“晒”出一个新世界（52分）每个人都或多或少的有了解别人隐私的好奇心。

八卦周刊紧盯娱乐明星的一举一动；体育画报锁定了场上、场下球星的一言一行；就连众多新闻周刊也不时报出政经名人的私生活。

当人们苦于隐私被窃取时，“晒”应运而生。

主动地分享自己的隐私，既可以满足别的好奇心，又可以免受猜疑，何乐而不为呢？油价飞涨看似肥了石油、石化，石油、石化工作人员的工资也被许多人说成了天价。

但我看过一位“晒客”的文章。

他把自己的工资单、奖金单拿出来公布以后，人们才发现原来工资只有二千多，年终奖金最多一次才二千。

至此，猜疑的声音变小了，人们了解到了实情。

小小的员工“晒”一“晒”自己便能得到如此的效果，若是国家总统呢？即将离任的俄罗斯总统普京在今年初“晒”了一“晒”自己。

在年初，西方众多媒体报道了众多普京财富如何巨多的报道。

在他们的笔下，普京在执政八年里已谋取了一座座金山银山，在离开总统宝位的同时，他已成为了身家数亿的富翁。

普京依旧沉默寡语，不作过多的解释，他只是“晒”出了自己的家底。

实在少的可怜，连我们的小康水平都达到不了。

虚假的报道不攻自破，这也要源于“晒”的作用啊！“晒”不仅存在于人之间，企业、政府其实也是“晒客”的一员。

上市公司要定期地“晒”自己的财务报表；政府要“晒”出财政预算；国家要“晒”出军费。

可见，“晒”确实在政、企中广泛流行啊。

“晒”一“晒”公司的财务报表，通用公司的股票才能步步高升；“晒”一“晒”，政府的财政预算，纳税人才能更信任、支持政府；“晒”一“晒”军费，才能让世界人民明白，谁要搞武力大国，谁要和平友好。

“晒”工资，“晒”报表、“晒”家产，也有人“晒”遗书。

而“晒”遗书可追寻到抗日年间了。

决战前，张自忠便自备了棺材，“晒”出了遗书。

“晒”出了遗书便是“晒”出了必死之心，便是与人分享这抗日救国的决心，便是由人评说。

张自忠以一个类似如今“晒客”的行为感动了别人，除去了当年在平津留下的汉奸之名。

随着人们在思想上的开放，在科技上的进步，“晒”客的队伍会不断壮大。

在“晒”隐私的过程里，我们会找到欢乐，于是一起分享；我们会找到悲伤，于是一起承担；我们会找到苦痛，于是一起理解。

在“晒”中，我们会有更宽容、理性、公正、丰富的新世界。

笑对生活“林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，无不映射了生命之旅的一个又一个站台。

人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，笑对生活吧!正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

”生活是平凡而又无趣的，不期而至的忧虑与痛苦也是一味重要的调剂品。

它可以磨砺我们的意志，丰富人生阅历，激发出我们勇于挑战困难的信心，将痛苦化成特殊的人生养分。

我们就在这样百味的人生滋味中长大、成熟。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。

司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作!生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。

但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。

陶渊明的菊花在南山下悠然开放;周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开;川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。

面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得;李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。

在物欲横流的现代社会中，每个人都有着太多的无奈与悲哀。

我们微弱的力量虽不能改变社会，但至少可以改变自己，以积极的态度迎接挑战，以向日葵般自信而灿烂的笑容迎接明日的曙光!时光流转，历史的长河卷起层层波浪，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。

胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，向上的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗?我们总认为，成功是东边喷薄的旭日，而失败只是冷夜的一轮残月；成功是奔流壮阔的江流，而失败只是无声细流的小溪；成功是百花拜倒的牡丹，而失败只是秋日已谢的几片残荷。

成功固然是喜悦的美丽，但是失败又何尝不是一种独特的美呢？成功与失败，都是我们努力后的结果。

成功的美丽是获得与实现目标，而失败的美丽是过程与自我领悟。

与成功一样，失败也美丽。

失败的美丽，是前进路上的奋斗精神，是奋斗过程的美丽。

古往今来，多少仁人圣哲为了理想奋斗：陈涉揭竿起义，项羽逐鹿中原，刘备三分天下……他们在奋斗的过程中，付出的血汗何其之多？然而最后，他们却都失败了：陈涉身死秦王，项羽乌江自刎，刘备病逝白帝……他们都没有成功，但是，难道他们的失败却不美丽吗？谋事在人，成事在天，他们失败，也许只是欠缺时运之帮助，但是他们奋斗的过程不应被忘记，他们的失败包含了奋斗过程的美丽！失败，是一种奋斗的美丽。

