阿拉伯世界:
公元9世纪以后，托勒密星座传到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文 学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为基 础写出了被称为伊斯兰观测天文学的三大杰作之一的《恒星书》.如今 全世界通用的星名中，多数名称都来源于阿拉伯语。
制作者：陈钰柳
星座（占星学）
星座是指在道家占星学上，天上一群群的恒星组合。自从古代 以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联 系起来，称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方 位的手段，在航海领域应用颇广。对星座的划分完全是人为的， 不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一 规定的精确边界，直到1930年，国际天文学联合会为了统一 繁杂的星座划分，用精确的边界把天空分为八十八个正式的星 座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座 大多都以中世纪传下来的古希腊传统星座为基础。与此相对地， 有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做 星群，例如北斗七星。 在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间不一定有实际 的关系，不过其在天球这一个球壳面上的位置相近， 而其实它们之间可能相距很远。如果我们身处银河中 另一太阳系，我们看到的星空将会完全不同。自古以 来，人们对于恒星的排列和形状很感兴趣，并很自然 地把一些位置相近的星联系起来组成星座。
摩羯座（12月22日 - 1月20日） 摩羯座的符象徵羊的头和鱼的尾，抽象但基本上是象形的；由摩 羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧。摩羯座又称山羊座， 这是由於其上半身的山羊形象所致，有一种向上登峰的欲求，但 别忘了，在水面之下摩羯座也有象徵感情的鱼尾。 水瓶座（1月21日 - 2月19日） 水瓶座的符号象徵水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座 的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象徵水瓶座 的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质，看 似有规律但没有具体的形象，是一个不可预测的星座。 双鱼座（2月20日 - 3月20日） 双鱼座的符号象徵两条鱼，而其中有一条丝带将它们连系在一 起；由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座 的两条鱼是分别游向两个方向，除了表现出双鱼座的二元性之 外，也象徵了双鱼座的矛盾和复杂。
原始的巴比伦人根据星象运行制成四季的星座历， 期望以它来占卜和预测国家和人民的命运。其实这 种占卜的方法，跟中国古代的紫微斗数有异曲同工 之妙，都是根据被占卜者和星体运行的关系，占算 出其一生的各方面运程。因为古代人类依天象变化 而求生存，天灾是无法抗拒的，因此造成人类的宿 命感；而他们发觉宇宙中日月星辰的运行影响着万 物兴衰，甚至人的命运。每个人出生时，太阳系中 每一颗或大或小的行星包括太阳、月亮、金星、木 星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星 运行的角度和距离不同，因此了显著影响；每颗行 星与相对应的12个星座互成因果，对人的特质部分 的影响均不相同，当这些星球运转时，各人的行为 及命运亦随之变化。
印度:
参见：二十七宿 印度人的二十八宿（Nakshatra，意为“月站”）与中国的二十八宿 极其类似，学者认为两者同出一源。[4]俾俄、玛得那（Madler）、什 雷该尔（Schlegel）、竺可桢、夏鼐、新城新藏等人主张二十八宿起 源于中国；韦柏（Weber）、谌约翰、金最尔（Kinzel）、金史密 （King Smill）和爱特金（Edkin）等人则提倡印度起源说。 与中国二十八宿划分不同的是，印度的二十八宿以织女替代了中国二 十八宿中的牛宿，以河鼓（牛郎）替代了中国二十八宿中的女宿。二 者的起始宿均为角宿，但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿。据 印度古代经典记载，室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿，或也有 减去织女而凑成二十七宿的，这一点与中国一致。二十七宿的全部名 称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。
巨蟹座（6月22日 - 7月22日） 巨蟹座的神话可以想像，有一种家的感觉，同时也和忌妒有关。另一方 面也有人指出，其实巨蟹座的符号是象徵巨蟹的甲壳，由此也可看出巨 蟹座所具自我保护特质，和隐藏的习惯。 狮子座（7月23日 - 8月23日） 狮子座的符号象徵狮子的尾巴，充分显示了狮子座的个性；由狮子座 的神话可以联想到，狮子座的风流与热情。由狮子去联想狮子座的特 性，很容易就可以想到很多，热情、同情心，但是别忘了，母狮子才 是出外狩猎的。 处女座（8月24日 - 9月22日） 处女座的符号注意看右半边，就可以发现。处女座的神话中，可 看出收成的意涵。由处女去联想处女座的特质，也可以发现一些， 如小心、谨慎、沈静和羞怯。由另一方面，处女也代表了安静和 敏锐。
古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史 记· 天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步 天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。 三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微 垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中 又将每象细分成七个区域，合称二十八宿。中国古代以太阴历纪 年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过 一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期，由于西学东渐的影 响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近 南极星区的星官23个。 对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。 民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出 现最早，然后是四象，二十八宿出现最晚。曾任北京天文馆第一 任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早，而后 分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子 步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。
