====【六年级下册 10首】1﹑蝉（唐虞世南）垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【理解】萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
2﹑逢入京使（唐岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【理解】向东遥望长安家园路途遥远，思乡的泪沾湿双袖模糊面容。
在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。
3﹑马诗（其五）（唐李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【理解】在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。
何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
4、题都城南庄（唐崔护）去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
【理解】去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
5、浣溪沙（宋晏殊）一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，1==========似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【理解】填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径时才能回转？无可奈何中百花再残落，里徘徊。
（唐、暮江吟6白居易）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
【理解】一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如弯弓。
（清7、对酒秋瑾）不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
【理解】不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
（元、天净沙·秋思8马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【理解】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
（清、论诗9赵翼）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
2==========【理解】李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。
10、明日歌（明文嘉）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌！【理解】总是在等待明天，又有多少个明天呢？我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
只有活在当下才能体会到早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落的真正生活。
百年之中的明天能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
六年级下册《论语》名句第一周子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【解释】孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习中不觉得厌烦，教人中不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”【解释】孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。
”第二周3==========子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”【解释】孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”【解释】孔子说：“军队的主帅可以被改变，普通人的志气却不可被改变。
”第三周子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”【解释】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”【解释】孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。
”第四周子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”【解释】孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实身不从。
”行，若自端正，即使发布命令，老百姓也不会服子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。
”【解释】孔子说：“做事不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
”第五周4==========曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
【解释】曾子说：“鸟快死的时候，它的叫声是悲哀的；人快死的时候，说的话是善意的。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”【解释】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
”第六周子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”【解释】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。
只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
”子曰：“不在其位，不谋其政。
”【解释】孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那个职位上的事。
”第七周子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【解释】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不要去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。
教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他（三个）方面的东西，那就不要再教他了。
”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”5==========【解释】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”第八周子曰：“君子求诸己，小人求诸人”【解释】孔子说：“君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
”【解释】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四、五十岁时还默默无闻，那他也就没有什么可以敬畏的了。
”第九周子曰：“己所不欲，勿施于人。
”【解释】孔子说：“自己不想要的，也不要强加给别人。
”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”【解释】孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
”第十周子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”6==========【解释】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
”子曰：“人无远虑，必有近忧。
”【解释】孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
”第十一周子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”【解释】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”【解释】孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
”第十二周子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”【解释】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
”子曰：“过而不改，是谓过矣。
”。
【解释】孔子说：“有过错却不加以改正,这才是真正的过错。
”第十三周7==========子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”【解释】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
”子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”【解释】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”附：小古文孟母三迁两汉：刘向邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
【注释】舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
乃：于是，就。
处子：安顿儿子。
嬉：游戏，玩耍。
ǔ）人：商贩。
g贾（8==========炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
徙居：搬家。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
及：等到。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。
大儒：圣贤。
【译文】孟子的母亲，世人称她孟母。
过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
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