失败的美丽，是对目标理想的坚持，是坚守的美丽。

不放弃自己的追求，坚守心灵的选择，纵使失败了也无悔，这不是失败的美丽吗？文天祥坚守复国的新年，宁死也不屈服与元寇的威逼利诱，而他最后失败了，这失败不是一种美丽吗？布鲁诺坚持日心说，他要让使人知道真理，但是他最后因坚守真理而被教会烧死，他的失败不是一种美丽吗？谭嗣同维新救国的行动失败了，而他坚持自己的信念而英勇就义，这失败不是一种美丽吗？由此可见，失败也是美丽。

失败，是一种坚守的美丽。

失败的美丽，是为成功所作的铺垫，是一种磨练的美丽。

失败乃成功之母，成功是由一次又一次的失败堆砌而成的，失败带来的磨练极为重要。

若无千次百次的试验失败，又怎能磨练诺贝尔的人生，以让他成为炸药大王呢？若无屡战屡败的磨难，孙中山又怎可领导了辛亥革命“毕其功于一役”呢？若无赛场上屡次折戟而回的失败，又怎可磨练了刘翔，让他在奥运场上一鸣惊人呢？失败带来的经验与历练，是让我们失败后继续前进的动力，是成功的积累。

失败，是一种磨练的美丽。

失败并不可耻。

每一次失败都有其独特意义，我们应该从失败中学习，领悟失败的美丽。

为目标奋斗，坚守信念，磨练人生，纵使失败也应无悔，因为失败也是美丽。

蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧；小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷；小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。

因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。

因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。

当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。

当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。

于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。

而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难；著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文；欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。

于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱；贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？苦难其实也能如花般的美丽。

因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。

所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

勇敢推开那扇门一个年轻人被告知不能进入某扇门，但他却未因此退缩，反倒鼓起了勇气，推开了那扇门。

因为推开门的勇气，他得到了赏识和重用。

生活中也常有这种门，只看你是否有勇气推开它，或是谨遵教导？也就决定了以后的命运。

苏轼前，词匠总是以清丽婉约，男女情意为词之桎梏。

虽然词之长廊上门无数，可人们只从男女情意之门匆匆经过，路过那些其余的门时，总是目不斜视或匆匆一瞥。

直至那苏东坡来至门前，徘徊良久，只一伸手，从此那茫茫词海中多出另一种风韵，以词体写诗意，开启一派豪放之风。

若非那一伸手之勇气，却有谁能发出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪迈？那一手勇气，推开了文坛上千载的一株奇葩。

达尔文生活在天主教会统治人们思想的时代中。

学者们仍然被不断地警告着远离着某扇门，而只有达尔文，他却在教会的重重封锁下，来到了门的面前，用勇气凝聚而成的双手用力一推，教会重重封锁的那扇门轰然洞开，从此人类便逃脱了上帝的手掌心，开始以自己的步伐迈进。

若非达尔文这双凝聚了勇气的双手，又有谁以《物种起源》这深刻的见解将《圣经》从人类的历史中替换。

那一手勇气，解开了历史发展的重要一页。

二人皆是世间奇才，但世间奇才却不只少数，只是多被世俗所禁锢，无法脱出牢笼，也无推开牢笼之门的勇气。

此二人，在牢笼却是积聚着勇气，而最终形成了一股强大的心灵的力量，一朝爆发，一个不惧文名一招败坏，一个不惧生命受到威胁，推开了那扇门，跨除了那一个看似坚固的牢笼。

邓小平以勇气推开了改革开放之门，盖茨推开了社会之门，闯入了互联网的海洋……勇敢地推开门后，就能改变许许多多的事物。

皆因勇敢地另辟蹊径，才是真正的创造之源。

反之，身负奇才却没有勇气推门的人，却是与创造无缘，多没于浩瀚的历史长河之中。

一扇门在眼前，总不能只是好奇心起，却只驻足观看。

一门横于路前，并不能只匆匆一瞥，匆匆而过。

勇敢地伸出你的手，只需一推，人生便可是另一番光景，便可是一片光明……。