对老北京城的城门“里九外七皇城四”你能都清楚排列出来嘛？里九：里九中的南面是三个门，正中是正阳门[俗称前门]，左边是崇文门[俗称哈德门]，右边是宣武门[俗称顺治门]，然后北边有还有两个门，东边是安定门，西边是德胜门，再有东面是两个门，北边是东直门，南边是朝阳门[俗称齐化门]，最后是西边的两个门，南面是阜成门[俗称平则门]，北边是西直门。

外七：南面正中是永定门，左是左安门[俗称江擦门]，右是右安门[俗称南西门]，东面是广渠门[俗称沙锅门]，西面是广安门[俗称彰仪门]。

另外在外城与内城东西衔接处附近各有座向北的城门，东是东便门，西是西便门。

皇城四：南面是天安门，北面是地安门[俗称后门]，东面是东安门，西边是西安门。

街巷篇--里九外七皇城四，九门八点一口钟明清北京城是三重，从里往外说，第一重是紫禁城，就是现在的故宫，有四门，南门是午门，北面是神武门，东面是东华门，西面是西华门。

第二重是皇城，南面是天安门，北面是地安门（俗称后门），东面是东安门，四面是西安门。

在南面凸出个帽子城，就是天安门前还有个端门。

第三重是京城，南面是三个门，正中是正阳门（俗称前门），左边是崇文门（俗称哈德门），右边是宣武门（俗称顺治门），北边有两个门，东边是安定门，西边是德胜门，东面是两个门，北边是东直门，南边是朝阳门（俗称齐化门），西面有两个门，南面是阜成门（俗称平则门），北边是西直门。

明嘉靖三十二年（1553年），又在京城南边建外城，有七个门，南面正中是永定门，左是左安门（俗称江擦门），右是右安门）俗称南西门），东面是广渠门（俗称沙锅门），四面是广安门（俗称彰仪门）。

