知人论世，读懂诗人
黄问身心 题 州汝如似 金 惠平不已苏山 州生系灰轼自 儋功之之 画 州业舟木 像 。，。，
朗读标题，猜测诗意
贰 结合链接资料，猜读标题《黄州寒食诗
帖》，在括号内加上恰当的修饰语。
（
）的黄州
（
）的寒食
（
）的经历
（
）的心境
研读诗句，印证猜想
黄州寒食诗（其一） 苏轼
自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力， 何殊病少年，病起头已白。
黄州寒食诗（其二） 苏轼
春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。
研读诗句，印证猜想
自由诵读，思考批注，然后用如下任意一种句式发言：
1.我从“
”诗句中印证了
我
的猜想。
2.我从“
”诗句中增加了
——王国维《文学小言》
课后拓展，举一反三
《西江月·世事一场大梦》 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 《念奴娇·赤壁怀古》 《定风波·莫听穿林打叶声》
黄州
元丰三年（1080）二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字 狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使。 第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元1082年）作此两首寒 食诗。
1 字字泣血：书法与情感合二为一 2 人品与字品的高度合一
和台北故宫博物院的并称镇馆之宝的国家级宝物除 了《祭侄文稿》，还有苏轼的被称为“天下第三行 书”《寒食帖》，又名《黄州寒食诗帖》。
《黄州寒食诗帖》
《学古绪言》有言： 坡公书，肉丰而骨劲， 态浓而意淡，藏巧于拙， 特为秀伟。
黄庭坚跋语: 东坡此诗似李太白，犹恐太白 有未到处。此书兼颜鲁公、杨 少师、李西台笔意，试使东坡 复为之，未必及此。
，2019年1月16日 ，日本 东京博物馆举办“颜真卿： 超越王羲之的名笔”，其 中台北故宫博物院珍藏的 颜真卿传世名品《祭侄文 稿》展出，引发热议。两 岸书友担心，《祭侄文稿》 作为极其珍贵的文物，展 出可能会导致难以弥补的 损坏。
《祭侄文稿》是公认的“天下第二行书”，是 唐代书法家颜真卿的一个草稿，上面有大量涂抹之 处，与王羲之的《兰亭集序》媲美。它究竟好在什 么地方？
我
的新发现。
体贴诗情，引发共鸣
贰 融入以下心境，有感情诵读全诗： 被贬的抑郁 精神的孤独 物质的困窘 漂泊的悲凉 万念俱灰的沉痛 ……
崇高人格，烛照千秋
三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子 美（杜甫）、子瞻（苏轼）者。此四子若无文 学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大 之人格，而有高尚伟大文章者，殆（殆：大概） 未之有也。
笔体有三变， 这是苏轼其他 行书作品中很 少见到的景观。
《寒食帖》记录 了苏轼作书之际 起伏不平的心绪， 气象万千。笔墨 随着情思起伏跌 宕，是心境与书 境合一的杰作.
《黄州寒食ห้องสมุดไป่ตู้帖》
——成都市田家炳中学 曹莉 莫虎
知人论世，读懂诗人
苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡 居士”。眉州（今四川眉山）人。北宋著 名文学家、书法家、画家、美食家。唐宋 散文八大家之一，豪放派词人代表。其诗 与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称 “苏辛”；散文与欧阳修并称“欧苏”； 书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书 法家之一；其画则开创了湖州画派。
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避 祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不 弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公 “。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山 相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋 文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推 死难之日禁火寒食，以寄哀思。
“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂 处，往往为醉人所推骂，辄（辄：就）自喜渐不为人识。平生亲 友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几（庶几：差不多） 免矣。”
——苏轼给李端叔的一封信节选
寒食
节令名，清明前一天或两天。相传起于晋文公悼念介子推事， 以介之推抱木焚死，就定于是日禁烟火，只吃冷食。并在后世的 发展中逐渐增加了扫墓、踏青、秋千等风俗，曾被称为中国民间 第一大祭日。宋代以后，寒食节逐渐被清明节替代。人们把扫墓、 踏青等传统习俗转移到清明节这天。