8 第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大 山扔在海中。海的三分之一变成血。
9 海中的活物死了三分之一。船只也坏了 三分之一。
10 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好 像火把从天上落下来，落在江河的三分之 一，和众水的泉源上。11 这星名叫茵陈。 众水的三分之一便为茵陈。因水变苦，就 死了许多人。
12 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的 三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致 日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没 有光，黑夜也是这样。
超现实主义——自动写作
魔幻现实主义、黑色幽默
博尔赫斯：迷宫与小说
《交叉小径的花园》
[阿根廷]豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
（Jorge Luis Borges，1899-1986）
家族传统
母亲的影响： “博尔赫斯也许活得不值，但我觉得我应 该认为他的一生是有意义的，尤其现在母 亲留下我孤零零一个人，我更有必要加强 这一信念。”
第五天 图书管理员马拉其突然毙命，临终前提 到“一千条蝎子的力量”
自杀 中毒（贝伦加放入） 中毒（偶然） 马拉其随手抄起的凶器 提示到《启示录》
［启示录］ Revelation 8 1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给 他们。…… 6 拿着七枝号的七位天使，就豫备要吹。 7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。 地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草 也被烧了。
巴斯克威尔的威廉
本书的主人公，来自英国的威廉修士，圣方济各派， 曾任教庭法官，精于逻辑推理，是书中的“福尔摩 斯”。 梅勒克的阿德索
本书的主人公之一，故事的叙述者。阿德索是意大利 人，本尼迪克特派的见习修士，威廉修士的随从，在 书中起到“华生医生”的作用。 “玫瑰之名”
来自于古老谚语“昔日的玫瑰只存在于它的名字之中”
认为自己还有其他的岔路与结果，但那些无 限的可能早已无从选择了。
关于小说的小说
《小径分叉的花园》 ——本部小说的标题 ——小说中崔朋的小说
小径：多种可能性 分叉：不同可能性、交点 花园：小说
艾柯与《玫瑰之名》
艾柯（1932~），意大利
符号学者、作家。代表作： 《开放性文本》（1962）、 《符号学原理》（1975）、 《玫瑰之名》（1980）、 《福科摆》（1988）、 《昔日的岛屿》（1994）、 《鲍多里诺》（2000）、 《小记事》（1963，英文 版名为《误读》）、《小 记事Ⅱ》（1992，英文版 名为《带着鲑鱼去旅行》）
安贝托·艾柯（Umberto Eco）
艾柯：小说作为一种开放的知识存在
无论如何，我们不会停止阅读小说，因为正是从 小说中，我们才能找到赋予我们自己存在意义的 普遍公式。 在《悠游小说林》（1994）中，艾柯通过对小说 作者和读者角色以及小说结构方式的剖析，进一 步强调了小说作为一种开放的知识的观点。正如 同小说的“模范作者”在寻求小说的“模范读者” 一样，小说也需要来自历史、宇宙、生命多方面 的印证。
过度诠释
对上帝崇拜、理性崇拜、语言崇拜 的三重颠覆
对上帝、《圣经》、语言逻格斯中心 的崇拜导致过度诠释 ——一切都有意义/神启/神示
误导
第一天 第二天 第三天 第四天
修道士阿德尔莫摔死பைடு நூலகம்下雹的雪夜 翻译维南第乌斯的尸体倒插在猪血缸中 图书管理员助理贝伦加死在浴缸里 药剂师塞维里努斯被浑天仪砸死
——博尔赫斯《我和博尔赫斯》（1979）
父亲的影响：读书；作家；失明
“有的时候，我认为我从来没有离开过父 亲的藏书室。”（《我的生活》）
“从我孩童时代，他（父亲）的视力开始 丧失时，我就默默地盘算着，应该由我来 完成条件不允许我父亲完成的文学的事业。 这是坚定不移的，这种信念比人们仅仅口 头上讲的重要的多。 ”
后现代主义小说
现代主义小说
对小说形式本身质疑、解体 对小说形式内部革新
模糊问题界限，破坏叙述常 讲究技巧、情境、结构、 规 语言
没有意义，只有语言游戏 没有高雅、通俗的界限 运用讽仿、拼接等手法 意义荒诞 推崇精英文学、纯文学 运用内心独白、自由联 想等手法
后现代主义小说欣赏
后现代主义文学
• Postmodernism • 后期资本主义的文 化逻辑
现代主义文学
• modernism • 资产阶级晚期的美 学形式
后现代主义是现代主义异己的一部分
未来主义——与传统彻底决裂（内容、形式、风格） 达达主义——游戏和颠覆的姿态写作
dada “摇晃木马”儿童用语
结局：发现事实——误打误撞
设想了一个错误的模式，解释犯罪者的动 机，却使犯罪者也落入这个模式。
借用侦探小说模式，旧瓶装新酒，
在戏仿中
颠覆和揶揄着主流侦探小说乃至整 个传统文学。
我一直很固执，追寻表面的秩序， 其实我明白，在这世界上根本就没 有秩序。——威廉 上帝并不存在——阿德索 我已不再相信那是上帝的荣耀，或 是喜悦，甚而是虔敬——阿德索
18 口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了 人的三分之一。
[启示录] Revelation 10