另外在外城与内城东西衔接处附近各有座向北的城门，东是东便门，西是西便门。

如图，北京里城九个门，外城七个门，皇城四个门（南面的天安门为主门，其他门不算）。

过去，不管是紫禁城、皇城，还是京都城都是早上天明开启，晚上关闭。

里城九个门，除崇文门外，其余八个门早开门，晚关门都是敲击一种叫“点”的乐器，崇文门敲种。

“点”是铜质，扁平形似朵云，因之称“云牌”，俗名“点”。

话说京城“五坛”老北京人都知道北京有“五坛”和“八庙”。

什么是坛呢？说白了就是古代举行祭祀、誓师等大典设的台子，多用土和石头等建成。

北京是六朝古都，历朝历代的皇上为祭祀设的坛不少，但这“五坛”却非常有名。

时过境迁，如今这“五坛”已成为京城重要的文化遗产和名胜古迹。

由于老北京的坛不止这五个，加上有的坛现在已改为公园，所以，您如果问现在的北京人，他未准能把这“五坛”说全。

前不久，在电视台播放的一个介绍北京历史文化的节目中，一位特邀嘉宾说到这“五坛”时，就把永定门外的先农坛归为“五坛”。

显然，这是张冠李戴了。

“五坛”是哪几坛呢？南城的天坛、北城的地坛，东城的日坛，西城的月坛，皇城的社稷坛。

从老北京城的版图上看，您会发现这“五坛”是按《周易》的理论设立的，南北东西都是相互对应的。

体现了天地日月人的关系。

说明古人设坛是非常有讲究的。

里九外七皇城四老北京有“里九外七皇城四”一说，这些数儿指的是城门。

想当年，北京的城有四道，每一道都有城墙和城门。

先说最里边的紫禁城，就是现在的故宫。

紫禁城有四个门，南边的是午门，北边的是神武门，东边的是东华门，西边的是西华门。

第二道城叫皇城。

前些天，人们在西黄城根进行市政施工时，挖出了当年城墙的墙基，曾引起新闻媒体的关注。

皇城在内城的中央，明成祖永乐四年，在元宫故址改建，也有四门，南边的叫承天门，北边的叫北安门，东边的叫东安门，西边的叫西安门。

清朝顺治八年，把承天门改为天安门，北安门改为地安门。

皇城在民国初年因市政工程便开始拆毁。

内城的大体方位就是现在地铁环线的位置，南面有三个门，正中是正阳门，俗称前门，东边是崇文门，过去叫哈德门，西边是宣武门，从前叫顺治门。

北面有两个门，东边是安定门，西边是德胜门。

东面有两个门：东直门和朝阳门，过去叫齐化门。

西面也有两个门：阜成门，过去叫平则门，西直门。

北京划定的25片历史文化保护区，主要集中在内城。

明嘉靖三十二年（1553年）又在京城南边建了外城。

外城共有七个门，即左安门、右安门、永定门、广渠门、广安门、东便门、西便门。

您从这些城门的设立和名称上，就能看出当初北京城的设计者对城市建设总体规划上是极其考究的，一切都是按照古代“城”的定制来设计的，北京的“五坛”，实际上也是照着这种规矩来设的。

社稷坛在中山公园社稷坛，在中山公园内。

一般的北京人都知道中山公园，但是往往把社稷坛给忽略了。

社稷一词中的社，指的是土神，稷，指的是谷神，中国的古代是农业大国，人们把土神和谷神看得相当重要，古代的帝王都祭社稷，后来，社稷成了国家的代名词。

古人一般是在立春后的第五个戊日，约在春分前后，祭祀社神。

这一天也叫“社日”。

早年间“社日”是一个重要节日，除了祭神，祈求丰收年景，乡邻之间还要聚会宴饮。

祭社要立社坛。

皇上给自己立的社叫“五社”，皇上给老百姓立的社叫“大社”。

“五社”按古代“天圆地方”的说法，坛顶分东、南、西、北、中五个部分，铺着青、红、白、黑、黄五色泥土，象征着五方的土地。

您现在在中山公园内的社稷坛，依然能看到这五色土。

社稷坛是中山公园的主体建筑，坛是用汉白玉石砌成的正方形二层平台，坛中铺五色土。

1925年，孙中山先生在北京逝世后，曾在此停灵，1928年，更名为中山堂。

每年的孙中山先生逝世纪念日，都要在此举办纪念活动。

辛亥革命推翻帝制后，于民国三年（1914年），把社稷坛改为中央公园，是京城最早向公众开放的公园之一。

1928年为纪念孙中山先生，改为中山公园。

天坛原来是两个坛人们一说到天坛，必然会想到祈年殿，好像祈年殿就是过去皇上祭天的地方。

其实，这是不对的。

您也许不知道，天坛，不是一个坛，而是圜丘坛和祈谷坛两个坛放在一起的总称。

天坛建于明永乐十八年（1420年），跟社稷坛是同一年建的。

它最初叫天地坛。

当初，天坛有两道坛墙，分为内坛墙和外坛墙。

圜丘坛，也叫祭天台，是天坛的主要建筑，是明清两代皇上举行祭天大礼的地方。

真正意义上的天坛是圜丘坛。

祈谷坛在内坛的北部，坛面正中是祈年殿，初名大祀殿，嘉靖二十四年（1545年）改建。

为圆攒尖顶的三重檐圆形大殿，当时祈年殿的三层檐为三色瓦，从上至下依次为蓝，代表昊天；黄，代表皇帝；绿，代表百姓。

清乾隆年间再次整修，才把三层檐瓦一律改为蓝色。

象征着天。

天坛在1961年就被列为全国重点文物保护单位。

解放以后，北京市政府经过几次大规模的修葺和绿化，现在已成为京城旅游胜地。

地坛是京城第一个体育场地坛，因为从1985年起，历年春节在此举办大型庙会而闻名。

地坛是明清两代帝王祭祀皇地祗的地方，最早叫方泽坛。

嘉靖十三年（1534年）重新修葺后改叫地坛。

跟天坛一样，地坛也分内坛和外坛。

坛内也设有神厨、神库、宰牲亭、钟楼、斋宫等。

值得一说的是地坛的坛面所铺的石头数均为偶数，古人以偶数为阴数，且有“天为阳，地为阴”的说法。

上层坛面中心铺砌的是36块方形石，按纵横各6块排列。

围绕着中心石四周向外砌出8圈，最外一圈是92块，最内一圈36块，这样上层坛面共512块石，加上36块中心石共548块，这些数都有讲头。

皇帝祭祀皇地祗的日子是每年的夏至，为了表示对神祗的虔诚，在祭祀的前三天开始斋戒，前两天在紫禁城，第三天住在坛内的斋宫。

由于祭祀的礼仪极其繁琐，加上夏至是北京最热的时候，乾隆十八年（1743年）祭祀时，一位执事在皇上祭祀时：“咕咚”一个跟头倒地，中暑而死，这才破了惯例，改为皇上在宫中斋戒三日后，直接到地坛行祭礼。

