竭诚为您提供优质文档/双击可除元宵节花灯名字篇一:元宵节花灯介绍元宵节花灯介绍元宵节是传统的灯节。
每到这时,各式花灯高悬街头。
胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。
雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。
花灯,又名"彩灯",是我国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土後,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。
我国历代花灯的制作十分讲究,品种繁多。
如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。
”隋朝炀帝时,元宵节期间赏灯活动热闹磙磙,夜夜笙歌,通宵达旦,张灯遂逐渐发展为元宵节的重要活动。
元宵节花灯唐朝治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极一时,活动规模相当浩大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。
玄宗时亦延续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁,扩大实施「放夜」,方便人民赏灯,唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。
两宋时期国势虽然积弱,此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大,使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。
明清两朝赏灯热潮未减,坊间更出现灯市,贩售各种花灯,式样繁多,争相竞秀中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。
台湾花灯,俗称「鼓仔灯」,因早期制作时多形似锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。
由於闽南语「灯」与「丁」同音,故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。
台湾习俗中,妇女在元宵节穿梭於灯下,祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里,男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯,称为「起灯」;谐音「起丁」,为新生男丁入族的仪式之一,涵意深远流长。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。
地方戏曲【花灯】。
清乾隆中叶,由于昆明商业发达,外省会馆、行业会馆纷纷建立,各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。
为适应地方语言习俗,经历代艺术的加工改造,明清小曲与民歌小调逐步结合,形成了昆明花灯。
早期演出是与会火(社火)结合。
会火由灯会(灯班)组织举办,于春节、元宵等节日期间活动,演出前要举行"迎灯神"仪式,并由管事向各处投送灯帖。
演出队伍由写有"太平花灯"的大灯和写有"风调雨顺"、"国泰民安"字样的各形彩灯领队,随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或"鹬蚌相争"、"大头宝宝戏柳翠"等故事人物,沿途表演,向接了灯帖的人家祝贺。
此种"贺灯"边走边演,称之为"过街灯"。
以后发展为在村镇街道广场演出,被称为"簸箕灯"。
节目有本地的花灯小戏《打枣竿》、《金纽丝》、《倒扳桨》等,以及移植的明清小曲《城乡亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。
经整理,已挖掘出传统曲调1200多首,大体包括情节简单的舞蹈、歌剧、小故事剧三种形式。
随着时代的进步,剧目不断创新。
在抗日战争时期组成农民救亡灯剧团,演出《张小二从军》、《新四郎探母》等新题材剧目。
如今,新剧目同传统剧目穿插演出,成为群众喜闻乐见的地方传统戏曲。
中国花灯的种类篇二:关于元宵节的花灯诗句关于元宵节的花灯诗句《上元竹枝词》(清)符曾桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》(清)唐顺之正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。
《元夕无月》(清)丘逢甲三年此夕无月光,明月多应在故乡。
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。
《客中过上元节》熊亨瀚大地春如海,男儿国是家。
龙灯花鼓夜,长剑走天涯。
七律.十三元(上元节)月色蒙胧灯火喧,星光闪烁映兰轩。
天台午夜莲花宴,楼宇春光桃李园。
吾蘸江头挥墨宝,君遨瀚海领清源。
添诗共贺新年好,做赋温馨度上元。
生查子欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪满春衫袖。
水兰花慢元宵感旧段成己金吾不禁夜,放箫鼓,恣游遨。
被万里长风,一天星斗,吹堕层霄。
御楼外、香暖处,看人间、平地起仙鳌。
华烛红摇勒,瑞烟翠惹吟袍。
老来怀抱转无聊。
虚负可怜宵。