白羊座（3月21日 - 4月20日） 白羊座的符号象徵羊的头，是一种象形的方法，取出羊最明显的羊角 和鼻梁部分；由白羊座的神话可以联想到一些特质，例如冲动、喜欢 自由、勇往直前。而由另一方面，也有人指白羊座的符号是象徵新生 的绿芽，表现出新生和欣欣向荣的景象，白羊座又称牧羊座。 金牛座（4月21日 - 5月21日） 金牛座的符号象徵了牛的头，也是以简单的线条描绘出牛的形象；由 金牛座的神话可以发现，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。由另 一方面看，圆圆的牛脸表现出安逸和享乐，但上面的牛角则提示我们 脾气有爆发的时候。 双子座（5月22日 - 6月21日） 双子座的符号象徵双胞胎，相较於前两个符号，就比较抽象了一点； 由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实双子 座所代表的不只是二元性，而是所谓的多元，一方面可以看出其广， 一方面也暗示了可能的肤浅。
天秤座（9月23日 - 10月23日） 天秤座的符号象徵一杆秤子，希腊字母Ω代表了衡量，而下面的 “-”则代表了衡量的基础。在天秤座的神话中可以看出天秤座公平 的特质。但由那一杆秤子，可以看出天秤座追求平衡的基本念头， 同时，摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决。 天蝎座（10月24日 - 11月22日） 天蝎座神话中，可以知道天蝎座是忌妒的来源。由男性生殖器可 以知道天蝎座对性的欲望，另一方面，也有人认为天蝎座的符号 是象徵蝎子的甲壳和毒针，表现出复仇的特质。 射手座（11月23日 - 12月21日） 射手座的符号象徵是射手手中的箭，回到象形的形式；由射手座 的神话可以看出射手座的智慧和对知识的追求。射手的原型是拿 弓箭的人马，下半身的马象徵着对理想的追求，上半身的人象徵 知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手座对精神层次追求的一 面。
西方:
公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从 《物象》所记载的星区可得知，由于岁差的原因，书中所描述时期 的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的 是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应 该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法 起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有 可能是从该地区传入的。 在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布 甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座 的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户 和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而不是金牛座的 一部分），而在同一时期的巴比伦已经用楔要知道一个人 的出生日期，就可以查出他所属的太阳星座。太阳 运行的轨道称为黄道，将黄道分成12区，每个区为 30度，这12个区就是我们说的太阳星座。十二星 座以春分为起点，即太阳在每年的3月20日左右运 行至春分点时开始排序，依次是：白羊座、金牛座、 双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎 座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每一个人 只属于一个太阳星座，因每年太阳入宫时间有别， 若生日在星座交界者，就要翻查天文历以判断其所 属的太阳星座，绝对不会出现横跨两个太阳星座的 情况。星座学认为太阳星座代表人的天生个性、意 志力、自我表达的方式。通过太阳星座我们可以对 一个人有基本的认识，但要真正完整了解一个人， 除了太阳星座外，还要看太阳所落的宫位及与其他 星体的角度，就算太阳星座一样，坐落的宫位及角 度不同，受太阳星座的影响也就不一样，所以人的 个性不只有十二种分类。
到公元二世纪，托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022 颗恒星，这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空档里 填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世 纪内为南天的星座命了名。
中国:
参见：星官、三垣、四象及二十八宿 在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期 已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对 二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体 系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在 湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖， 这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。 中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出 来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是 中国古代为数诸多的星区划分方法之一。除此之外也有把星区分为七个区 域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种 方法，只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。