【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还 不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一 样，切磋它，琢磨它'，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没 有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
【注释】旧，过往、过往；以告，应为“以之告”
? 【译文】子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职， 也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的 新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？” 孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公， 陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政 者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也 和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高 了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”
10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮'。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后 乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 【注释】巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经卫风硕人》篇。倩，音 ｑｉàｎ，笑 得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。 绘事后素：绘，画。素， 白底。 起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。
【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。'这几句话是什么意思 呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说： “商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中 等水平以下的，如之何其闻斯行之？”冉有问：
“闻斯行诸？”
【注释】斯，副词，就；诸，之乎；其，表反问。
1、子曰：“有教无类。” 教，教育；类，类别；名词。
【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
“有教无类”教育思想的实施意义何在？
使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶 层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。 教育要立足于提高全民族的文化 素质、义务教育。
孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼， 是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始 人。
我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治 教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中 国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上 其它地区的大部分人近两千年。
（罢黜百家，独尊儒术） 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编撰而成，记录了孔子及其 弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理 思想、道德观念及教育原则等。《论语》与 《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
有教无类
有教无类意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可 以入学受教.孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等 不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分.孔子 吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲 居“九夷”施教,充分体现了孔子的教育主张.孔子弟子有来自贵族阶 层的,如南官敬叔、司马牛、孟懿子；也有很多的是来自平民家庭,如 颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等. 而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质.
【注释】尝，曾经；以，来，用来。
【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处， 还不如去学习为好。” 7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【注释】罔：迷惑、糊涂。 殆；疑惑、危险。
【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就 会疑惑而不能肯定。”
【译文】子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行 动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。” 公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？'你回答说‘有父兄健在'，冉求问 ‘听到了就行动起来吗？'你回答‘听到了就行动起来'。我被弄糊涂了，敢再问个 明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
8、子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨'，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言 《诗》已矣，告诸往而知来者。”
? 5、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【注释】反，类推。整句话省略了主语。
【译文】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不 出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那 就不再教他了。”
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何 如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈子文有马十乘， 弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。'违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。'违 之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”