宗教是一种文化
——读高三政治第四课第二节有感“宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。

”这是高中三年级政治书对宗教给出的定义。

作为一名在读高三的学生，我的任务是把这段黑体字背熟、理解，不应该在进行什么评论了。

然而，我却妄图凭着自己对宗教的一知半解对这段话阐述一下我个人的看法。

首先说我对政治书这一框题的内容很是不屑一顾，理由就是我认为书上所说有误，或说太笼统。

宗教是一种社会意识形态，这话不错，它是由人所创，是人类意识的反映，但却不是人们对现实生活的虚幻的反映，因为它并不像镜花水月那么虚幻，更不能是唯心主义世界观！如果一定要按书上所说，那么我就不禁要问一问：什么是宗教？书中的“宗教”范围有多大？什么样的组织才算宗教？
书中认为佛教、伊斯兰教、基督教、道教等等是宗教，那我们不放一个一个地讨论一下。

先说说我国土生土长的道教吧。

政治书上认为道教就是巫术和求长生的神仙方术，这种理解恐怕太狭隘了，据我所知，道教所供奉的太上老君就是我国春秋时期的思想家老子，是儒家学派创始人孔子的老师级人物。

当时中国百家争鸣，道家和儒家、法家、墨家等
同为一派学说，为何道家算是一种宗教而儒家不算？无非儒家的信徒可以做官罢了，而道家修行的道士仅仅是修自身，没有齐家、治国和平天下那样的野心罢了。

修行就是修正自己的行为，并非修道成仙。

如此看来，同样都是一种文化，为何道家是宗教，就是唯心，而儒家却不是宗教，反而是二十一世纪人类最需要的精神文明？难道董仲舒的那些废话真的把中国人都蒙骗了么？
佛教是从印度传来的，其教义也不是让人忍受现世苦难，来世享福，释迦牟尼作为一位伟大的印度思想家绝不会教唆世人这些歪理邪说的，如此理解佛教教义简直是对佛教的侮辱！佛教中却是提到过极乐世界，西方净土，可是稍作深入研究之人不难发现，所谓的极乐世界与我们追求的最高理想——共产主义社会是一模一样的，这就说明了一点，圣贤的思想是殊途同归的，释迦牟尼和马克思差者几千年，而且一个在印度一个在德国，不可能商量好吧？再者，大乘佛教与基督教都要求信徒去无选择地爱其他人，当然这个爱并非情爱，而是以一颗仁慈的心去包容、宽恕别人，佛教讲是发菩提心去普度众生，基督教则是认为世人皆兄弟，都是上帝的子民，这种思想与墨家的“兼爱”好像看不出什么区别，反正都是为了社会的和谐嘛！为什么墨家是一种文化，一种思想而不是宗教？它是唯心的么？它对社会有害么？它对现代一些见利忘义的人不是一种心灵上的净化么？
基督教是从西方传入中国，是基督教的传入是中国见到了近代西欧的文明，若是没有基督教的传入，恐怕中国人还做着天朝上国的美梦，还认为世界是天圆地方呢！难道它对科学的发展起着阻碍作用了？有人会说，宗教都要立庙，比如白马寺、真武观、米兰大教堂和清真寺，都是这些宗教活动的场所，耗费人力财力，对社会还没什么用。

试问儒家不立庙么？无非儒家的庙古时叫“书院”，里面教授的是四书五经，供奉的是孔孟、董仲舒罢了，有什么区别么？
更不可理喻的是书中认为所谓的雷公电母，风神雨神，竟是宗教产物，简直可笑，据我所知这些所谓的神仙我只在《西游记》、《封神演义》这样的神话小说里见到过，我不记得《道德经》、《瑜伽论》、《圣经》或是《可兰经》中提到过刮风下雨还要有神。

恐怕只有那些不懂科学的文人们才想得出什么雷公电母吧。

我认为我们现代人不应该把这些所谓的宗教当成宗教，它们是一种文化，不管是印度的释迦牟尼、欧洲的耶稣、中国的老子，甚至德国的马克思，他们都是人类中富有智慧的优秀的思想家，后人对他们的思想结晶应该是怀着崇拜、敬仰的态度去学习，取其精华为己所用，而不是在不理解的情况下进行歪曲，随意评头论足，更不能将这些优秀的文化与封建迷信混为一谈。

其实我们为什么一定要规定什么是宗教，什么是文化
呢？为什么不能打破这种世俗的看法，不管是什么，只要有利于整个社会，有利于人类发展，有利于个人进步，就是好的。

先人的思想肯定不会太容易理解，但我们后人可以慢慢学习，不要歪曲它们，不理解是允许的，但妄加评论，胡言乱语，未免误人子弟，贻笑大方。