1 我又看见另有一位大力的天使，从天降下，披着 云彩，头上有虹。脸面像日头，两脚像火柱。 2 他手里拿着小书卷是展开的。他用右脚踏海，左 脚踏地。3 大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了， 就有七雷发声。4 七雷发声之后，我正要写出来， 就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不 可写出来。
模仿迷宫的小说结构 ——1、双层故事，多种文类
史书（《欧战史》）的记载
阿 尔 贝 的 故 事
间谍故事 俞琛作为间谍的故事 无穷的悔恨和厌倦
迷 宫 故 事
崔朋的故事
俞 琛 作 的为 故崔 事朋 的 后 代
模仿迷宫的小说结构 ——2、缺失的开头，可疑的结尾 ——3、情节的分岔和交叉
俞琛对杀死无辜的阿尔贝的内疚；
与小说中的三种迷宫一一对应：
“镜子”喻指时间的玄学迷宫;
“牛头怪”喻指主体的自身迷宫; “匕首”喻指空间的现实迷宫。
博尔赫斯认为：
“造一幢房子，使人们迷失其中，这一想 法也许比造出长着牛头的人物的想法更为 奇特。”这一思想的真正奇特之处在于， 由人类造出的迷宫，并非为了囚禁野兽， 而是为了囚禁人类自身。
《玫瑰之名》：一部雅俗共赏的奇书
主要内容：对一桩系列凶杀案侦破过程的叙述 讲述了一个发生在意大利中世纪（1327年）修道院的 神秘故事。威廉修士与随从阿德索前往意大利北部山 区的一个修道院，执行调解德皇与教皇纷争的任务。 以精于推理出名的威廉修士受修道院长的委托，调查 修道院中的一起死亡事件。但随后死亡事件发展为一 系列的连环杀人事件，并且牵涉到修道院中隐藏的一 个大秘密。《诗学》第二卷（“笑”） 符号学和隐喻；知识的传播与掩盖；对待真理的 态度；神权与人文主义；大量的历史知识，比如 德皇与教皇之争，教廷关于清贫的论战等等。
5 我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来， 6 指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和 海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再有时 日了。（或作不再耽延了）
7 但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就 成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。 8 我先前从天上所听见的那声音，又吩咐我说，你 去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。 9 我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。 他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而 在你口中要甜如蜜。 10 我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了。在我口 中果然甜如蜜。吃了以后，肚子觉得发苦了。
当代新文学体裁最后一大发明是短篇作 品大师赫尔豪· 路易斯· 博尔赫斯完成的。
——卡尔维诺
1、对虚构的辩护，认为虚构是艺术创造的根 性和发端； 2、对逻辑的反对，认为逻辑是对心灵自由所 带上的死亡的镣铐； 3、将梦的范围和价值在弗洛伊德和荣格的基 础上再一次扩展，并对游戏给予推崇和肯定。
迷宫和时间 “献给镜子、牛头怪和匕首”
13 第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金 坛的四角出来，14 吩咐那吹号的第六位天使，说， 把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。15 那四个 使者就被释放。他们原是豫备好了，到某年某月某 日某时，要杀人的三分之一。16 马军有二万万。他 们的数目我听见了。
17 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有 甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头， 有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说， 三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民， 祸哉，祸哉，祸哉。
[启示录] Revelation 9
1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。 有无底坑的钥匙赐给他。2 他开了无底坑，便有烟 从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都 因这烟昏暗了。3 有蝗虫从烟中出来飞到地上。有 能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样。4 并且 吩咐他们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并 一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。5 但 不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛 苦就像蝎子螫人的痛苦一样。6 在那些日子，人要 求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。