对作品进行个性化阅读和有创意的解读【2015年高考四川卷】阅读下面的文章，完成问题。

太湖碎锦范烟桥①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。

民间则说“八百里太湖跨三州”。

不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。

至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。

②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概．．。

洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。

东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。

山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。

夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。

他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。

枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近。

随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。

说是“美尽东南”，并不夸张。

从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。

江南的许多淡水鱼，这里样样都有。

朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。

③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。

西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。

从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。

别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。

船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。

正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。

兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。

小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。

因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里．．．．．．．．．．．．。

④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。

王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。

道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。

到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。

这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。

而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。

山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。

有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。

到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。

近观不如远眺之美．．．．．．。

有了山，有了水，才见得．．．．．．，都有这个境界．．．．．．．．，大凡山水之胜山的灵秀，水的空明。

太湖就以此特饶奇胜。

⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。

一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。

一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。

一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。

不仅有色，而且有声。

夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。

一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。

而即小见大，可以使人有更多的推想。

⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。

便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。

古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。

我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。

毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。

（有删改）文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。

”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。

【参考答案】示例一：赞同。

近观和远眺是两种不同的审美视角。

远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。

如文中东山莫“云气”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。

现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。

因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。

示例二：不赞同。

远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。

本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像”的奇景。

现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。

【试题分析】的一些现象谈谈自己的理解即可。

对作品进行个性化阅读和有创意的解读对作品进行个性化阅读和有创意的解读考查的是学生的探究能力。

就阅读而言，探究是学习性阅读与研究性阅读的初步结合，是客观性阅读和主观性阅读的结合。

就高考而言，探究性试题是具有一定开放性和独立思考性的试题，要求说出“你的理解”“你的看法”“你的思考”，而在文中找不到现成答案的试题。

组织答案时，一般分三步来完成：第一步：明确提出自己的观点。

赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。

如果自选角度，切入点宜小、巧、新。

第二步：分层论述自己的观点。

在这一步中，最容易出现以下三种毛病：层次不清，泛泛而谈，以述代评。

为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。

为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点+文章材料+分析评价”的训练，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。

第三步：总结自己的观点。

语言要简洁，要与第一步圆合。

阅读下面的文字，完成问题。

往事（二）①冰心是除夜的酒后，在父亲的书室里。

父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默——我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。

“我想看守灯塔去。

”父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月地守着海——只是太冷寂一些。

”说完仍看他的书。

我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”父亲放下书说：“真的便怎样？”这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活……”父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。

这时我们都感着兴味了。

我仍旧站着，我说：“只要是一样的为人群服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！”父亲笑着点头。

我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”父亲只笑着。

我勇敢地说：“灯台守的别名，便是‘光明的使者’。

他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月地对着渺茫无际的海天。

除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。

除了骀荡的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。

我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边②的了！”言次，他微叹。

我连忙说：“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。

几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”父亲沉静的眼光中，似乎忽忽地起了回忆。

“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。

风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。

我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。

“三五日一来的小艇上，我不断地得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。

我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。

”父亲笑说：“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。

倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”我也笑道：“这个容易——一时虑不到这些！”父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……”我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯；但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……”我郑重地说：“这一切，尤其是我所深爱的。

为着自己，为着众生，我都愿”父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般的郑重？”我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”父亲敛容，沉思地抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。

为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我唯一的弱女，到岛山上点起光明。

但是，唯一的条件，灯台守不要女孩子！”我木然勉强一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默——父亲站起来，慰安我似的：“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广得很！”我不言语。

坐了一会，便掀开帘子出去。

弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。

彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避——实在没有同他们追逐的心绪。

回到卧室，黑沉沉地歪在床上。

除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。

我一念至诚地要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……一夜寂然——奈何连个梦都不能做！这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑；又十年不见灯塔，我心不乱。

这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。

失望的心情，不愿它再兴起。

而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅地起了悲哀！丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船阑，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁——船身微微地左右欹斜，这两点星光，也徐徐地在两旁隐约起伏。

光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久——久，悲哀的心弦，开始策策③而动！有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下——从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。

无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！——愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

（选自《冰心散文》，有改动）【注】①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。

②中边：内外，表里。

③策策：悲戚的样子。

1．“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？2．文章前一部分回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。

3．“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请作简要分析。