现在人们在庙会上看到的皇帝祭地仪式，不过是一种表演。

1925年，当时的京兆尹（类似现在的市长）薛笃弼征得内务部同意，把地坛改为京兆公园，同时安装了一些体育设备，建成了北京第一个体育场。

1928年，京兆公园改名为市民公园，后因经费困难，加上驻军肆意破坏，公园逐渐荒废。

北京解放后，政府在1957年4月把这个废弃的园子经修整辟为公园。

东有日坛西有月坛日坛与月坛，一个在东一个在西，您在北京地图上能看到二坛遥遥相对。

日出东方，当然日坛要设在东边，日落月升，自然月坛应安排在西边。

您瞧，这“五坛”建得多有讲儿吧。

日坛又名朝日坛，建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀太阳的地方，太阳在古代称为大明明神，祭祀太阳的时间是每年的春分，日坛是直径10丈的圆形建筑，正中有一座方台，叫做拜神台，边长16米，高1.89米，面砌红琉璃砖，象征太阳，清代重修时改为方砖。

坛址保存相对完整，解放后，政府投资将日坛重新修葺，现在它已成使馆区的一处幽静公园。

月坛与日坛是同时建的，又名夕月坛。

您想当初日坛叫朝日坛，月坛当然得叫夕月坛了，朝夕相对嘛。

月坛是明清两代皇上祭祀月亮和天上诸星宿神 的地方。

月坛为一层，汉白玉石砌成，高有1.50米，14米见方，面积196平方米。

与其他坛一样，月坛也有神厨、神库、宰牲亭、祭器库等建筑。

不过，到北京解放时，月坛基本上已荒弃，坛内杂草丛生，到处是废墟。

1955年，政府投资将废园修整，辟为公园，但公园很小，类似现在的街心花园，游人可以自由出入。

上世纪60年代，在坛址建起了电视发射塔。

1983年，月坛公园进行了扩建，将原来的果园并入园内，修了天香庭院、揽月亭、爽心亭等景观。

遗憾的是祭月的坛已不复存在。

北京原有内城和外城之分。

内城是明朝永乐年间在元代大都城的基础上修建而成的，共有九个城门，其中有七个城门是在元代城门旧址上加以扩建或改建的，有的城门被废弃了，如北部的健德门、安贞门，有的被砌在了新的城门之下，如和义门。

明清两代的内城即里城（北京土语将“内外”称为“里外”）的九个城门是：居于皇宫中轴线上，坐北朝南的最高大巍峨的城门叫正阳门，元代称丽正门，老百姓俗称前门。

前门往东三里有一城门叫崇文门，元代称文明门；前门往西与崇文门遥相对称的是宣武门，元代称顺承门。

在里城的东半边，靠南边的叫朝阳门，元代称齐化门；靠北边的叫东直门，元代称崇仁门。

里城西半边两个城门与东边的东直门遥遥相对叫西直门，元代称和义门；与朝阳门遥相呼应的叫阜成门，元代称平则门。

在里城的北部有两个城门，西北边的叫德胜门，东北边的叫安定门。

里九门以前门为起点，经东往北往西往南依次为正阳门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门。

正解：baidu了一下。

外城有七个城门，是明朝嘉靖年间为加强北京城的防卫而匆匆建成的，由于财力不支，只修了南部，使整个北京城形成了“凸”字型。

外城的城门以城市南北中轴线为中心，南部正中的城门叫永定门，东边有左安门、东便门、广渠门，西边有右安门、西便门、广安门。

在北京的内城里边还有一座皇城。

皇城中又有紫禁城，形成了“大圈圈套小圈圈，小圈又套黄圈圈”的城市格局。

皇城的四个城门分别为天安门、地安门、东安门和西安门，这就是老北京常说的“里九外七皇城四”。