格。
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1.0分
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33
周代贵族君子最讲究的品质是由外在和内在所共同体现出的个人风度。
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34
根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子在大学教育中达到小成境界后才能够做到化民易俗。
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35
在商纣王时期，箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。
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1.0分
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36
春秋五霸之一的齐桓公名叫姜纠。
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1.0分
我的答案：×
37
先秦时期诸侯征伐讲究的“讲信与修礼”指的是对内取信于民和对外修好诸侯。
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1.0分
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38
根据《诗经·大雅·皇矣》的记载，文王在讨伐密国之后迁都于岐山之南。
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39
“伍子胥谏吴王伐齐”的典故始载于《尚书》。
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1.0分
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40
尚俭不仅是先秦君子的个人生活方式，也是他们作为贵族政治家或思想家品格的一部分。
（）1.0分
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41
《典论·论文》“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”中的“文章”的意思是可以成一家之言
的那些文字。
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1.0分
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42
先秦君子在狩猎活动中从不驾车打猎。
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43
根据先秦文献的记载，智是先秦时期的家庭道德核心。
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1.0分
我的答案：×
44
《诗经·小雅·黍苗》“肃肃谢功，召伯营之”歌颂的是西周召公。
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1.0分
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45
根据先秦文献的描述，周人必然是无意识和无目的地塑造了周代君王的正面形象。
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西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。
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47
根据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。
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1.0分
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48
自管仲改革之后，齐国才真正成为春秋时期的政治军事大国。
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1.0分
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49
《诗经》中赞诗的主要内容是通过赞颂周朝创立者的赫赫功业来抒发诗人对宗族国家的热爱。
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1.0分
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50
根据《论语》的记载，“言以足志，文以足言”是子思对言辞和意愿之间关系的概括。
（）1.0分
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