通假字：
不亦说乎 吾十有五而志 于学 通“悦”，高兴
通“又”，整数和零 数之间
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1 “信”
（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）
8、固（固定格式的固定译法）
9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通 的话，用意译）
1.把下列各句译成现代汉语，并解释红色 词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？ （“说”通“悦”，愉快） 2、吾日三省吾身。 （多次反省） （学过的知识） 3、温故而知新。 （迷惑； 疑惑） 4、学而不思则罔，思而不学则殆。 5、七十而从心所欲，不逾矩。（越过，超过） 6、好之者不如乐之者。 （喜欢，爱好） 7、博学而笃志，切问而近思 （忠实，坚守） 8、人不知而不愠，不亦君子乎。 （生气，发怒）
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列 国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路， 要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声 为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。 孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？ 孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他， 他可以做我的老师啊！ ” 这个事例证实了课文中的哪一句话？
邮票中的孔子
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治 天下”。
重点词语
子曰：“贤哉，回也！一
箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”
译文：孔子说：“颜回的品质 是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水， 住在简陋的小屋里，别人都忍受不 了这种穷困清苦，颜回却没有改变 他好学的乐趣。颜回的品质是多么 高尚啊！”
箪：古代盛饭用的圆 形竹器。 堪：忍受。 乐：乐于学。
重点词语
时习：时常地复习
说：“悦”的古字，愉快
朋：志同道合的人 乐：愉快、高兴 知：了解，知道 愠：生气，发怒 君子：道德上有修养的人
曾子曰：“吾日三省(xĭng)
吾身:为人谋而不忠乎?与朋 友交而不信乎?传不习乎?” 译文：曾子说：“我每 天多次反省自己，替别人办 事情是不是不尽心竭力了？ 同朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是温习 过呢？”
笃：忠实，坚守。
切问：恳切地提问。 仁：仁德。
本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 请仔细分类。 学习方法；学习态度；修身做人。
择其善者而从之，其不善者而改之
学习方法
学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠，不亦君子乎 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
修 身 做 人
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者改之。” 三：泛指多次。 子在川上曰：“逝者如斯夫!不 善者：优点，长处。 舍昼夜。” 不善者：不好的地方， 译文：孔子说：“几个人一同走
重点词语
路，其中必定有（可以做）我的老师 （的人），我要选择他们的长处来学 习，（看到自己也有）他们那些短处 就要改正。”
2
“达”
（表意明确，语言通畅，语气不走。）
3 “雅”
（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内 容、形式和风格准确地表达出来。）
文言文九字翻译法
1、留（专有名词，人名等照译。）
2、补（补出省略成分，如主语，宾语） 3、删（删去不译的词语） 4、换（把古词换成现代词） 5、调（调整倒装句句序）
6、选（根据上下文，选用恰ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的词义）
wǎng
dà i
论语 说
yú jǔ dān
愠
hà o
罔
殆
弯着胳膊
不逾矩 箪 好 曲肱 笃志
古代盛饭用的圆形竹器。 喜欢，爱好。
gōng
dǔ
忠实、坚守。
子曰：“学而时习之，不亦
说（yuè）乎?有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠 (yùn),不亦君子乎？” 译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己） 却不怨恨，不也是很有修养 的人吗？
子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而 枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。”
重点词语 者：代词，……的人。 好：喜欢，爱好。 乐：以…… 为乐趣。 饭：吃饭。
译文：孔子说：“懂得学习的 水：冷水。 人比不上喜爱学习的人；喜爱学习 的人比不上以学习为乐趣的人。” 肱：胳膊。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着 于：对，对于。 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于 我来讲就像是天上的浮云一样。”
词类活用
• 学而时习之。 时：名词-状语，按时
• 吾日三省吾身。
日：名词-状语，每日
• 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会 • 传不习乎。 • 饭疏食饮水。 传：动词-名词，传授的知识 饭：名词-动词，吃饭 乐：名词-意动。以……为乐
• 好之者不如乐之者。
文言代词：
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我。
1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
重点文言虚词：
学而时习之。 之 择其善者而从之 曲肱而枕之
之，代词。
一词多义：
为人谋而不忠乎。 i） 为，替。 （wè i） 为，做。 （wé
为
可以为师矣。
人不知而不愠。
知：了解。
知
温故而知新。 知：领悟，知道。
而
学而时习之。 为人谋而不忠乎…… 三十而立…… 温故而知新。 曲肱而枕之 择其善者而从之……
人不知而不愠。 学而不思则罔 思而不学则殆 博学而笃志 切问而近思
表顺接。 不译,或译 为“然后”
表转折。可译为 “却”或“可是”、 “但是”
表并列。“而且”、“并且”
孔子一生大体可分为五个阶段：
• （1）30岁前，位卑而能 “鄙事”，有志于学。 • （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国， 历尽艰辛。 • （5）65—73岁，安居鲁国， 办教育，理六经。
孔子是我国古代著名 的思想家、教育家、儒家 学派创始人。孔子还是一 位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定 《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。孔子 的思想及学说对后世产生 了极其深远的影响。
古今异义
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 • 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 • 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味的液体 • 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
古今异义
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 • 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 • 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味的液体 • 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
三人行，必有我师焉。
就有志于做学问；三十岁能自立于 世；四十岁能通达事理；五十岁的 时候我懂得自然的规律和命运；六 十岁时对各种言论能辨别是非真假， 也能听之泰然；七十岁能随心所欲， 逾 ：越过，超过。 却不逾越法度规矩。” 矩 ：规矩，规范。
惑 ：迷惑，疑惑。 天命 ：指不能为人力 所支配的事情。 耳顺 ：指能听得进不 同意见。
博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐
三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
饭 疏 食 饮 水…于 我 如浮 云
• • • •
温故知新 择善而从 三十而立，四十不惑 三人行，必有我师 三省吾身
子曰：“温故而知新，可以为
师矣。” 子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，
重点词语
故：旧知识
以：凭借 罔：迷惑 殆：疑惑（有害）
思而不学则殆(dài)。”
译文：孔子说：“能够通 过温习旧知识，进而悟出新知 识，就可以凭此做老师了。” 孔子说：“只是读书却不思 考，就会迷茫而无所得；只是 空想却不读书，就会疑惑（对 自己的学业有害）。”
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四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”
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• 听朗诵：学生体会语气、语调、停顿等 • 自读：学生自读课文。 • 感知：本文的内容包括学习的哪些方面？
生字的音与形：
lú n yuè
通“悦”，愉快
yù n
《论语》十二章
1．掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文
言词语，能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文思想内容，理解每一则语录的意思，
分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法
的，哪些是讲修身做人的。
3．了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、
警句等语言材料。
孔 子
孔子 （前551~前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古 代伟大的思想家、 教育家，儒家学 派的创始人。 他首开私人讲学之风， 主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往 西周的“太平盛世”，倡导施行“仁 政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历 代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”， 孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，与“亚圣”孟 子合称 。是世界十大文化名人 孔孟 之首。