隋唐五代是中国中古史上最重 要的一个时期，大约从公元6世纪 末叶到10世纪中叶，共三百多年的 时间，其中唐朝更是中国历史上最 辉煌的一个朝代。隋代妇女的妆扮 比较朴素，不象魏晋南北朝有较多 变化的式样，更不如唐朝的多彩多 姿。唐朝国势强盛，经济繁荣，社 会风气开放，妇女盛行追求时髦。 无论是宫妓还是私妓，这些女子都 是浓妆艳抹，着意修饰。总体来说， 隋朝从妆容上是崇尚简约的，唐朝 达到了中国古代化妆史上富丽与雍 容的顶峰。
3）装饰学：原始人从自然中受到启发，把花、动物等图案 以纹身的形式画在皮肤上装点了皮肤。
4）标志身份学：为表示地位或阶级、性别或未婚和已婚等， 以集体或个人的形式人们开始了化妆。
5）追求异性学：为了在异性面前展现自己的魅力而开始装 饰身体的学说叫做追求异性学，男女之间的爱情，不管古代或现 代都是促进社会发展的推动力。
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秦汉时期
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宇文士及《事物在纪原》一书中写 道：“周文王时，女人始傅铅粉。 秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妆之始 也。”从现在的考古资料看，马王 堆一号墓出土的随葬品中已有胭脂 般的化妆品了。
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斜红是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在 女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新 月形。相传魏文帝曹丕的妃子薛夜来眼角 碰伤流血，血痕使之越发美丽，后人效仿， 用胭脂涂画，时间一长，便演变成一种特 殊的妆式－－斜红，又称晓霞妆。而啼妆 流行于东汉，薄施脂粉于眼角下，视若啼 痕，故名。历史上最有名的啼妆当属东汉 权臣梁冀之妻孙寿所画的啼妆。史书上称 她“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆...... 以为媚惑。”
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唐朝额黄盛行时，温庭筠在 诗中吟出“额黄无限夕阳山” 之句，李商隐也写道：“寿 阳公主嫁时妆，八字宫眉捧 额黄。”
唐朝牛僧孺在《幽怪录》中 还专门记述了神女智琼把额 头化妆成黄色的故事。
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宋朝（960－1279年）宋朝建立之后，经济有所发 展，美学思想发展到宋朝也有了和以前不一样的变化， 在绘画诗文方面力求有韵，用简单平淡的形式表现绮 丽丰富的内容，造成一种回荡无穷的韵味，崇尚淡雅 的风格。虽说宋代妇女的妆扮属于清新、雅致、自然 的类型，不过擦白抹红还是脸部妆扮的基本要素，因 此，红妆仍是宋代妇女在化妆方法中不可或缺的一部 分。
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2020/11/2
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我国的美容化妆发展史
上古时代（皇帝——公元前221年）一般推断，中国妇女的化妆习 俗在夏，商，周，三代时期就已经兴起，而我国古代妇女化妆的 主要原料是铅粉。而商周时期化妆似乎局限于宫廷妇女，主要为 了供君主欣赏享受的需要而妆扮，直到东周春秋战国时期，化妆 才在平民妇女中逐渐流行。殷商时期，因配合化妆而发明了铜镜， 更加促进化妆习俗的盛行。因为铅粉是古代妇女化妆的基本材料， 而晋雀的《古今注》中说：“三代以铅为粉”在殷纣时期，就开 始用燕地红兰花捣汁凝成胭脂（当时叫燕支）；秦汉时期的《神 农本草经》也提到铅丹和粉锡，都说明在商周前后已能制造铅粉 和红黄色的铅丹，周文王时，妇女已广泛使用锌粉擦脸。
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• 《西京杂记》中写道：“司 马相如妻文君，眉色如远山 ，时人效画远山眉。”
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秦汉时代（公元前221——公元220年）两汉时期，随着 社会经济的高度发展和审美意识的提高，化妆习俗得到新 的发展，无论贵族还是平民阶层的妇女都会注重自身的容 颜装饰。汉桓帝时，大将军梁冀的妻子孙寿便是以擅长打 扮闻名，她的仪容装饰新奇妩媚，使得当时妇女争相模仿 ，那时的妆型，已经出现了不同的样式，而化妆也丰富了 许多。
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化妆的起源与发展
化妆的起源可以从宗教、保护、装饰等几方面谈论。化妆的
起源仅用一种学说就难以做出完整的解释，各个社会时期的主导 文化不同其起源说也各不相同。
1）宗教学：是一种宗教行为，用颜色或颜料祛病免灾，祈 祷平安，宗教学开始提出化妆学说。
2）保护学（伪装学）：人类为了从某种环境中保护自身， 伪装或隐蔽身体，最后这种保护装扮发展成美化手段。
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口脂化妆的方式很多，中国习 惯以嘴小为美，即“樱桃小口 一点点”，如唐朝诗人岑参在 《醉戏窦美人诗》中所说： “朱唇一点桃花殷。” 眉妆样式——以长眉为主 酒晕妆——红妆 左为《汉武大帝》剧照
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魏晋南北朝（220年——581年） 这个时期由于北方少数民族的势力逐 渐扩张到中原，中原人民又往南迁徒， 形成各民族经济文化的交流融会，加 上世风习俗也经历了一个由质朴洒脱 到萎靡绮丽的变化，使当时妇女的化 妆技巧在此时期渐趋成熟，呈现多样 化的倾向，整体而言，妇女的面部妆 扮在色彩运用方面比以前大胆，妆扮 的形态变化也很大，充满自由想象崭 新景象而且女性普遍以瘦弱为美，普 遍爱好体态瘦弱，脂粉之类化妆品质 量提高，这个时期还有一名叫段巧笑 的宫女，时常“锦衣系屡，作紫粉拂 面”，当时这种装法尚属少见，但是 可以看出古代紫色为华贵象征的审美 意思。
