宫室（二） 亳、殷墟 陵墓－妇好墓
夏商建筑成就
已出现我国古典建筑主要类型 “城以为君，郭以守民” 前朝后寝宫室布局 夯土技术进一步发展

西周、春秋时期
《考工记》的城市规划思想
匠人营国，方九里，旁 三门，国中九经九纬， 经涂九轨，左祖右社， 面朝后市，市朝一夫。
宋人聂崇义在《三礼图》中据 《考工记》所画的王城示意图
1.
1) 大量奴隶劳动的中止
2) 木构技术的进步
1. 高台建筑的特点
1) 2)
3) 4)
以土台为核心，其外包上木构建筑 木构本身并不大，结构也简单，但外观效 果感觉很大 夯土工作量很大 形体很大，但空间不大
四、奴隶社会时期建筑的演变特点
1.
2.
3. 4.
从构筑技术看，夯土技术已达到成熟阶段，并创造了大 体量的台榭建筑 在木构技术方面，已开始运用斗拱，连接木构件的节 点—榫卯已做得很精巧 屋顶形式已有两坡顶、攒尖顶和“四阿重屋” 建筑装饰在涂饰、彩绘、雕刻、壁画等方面都有进展
1) 阶级
2) 手工业和农业的分工
3) 青铜工具的使用以及后期铁器的使用
夏商时期

宫室 陵墓
宫室（一）茅茨土阶
—华夏文明第一殿 表明： 1) 茅茨土阶的构筑方式 2) 单体殿屋已存在“前堂 后室”的空间划分 3) 建筑组群呈现庭院式布 局 4) 廊庑环绕的廊院式布局
偃师二里头一号宫殿遗址

“住所”—没有建筑，只有住的行为 我国旧石器时代主要以天然石洞为住所 我国最早的住所是北京周口店龙骨山岩洞（距今约50万年） 特点：
1. 2. 3. 4. 5. 近水 洞口标高较高 洞内较为干燥 洞口背寒风 居住使用接近洞口部分
第二节

新石器时代的原始建筑活动
建筑最初两种形态出现－巢居、穴居。 旧石器时代晚期，开始出现人为生活空间。
父系氏族时期建筑的演变特点
1.
建筑形态变化：
1) 出现吕字型半穴居 2) 大房子消失 3) 大型排房式住居
2. 3. 1) 2) 3) 4)
出现了私有的窖藏 技术发展 地面建筑的比重上升 白灰面的推广 土坯比例推敲合理（40×20×10㎝） 夯土
第三章
奴隶社会时期建筑
奴隶社会的城市和建筑 （公元前21世纪～公元前476年） 夏、商、西周和春秋为奴隶社会 奴隶社会出现了：
瓦屋、高台建筑
一、瓦屋 二、高台建筑 三、奴隶社会时期建筑的演变特点
二、瓦屋
1.
两个实例：
凤雏西周建筑遗址 召陈建筑遗址
2. 3. 4.
瓦的出现 瓦出现的意义 瓦的演变
凤雏西周建筑遗址
召陈建筑遗址
2. 瓦的出现
有各式板瓦、筒瓦，有的带柱状瓦钉，有的 带瓦环
召陈建筑遗址的瓦件
Байду номын сангаас 3. 瓦出现的意义
1) 2)
3)
4)
提高了屋面的防水性能 推动了木构架的发展 改善了建筑的造型、面貌 意味着陶质材料走入建筑领域
三、高台建筑
商、春秋、战国时期掀起一股“高台榭、美宫室”的建 筑潮流国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉，举国 筑之，数年乃成。
中山王陵园全景想像复原图
秦咸阳一号宫殿遗址
高台建筑的特点 2. 产生高台建筑的原因： 防卫上和审美上的需要 3. 到汉代以后被淘汰掉的原因：
1. 仰韶文化
西安半坡聚落遗址复原示意 临潼姜寨聚落遗址示意 西安半坡F1大房子 西安半坡F24 郑州大河村F1~4

西安半坡聚落遗址复原示意
临潼姜寨聚落遗址示意
西安半坡F1大房子
西安半坡F24
郑州大河村F1~4
2. 龙山文化
西安客省庄龙山文化半穴居遗址
淅川下王岗排房遗址
战国木构榫卯
殷墟妇好墓出土的晚商青铜器
绍兴战国墓出土的小铜屋
殷墟出土虎首人身大理石雕像
战国半瓦当
商、战国时的家具
第四章
封建社会初期建筑
第一节 秦代建筑——BC221~BC206年
秦咸阳宫 秦始皇陵 秦长城
第二章 原始社会时期建筑
第二章 原始社会建筑（远古～公元前2100年）
第一节 旧石器时代的住所（1万年前） 猿人－元谋人、蓝田人、早期的北京人 古人 －长阳人、丁村人 新人－山顶洞人 第二节 新石器时代的原始建筑活动（约1万年前～公元前2100年） 母系氏族 父系氏族
第一节 旧石器时代的住所

《家语·问礼篇》注曰：有柴谓橧，在树曰巢
《孟子》下者为巢，上者为营窟
巢居－－穿斗式木构架的渊源
穴居－－－土木混合结构的渊源
发展形态： 原始横穴 深袋穴 半穴居
穴居是最适合黄土地带的原始构筑方式
1)
2)
3)
4)
就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土 层 适合于黄土地带干燥的气候特点 对黄河流域的寒冬能起到较好的御寒作用 易于施工，节省空间，耗费材料最省
南方－－－巢居；北方－－－穴居。 古代文献相关的记载： 《韩非子·五蠹》上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有 圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之“有巢氏”
《墨子·辞过》墨子曰：古之民未知为宫室，时就陵阜而居，穴而
处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。 《礼记》冬则居营窟，夏则居橧巢