1.知识与技能（1）积累文言词汇、诵读文言文。

（2）掌握阅读文言文的阅读方法。

（3）把握常见阅读题型及答题技巧。

2.过程与方法通过知识点的奠基，精讲试题的引领及演练方阵的强化训练，从课逐步走向课外，从而提升学生阅读文言文的能力。

3.情感态度与价值观通过本节课的学习，使学生学会分析文言文阅读试题题型，并把握相关题型的答题技巧，从而提升学生的阅读文言文的能力。

如何指导小学生学习文言文？指导小学生学习文言文，可从以下几个方面入手：1.引导学生反复诵读。

每读一篇文言文，要先通览全篇，初略掌握其大意，然后再借助工具书，消灭阅读中的文字障碍，弄懂难字、难词、难理解的语句，进一步体会其含义之后，再逐句逐段地理解全篇的容。

这就是古汉语常说的“书读百遍，其意自见”的道理。

2. 指导学生掌握语言规律。

其一是注意一词多义现象。

对文言字词，从字音到字义，都应读正确并理解准确明白，做到举一反三，触类旁通。

有时，同一个字词在不同的语言环境中，意义和用法都不相同。

其二是认准通假字。

通假字是借用一个音同或形近的字代替本字。

其三是弄清古今语句的异同。

句子结构形式，一般来说，古今差别不大，但由于语言的发展，有些句子发生了变化，这也是学习的一种障碍。

3.要求学生常做翻译练习。

翻译是极其重要的综合训练，它既能加深对文言文的理解，又能提高运用现代汉语的能力。

对于翻译，要做到忠于原文，不能望文生义，要通顺明白，符合现代汉语的规。

翻译的时候，要注意紧扣课文，弄清字词本义，做到字字落实、词词落实、句句落实。

按照以上步骤，多下功夫，文言文是可以学好的。

文言文答题技巧在日常的教学中，学生对课外文言文的学习是一个薄弱的环节，在历次考试中，课外文言文失分也是十分严重的。

形成这种情况的原因除了学生的畏惧心理外，一个很重要的原因是他们对此类题目的答题技巧掌握不够好。

我根据教学实践总结出解题四个步骤。

第一步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。

教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。

因为大部分标题本身就概括了文言文的主要容。

理解题目可以帮助学生理解材料的容，从而帮助题目答题。

第二步：结合注释速读全文文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。

这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要容。

所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。

另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。

总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第三步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要容。

浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。

所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。

第四步：“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和容理解题。

对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。

这是典型的“题目在课外，答案在课”题目。

这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课文言文中学习过的。

解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题。

翻译句子应该在直译的基础上意译。

首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。

二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。

（3）容理解题。

解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

小学生阅读文言文要做到以下几点：1.准确诵读。

诵读是学习文言文的有效方法。

通过有感情地诵读，可以帮助我们理解文意，更好地体会文章的思想感情。

要做到准确地诵读，应从以下几方面人手：①借助工具书读准字音。

②理解文章容，做到熟读。

诵读文言文要建立在熟练的基础上，正所谓“熟读成诵”就是这个道理。

另外，诵读还应建立在理解文章容的基础上，这样，才有利于读出文言文的感情和韵味。

2．借助注释及工具书，准确地进行翻译。

小学六年级课文言文相关资料：【小学六年级】上册：《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

注释绝：断绝善：擅长，善于。

鼓：弹。

志在高山:心里想到高山。

哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。

峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。

若：像~~一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读作“闲”的音。

译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。

钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。

于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

这就是“俞伯牙摔琴知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。

【小学六年级】下册：《学弈》，《两小儿辩日》《学弈》弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰:非然也。

注释弈：下棋。

（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

数：指技艺。

致志：用尽心志。

致：尽，极。

不得：学不会善：善于，擅长。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

惟：同“唯”，只。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

弈者:下棋的人。

通国：全国。

使：让（动词）。

之：他，之前一个人。

（指第一个用心听讲的人）俱：一起。

弗：不。

若：如。

矣：了。

（语气词）为：同“谓”，指有人说。

其：他的，指后一个人。

与：同“欤”叹词，相当于“吗”。

然：这样。

也：是。

译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。

弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。

虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。

难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。

”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。

来源《学弈》选自《孟子·告子》。

《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

全书分为《梁惠王》《公丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

这段古文共有5句，有三层意思。

第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。

第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。

结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。

《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。

说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。

告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理。

《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”词语解释（1）游：游学，游历。

（2）辩斗：辩论，争论。

（3）故：原因，缘故。

（4）以：以为，认为。

（5）去：离。

（6）日中：中午。

（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（8）及：到了。

（9）则：就。

（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。

盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。

（11）为：是。

（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。

（13）探汤：把手伸到热水里去。

意思是天气很热。

（14）决：裁决，判断。

（15）孰：谁，哪个。

（16）汝：你。

译文孔子到游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。

”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”辩日启示.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。

即使是博学多闻的孔子也会有所不知。

我们要不断学习。

.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

.知之为知之，不知为不知。

“不要强不知以为知”。

.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。

.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。

.知识是不分年龄，不分界限的。

我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。

中心思想一、知之为知之，不知为不知，是知也。

二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事的科学态度，明白了学无止境的道理。