遇美景良辰,诗情渐减,酒兴全消。
思往事,今不见,对清尊、瘦损沈郎腰。
惟有当时好月,照人依旧梅梢。
永遇乐李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多瑕,记得偏重三五。
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。
如今憔悴,云鬟雪鬓,怕见夜间出去。
不如向,帘儿底下,听人笑语。
忆秦娥朱淑真弯弯曲,新年新月钩寒玉。
钩寒玉,凤鞋儿小,翠眉儿蹙。
闹蛾雪柳添妆束,烛龙火树争驰逐。
争驰逐,元宵三五,不如初六。
元夜即席韩元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。
桂兔韬光云叶重,烛龙衔耀月轮明。
烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。
鸳鸯湖棹歌之七十四朱彝尊曲律昆山最后时,海盐高调教坊知。
至今十棒元宵鼓,绝倒梨园弟子师。
元夜朱淑真火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。
篇三:元宵节闹花灯作文元宵节闹花灯作文元宵节到了,祝你今后的日子像黑芝麻元宵般健康,像桂花元宵般香甜,像五仁元宵般丰富,像豆沙元宵般细腻延绵。
吃下这碗元宵你将永远幸福!下面应届毕业生网小编分享关于元宵节闹花灯作文,欢迎阅读!篇一:元宵节观花灯今天是正月十五,中国的传统节日——元宵节。
元宵节,少不了的就是吃元宵和观花灯。
经过我们大家的商议后,决定:先观灯展再吃汤圆。
就这样,我们便出门观花灯了。
一路上,我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣:“正月十五月儿明---正月十五月儿明,家家户户闹花灯,走马灯,凭气转,转出一片好风景。
”边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯。
这花灯一个比一个漂亮,一个比一个富有新意。
我根据它们的形态、寓意,为花灯们取了属于各自的名字:这是威武无比的“二龙戏珠”灯;这是乖巧可爱的“玉兔捣药”灯;这是美丽迷人的“龙凤呈祥”灯;这是逆流前进的“鲤鱼跳龙门”灯;那是“五彩斑斓龙舟”灯??还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯。
要说两个花灯最富新意一点也不夸张,因为其它的灯做得再好,不过也就是些龙啊凤啊之类的,没有什么令人眼前一亮的创意,我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗?况且,“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯做工相当精致。
先说前者,无论是乐队还是新郎官都栩栩如生,透过花轿薄薄的窗纱,还可以清晰的望见新娘盖头上漂亮的金色绣花。
并且,唢呐手“吹”响手中的唢呐,嘹亮且美妙的声音渲染了一种喜庆的气氛。
再看后者,“连绵不绝”的“山”上有许多小猴子、小绵羊在嬉戏玩耍。
山下,有“一望无际”的草地与潺潺的流水,小狗在草地上打滚儿,几只猩猩躺在地上,静静地欣赏迷人的月亮?在山头的后面有一只老虎用贪婪、凶残的眼神望着它们,好像在伺机向这些可爱的动物们发起进攻。
怎么样,这花灯是不是很漂亮?观完花灯,天色已晚,于是,我们便回家了。
回到家中,妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆,边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣:“正月里来正月正,正月十五挂花灯,耍狮子舞大龙,圆圆的汤圆碗里盛,你一口我一口,甜美的生活好心情。
”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了。
篇二:正月十五闹花灯元宵节那天,我和爸爸妈妈一起来到了人山人海的时代广场,欣赏那些精制的花灯。
我看见哈密市市中心美丽的瓜乡少女,手捧一个大而诱人的哈密瓜站在由哈密瓜堆成的宝塔上。
宝塔下,五个福娃拥抱着她,在绿油油的草地上嬉戏玩耍。
我们继续往前走,突然一个庞然大物映入我的眼帘。
我定睛一看,原来是一条巍然屹立的巨龙。
这条巨龙足有20米长,1米宽。
龙的眼睛是用明亮的电灯制成的,龙头还可以自由摆动,真是栩栩如生。
我们再往前走,望见凯旋门门前的一个花灯门真是色彩迷人,给凯旋门又添了几分姿色。
我们穿过有两个瓜乡少年搭成的门就进入了福娃长廊,它前面的两只一粉一蓝的小老鼠吸引了我,我顾不得欣赏福娃花灯和妈妈的叫喊,连忙跑过去要看个究竟。
哦!原来是小老鼠在开派队呢!而且由刚才那两只小老鼠来跳旋转舞,多么有趣啊!不一会儿我们就来到了红旗杆旁,前面一个灯笼形式的花灯更是美不胜收,而且在最后面告诉我们:哈密会永远和谐永远美好!虽然花灯不多,但我从精致的花灯中感受到它象征着哈密在奔腾飞速的发展!我相信,哈密的明天将会更美好;奥运会在北京举办的会非常成功!今年是奥运年,所以我希望我们中国的奥运金牌拿的是最多的!让我们为奥运健儿喝彩吧!篇三:元宵节为什么要闹花灯农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,又称灯节。
古时候,一到过年,家家户户张灯结彩,普天同庆。
当时挂灯于门上,除了节日期间照明之外,多是为了增添节日气氛。
从大年三十到正月十五,很多民俗活动是和灯连在一起的,至元宵节这天人们不光吃元宵,观灯、赏灯也是延。