课时跟踪检测（三）《西游记》—-孙悟空大战红孩儿（时间：40分钟满分:60分)一、基础巩固(12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字读音有误的一项是( )A。
模．样（mú)提．防(dī）嗔．怒(chēn）鬼魅．(mèi）B。
筵．席(yán) 剿．除（cháo）晦．气(huì) 皈．依（guī)C。
尸骸．（hái) 猕．猴(mí) 盘诘．（jié) 木讷．(nè)D.觌．面(dí）炮．制(páo) 扛．鼎（gāng) 蟒．蛇(mǎng)解析:B项,“剿"读jiǎo。
答案：B2。
下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A。
险峻云宵肉眼凡胎将功折罪B。
驰骋镌刻明火执仗战战兢兢C.嗑碰破绽进退两难三头六臂D.酬谢惫懒神通广大磨天碍日解析：A项,宵－霄；C项,嗑－磕;D项，磨－摩。
答案：B3。
填入横线处的最恰当的一项是（)①孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪,马上又遇到了小妖精红孩儿,又是一场________……②我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒,改换法名,________佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。
③山区奇特原始的风俗,________如你所说。
A。
灾难归顺诚然B。
劫难皈依诚然C。
劫难皈依固然 D.灾难归顺固然解析：“劫难”，灾难，灾祸。
在佛家，战争和灾难叫做劫难。
“灾难”,天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。
“皈依”,原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教组织,此指本意。
“归顺",归附顺从;向敌对势力屈服。
“诚然”,承认某情况，引起下文转折；作副词,表肯定。
“固然”,承认某情况,引起下文转折。
答案:B4.下面一段文字,衔接最恰当的一项是（)①然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷的“暴走",逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感A。
③④⑤①⑥② B。
⑥②④⑤①③C.⑥②⑤③④①D.③④⑥②①⑤解析：③句是中心句；④句“随之”指代的是“网络阅读”,应该紧跟其后；①句“然而”可以把⑤句与其前后联系起来；②句是总结性话语，所以应该放在⑥句后面。
答案：A二、阅读鉴赏（38分)(一）课内阅读（19分）阅读课文“行者道:‘兄弟们，我等自此就该散了！’"到“上山找寻怪物,搭救师父去”,完成5～8题。
5。
阅读“奈何师父不听人说.我老孙火眼金睛，认得好歹。
才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。
我认得他是个妖精，你们不识,那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走”这部分文字,仔细体味，其反映了唐僧怎样的性格特征？作者对其持什么态度？(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：对人物的描写，从角度看主要有正面描写和侧面描写。
文中是利用悟空的语言来表现唐僧的性格特点,不仅如此,也代表了作者的情感趋向。
答案:表现了唐僧不辨人妖、滥发慈悲之心、不听劝阻、刚愎自用的性格特征。
作者对其持批判态度。
6.试结合文段内容，分析八戒的性格特征。
(5分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：概括人物性格，需从人物及相关的语言、动作、神态等方面综合考虑,做到熟悉全文的情节，找到依据，概括全面。
答案：他贪吃好睡，一遇到困难就嚷着要散伙，还常常偷懒、说谎、耍小聪明，又爱贪小便宜.但他也有优点：知错就改,在同妖魔的斗争中,挥舞钉钯，勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。
所以，虽然他缺点多，但很可爱,也是读者喜爱的形象。
7.品味本段语言，分析语言特色。
试举例说明。
(5分）答:_______________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:语言幽默、诙谐、简洁生动。
如:“八戒道：‘正是,趁早散了，各寻头路,多少是好。
那西天路无穷无尽，几时能到得！’”作者用幽默、简洁的笔调揭示了八戒的心理活动,对八戒一遇到困难就嚷着要散伙的行为进行了善意的嘲讽，使得人物形象更加丰满。
8.当唐僧被红孩儿纵风掳走以后,悟空说:“兄弟们，我等自此就该散了！”后又说:“兄弟们，还要来结同心,收拾了行李、马匹,上山找寻怪物，搭救师父去。
”你如何看待这看似前后矛盾的做法？(4分）答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：看似矛盾，实际不矛盾。
悟空先前说散，是气话。
因为他认得红孩儿是个妖精，而唐僧和猪八戒及沙僧都不赞同,因而他才心灰意懒地这么说.后来又说去寻师父,体现了孙悟空的“人性",他始终未忘自己的职责，这正是他的英雄风采,也正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性美，体现了著作的主题。
(言之成理即可）(二）课外阅读(19分）阅读下面的文章,完成后面的题目。
……好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法,把那七衣仙女一个个睖睖睁睁,白着眼,都站在桃树之下.大圣纵朵祥云,跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
正行时……那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙,他要暗去赴会,却问：“老道何往？"大仙道:“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会."大圣道：“老道不知。
玉帝因老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴.”大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
大圣驾着云,念声咒语，摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池.不多时，直至宝阁，按住云头,轻轻移步,走入里面。
……那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。
这大圣点看不尽,忽闻得一阵酒香扑鼻;忽转头，见右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官，盘糟的力士,领几个运水的道人，烧火的童子,在那里洗缸刷瓮,已造成了玉液琼浆,香醪佳酿.大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。
他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去,念声咒语，叫“变！”即变做几个瞌睡虫,奔在众人脸上。
你看那伙人,手软头低,闭眉合眼,丢了执事,都去盹睡。
大圣却拿了些百味珍馐,佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番.吃勾了多时,酕醄醉了.自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我?一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。
”好大圣:摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了;不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。
”即整衣撞进去，那里不见老君,四无人迹。
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁,炉中有火。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹.大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济人,不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物,趁老君不在，等我吃他几丸尝新。
"他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。
一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好!不好！这场祸，比天还大;若惊动玉帝,性命难存.走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使个隐身法逃去。