君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。
③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译
置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。
④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
——老年人穿上丝织品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨饿受冻，这样却不能实现王道的，没有听说过。
6．所，suǒ
（1）助词
①“所”作助词，只能与动词结合，构成一个名词性的“所”字结构，相当于现代汉语的“的”字结构
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）
（3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢”
何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢？
读音二：wèi
（1）介词
①表示动作行为的对象，给，替
于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
——于是替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质。
⑥形容词词尾，有时相当于“地”
故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
——所以如今墓中是完完整整的五个人了。
（2）介词。相当于“于”
①表示动作发生的时间，在，从
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。
②表示动作涉及的对象，对，向
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。
③表示动作行为发生的处所，在
千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。
④表示比较，比，跟……相比
以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
——现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还辞别什么呢？
⑦以为，认为
窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
——我私下认为您不应该采取这样的做法啊！
（2）介词，表示被动语气
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
——本人死在他人的手里，被天下人耻笑的原因是什么呢？
——鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。
②与“为”相呼应，构成“为……所”格式，表示被动
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
——如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。
（2）名词，处所
成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
——成名自己反复思量，莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗？
（3）表概数
将未到匈奴陈二里所，止。（《史记·李将军列传》）
②表示动作行为的目的，为，为了
③成为，变成
卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
——两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
④担任
陈胜吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）
——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中，担任屯长。
⑤作为，当作
然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）
——然后凭着华山当作城墙，就着黄河作为护城河。
⑥是，算是
权，然后知轻重；度，然后知长短。（《齐桓晋文之事》）
——称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。
②然则，相当于现代汉语“既然这样，那么……”，起承上启下的作用
然则王之所大欲可知已。（《齐桓晋文之事》）
——既然这样，那么您最想要得到的东西就可以知道了。
③然而，相当于现代汉语“（虽然）这样，可是……”表示转折
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
——活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。
②表示动作行为即将出现，将，将要
以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）
——认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。
③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
——北山的愚公，年龄将近九十岁了。
——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方，停下来。
（4）复音虚词，所以
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
——老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。
②表示原因，相当于“……的原因（缘故）”
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。
⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。
⑥表示因果关系，相当于“因而”
遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）
5．然，rán
（1）代词，这样
虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）
——即使又经过风吹日晒枯干了，也不会再挺直，是因为輮制使它这样的啊。
（2）连词，表示转折关系，相当于“可是”“但是”“然而”
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
——然而看洞的左右，到这里来并且留下标记的人已经减少了。
（3）助词，用在形容词、动词或副词之后，表示事物或动作的状态，可译为“地”“着”“……的样子”等
问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
——在乱石中间选择其中的一两块敲打。
（2）副词
①在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
4．且，qiě
（1）连词
①连接两个形容词，表示并列关系，“又……又……”
河水清且涟猗。（《伐檀》）
——河水又清又泛着一圈圈波纹。
②连接两个动词，表示并列关系，“一边……一边……”
又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》）
——又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。
③表示递进关系，而且，况且
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
3．其，qí
（1）代词
①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”
郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它（们）”
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）
——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。
④表示让步关系，相当于“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？
⑤表示承接关系，那么
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（《项脊轩志》）
——听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？
（2）副词
①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且
——是的，确实有这样的百姓。
（5）形容词，正确，对
吴广以为然。乃行卜。（《陈涉起义》）
——吴广认为他说得对，就去进行占卜。
（6）动词，认为……正确
“不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。（《促织》）
——“不如自己去寻找，或许能有万一的收获。”成名认为她说的对。
（7）复音虚词
①然后，相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接
——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。
⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译
视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）
——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。
（2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语
而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）
——我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰慕您高尚的道义。
7．为，读音一：wéi
（1）动词
①做，干
且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）
——并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表彰他们所做的事情。
②引申为“治理”“管理”
为国者，无使为积威之所劫哉！（《六国论》）
——治理国家的人啊，不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧！
——用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？
②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
——大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？
③在句中表示祈使语气，相当于“一定”
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
18个虚词及例句翻译
1．而，ér
（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系
①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。
②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”
（3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论
且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）
——一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？
有时“且夫”连用，表示下文更进一步议论
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。（《过秦论》）