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婴唇点檀
古代称口红为口脂、唇脂。 口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以 增加口唇的鲜艳，给人健康、年 轻、充满活力的印象，所以自古 以来就受到女性的喜爱。
这种喜爱的程度可以从《唐 书·百官志》中看到，书中记： “腊日献口脂、面脂、头膏及衣 香囊，赐北门学士，口脂盛以碧 缕牙筒。”
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这种化妆方式现在已不使用了， 它起源于南北朝，在唐朝盛行。 这种妆饰的产生，与佛教的流 行有一定关系。南北朝时，佛 教在中国进入盛期，一些妇女 从涂金的佛像上受到启发，将 额头涂成黄色，渐成风习。
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南朝简文帝《美女篇》 云：“约黄能效月， 裁金巧作星。”这里 说的约黄效月，就是 指额黄的化妆方式。 唐代仕女图
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《古今注》中说杨贵妃“作 白妆黑眉”，当时的人将此 认作新的化妆方式，称其为 “新妆”。难怪徐凝在诗中 描写道：“一旦新妆抛旧样， 六宫争画黑烟眉。
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到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。为 了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的 颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画 得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青 黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面 柳如眉”。 到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种 眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、 涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古 人爱美之心的浓厚。
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由于唐代女子服装多有袒露肌肤， 为整体美白效果，她们常常涂粉于 皮肤袒露处。 唐代白居易《江南喜逢箫九彻因话 长安旧游戏赠五十韵》诗“拂胸轻 粉絮,暖手小香囊”,描写了一位手 拿香囊,用粉絮在胸前扑粉的女子。
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辽金元朝（907－1368年）契丹，女真，蒙古都是游牧民族，在入 主中原之前，长期转居于边塞，服饰妆扮都非常简朴，直到逐渐汉 化后，才变得比较讲究及华丽。整体来看，元代妇女的妆扮在顺帝 前后有较明显的差异。之前，一般多崇尚华丽；之后，风气转为清 淡、朴素，有的甚至不化妆不擦粉，这种现象也反映了当时社会经 济、政治等方面都衰弱不振的趋势。
唐朝的女性社会地位提高，是 中国历史上女权最高的一个朝代， 也出现中国历史上第一个女皇帝。
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“檀晕”兴于唐、五代及宋，所谓 “檀”，指檀色，“晕”即晕染， 又言色调浅淡。是在眼眉旁敷染一 种荔红色。因其增益眉眼神采，以 使“眸子炯其精良兮，瞭多美而可 观”，所以妇女争相事妆。
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后来又发展成用翠绿色画眉， 且在宫廷中也很流行。宋朝晏几 道《六么令》中形容：“晚来翠 眉宫样，巧把远山学。”《米庄 台记》中说“魏武帝令宫人画青 黛眉，连头眉，一画连心甚长， 人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流 行反而使用黑色描眉成了新鲜事。
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中国化妆发展史Leabharlann PPT文档演模板唐宋时还流行用檀色点唇，檀色 就是浅红色。北宋词人秦观在 《南歌子》中歌道：“揉兰衫子 杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀 唇。”这种口脂的颜色直到现代 还在流行着。 当然，无论是朱赤色还是檀色， 都应根据个人的不同特点，不同 条件来适当加以选择使用，千万 不能以奇异怪状的时髦为美。
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清朝（1616－1911年）明清以来，对女性的礼教约 束很严，统治阶级大力提倡“节妇烈女”，要求妇女 “行步稳重，低首向前”，“外检束，内静修”。妇女 一言一行，举手投足都受到限制，在妆饰方面也就不可 能有突出的表现。明清时期妇女一般崇尚秀美清丽的形 象，以面庞秀美，弯曲细眉、细眼，薄小嘴唇为美。
6）伪装学：古代人用动物的羽毛或尖嘴、动物骨头、植物 色素来修饰脸部和身体，以求获得战争胜利 ，称这种学说为伪装 学。
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黛眉入时
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