历史上国神比干简介
比干(公元前1125年-公元前1063年)，商朝帝王太丁的次子，
帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。
比干20岁以太师高
位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅商纣王;主张减轻赋税徭役，鼓励发
展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
商纣王暴虐荒淫，比干
至摘星楼强谏三日不去，纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所
以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视
其心，终年64岁。
比干是商朝贵族商王太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就
以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。
干从政40多年，主张减
轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
商
末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过
不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。
遂
至摘星楼强谏三日不去。
纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所
以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视
其心，终年64岁。
比干夫人妫氏甫孕三月，害怕祸及到身，逃出朝歌，在长林(今
河南省淇县，古朝歌)石室之中而生男，名泉(林姓始祖)。
周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因
林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵(今河北安平县)，
比干则为林氏之太始祖。
而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。
周武王封比干垄，垄为国神。
赐后代林姓;魏孝文帝拓跋宏立庙宇;
唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿
等等，此外，还有比干岭、比干墓(殷比干墓)。
周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。
比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。
周武王克
商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商
后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施，
分而治之的办法，安抚殷商遗民。
他下令释放被纣王囚禁的百姓，
修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。
放出贤臣箕子并恢复其原职。
孔子说的周染与
殷礼损益可以知道。
可见,古今对比却是事实。
周武王封比干留下铜
盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。
中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今;供干师忠，慎为瞻遗。
”命为宗祀，历朝致祭。
并令禁慎瞻遗。
史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。
纣王有次正和妲己饮酒，远远望见
一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面
犹豫不前。
纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷;老人骨髓空，怕冷。
妲己
不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。
这条河从此被叫做“折胫河”。
比干看到纣王的所作所为，就坦率
地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤
创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲
约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。
他不但在王宫里“流酒
为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。
纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫
做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人脱光衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子……妲己
说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。
妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先
抬右腿者是女。
纣王不信妲己就命人当场剖腹检验……比干看到纣
王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请
求将妲己斩首，全门赐死!纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。
比
干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。
又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。
你
今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦!纣王
听完气得拂袖而去。
比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们
向纣王进谏。
第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，
把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭
器远走他乡。
大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周
文王。
许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。
纣王已
经落到了众叛亲离的地步。
而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，商王朝已是风中
残烛了。
比干觉得为人臣子不能像微子那样说走就走，就是杀头挖
心也得据理力争。
“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从
且死，忠之至也。
”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的
过错。
纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：你为什么这
样坚持?比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义!”纣王又问：何为大义?比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗?我今
日进谏，正是大义所在!纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣
人之心有七窍，信有诸?”说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷
慨就戮……
干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提
倡冶炼铸造，富国强兵。
商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，比
干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，
忠之至也”。
遂至摘星楼强谏三日不去。
纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心，终年64岁。
比干庙坐落于河南卫辉的比干庙是重要的庙墓合一建筑群之一，是中国第一座含墓祭人之祠庙，称为“天下第一庙”。
庙宇宏敞，
建筑巍峨，古朴壮观，显示了中国古代汉族劳动人民的聪明才智和
艺术创造力。
比干庙是国家级重点文物保护单位，比干墓为中国第
一座有记载的坟丘式墓葬，具有重要历史价值。
比干庙内碑碣林立，从春秋时期的孔子剑刻碑到清朝乾隆亲书御碑，共64通，几乎含盖了我国历史上所有朝代。
孔子剑刻“殷比干墓”碑，是迄今发现的唯一的孔子真迹，被誉为“天下第一碑”，
北魏孝文帝的《皇帝吊殷比干墓文》相传为南北朝著名书法家崔浩书，为魏碑精品之上。
清乾隆御书的《过殷太师墓有感》为端正的
楷书，笔韵严整雍容，华丽端庄，有帝王之风。
碑廊左侧第四通石
碑，为清朝刘希龙所写的行书“三代孤忠”四个大字，气势磅礴，端庄得体。
碑中精品还有唐太宗的《封殷太师比干诏》、《祭殷太师比干文》，元朝刘敏中的《赦修比干墓碑》等。
这些都是举世名碑，是我国古代书法艺术的丰富宝库。
庙内的特色植物开心柏、板柏、没心菜形成了奇特的自然景观。
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