如：
1孤臣唯命是听。（《史记·越王勾践世家》）②唯弈秋之为听。（《孟子·告子上》）
要说明的是， 现代汉语中许多词语至今还保留了这种用法： 唯命是听（成语）、唯才 是举、惟利是图（成语） 、唯兄嫂是依（《祭十二郎文》韩愈）、唯你是问⋯⋯（六）、动词谓语后用代词“之”字复指宾语，原宾语则置于动词之前
如：
三、定语后置
现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这 是为了使中心词突出， 或者为了使句子流畅顺口。 特点是用“者”煞尾，意为“的”， 或用“之”做后置的标志。
（1）表数量定语的后置
数量词做定语往往放在中心词之后。例：坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落 贼手死。（《指南录后序》）——坐在桂公塘围堤里， 数千敌骑从围堤门口经过， 差点 儿落在敌人手里死去。
如：
1夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）
2句读之不知，惑之不解。（《师说》）③唯马首是瞻。（《冯婉贞》）
4鬼神非人实亲，惟德是依。 （《左传·僖公五年》）
5我周之东迁，晋、郑焉依。 （《左传·隐公六年》） 有时候还在提前的宾语前面用“惟”（唯）字，构成“惟（唯）⋯⋯是⋯⋯”“惟（唯）⋯⋯ 之⋯⋯”的说法，进一步表示强调。
4对象 。例：赵氏求救于齐。 （《触龙说皇太后》）——赵国向齐国求救。
（３）[以⋯⋯]介词“以”带宾语，一般做状语，有的做补语。 例：五亩之宅，树 之以桑。（《孟子?梁惠王上》）——五亩的住宅，用桑树种在它的周围
1．宾语在动词前
格式：主+宾（谁、奚、胡、何、曷、安、恶。焉⋯⋯）+动词
如：
1项王日：“沛公安在？”（《鸿门宴》）
2世与我相违，复驾言兮焉求？《归去来兮辞》
3君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》 ）
要说明的是，以上三例中的“安” 、“焉”、“何”均为疑问代词。如果疑问句中介词 宾语不是疑问代词则不前置，如： “谁为大王为此计者？” （《鸿门宴》）“大王”不是 疑问代词，不前置。
（三）、陈述句中代词宾语前置 陈述句中有些代词宾语可以不需要其他语法条件而放在动词前。 格式：宾+动
如： 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。昭王南徵而不复，寡人是问。 其中“是微”、“是问”按陈述句的语序应该是“徵是” 、“问是”。
（四）、陈述句中介词宾语前置 陈述句中介词“以”的宾语，无论是名词、代词，或其他词都可能前置。 格式：宾+介+动
①沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》）②以小舟之涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！（《指南录后序》）例①中，“珍宝”是宾语，“有”是谓语，“之”复指珍宝，为了强调珍宝；将它提到 谓语“有”之前；例②“死”是宾语，“付”是谓语，“之”复指“死”，为强调“死”，将它提到“付”之前。
七）、“相”字解释为“动作行为偏指一方” 时，可翻译为“你、我、他”，这时“相” 是作为宾语放在动词谓语之前，翻译时应后置
常见的格式如下：
（１）[乎⋯⋯]介词“乎”与后面的词组成的介宾结构，只能做补语 。翻译时，一 般要提前做状语， 有的依旧做补语。 例：悍吏之来吾乡， 叫嚣乎东西， 隳突乎南北 。 （《捕蛇者说》）——强悍的差吏来到我们乡下， 在东西南北， 呼号咆哮， 横冲直撞。（２）[于⋯⋯]由“于”字与后面的词构成的介词结构在文言文中最多，可以表示 处所、比较、被动、对象等。
2至于北海，东面（面向东）而视，不见水端。（《秋水》） （十）、代词“自”作宾语时，有时也前置
如：
①庞涓自知智穷兵败，乃自刭。（知道自己／杀了自己）②此妇无礼节，举动自专由。（《孑L雀东南飞》） 现代汉语中这种例子也是屡见不鲜的，如：扪心自问、自杀、自刎。 要掌握好文言文中的宾语前置旬除了熟悉上面的各种句型结构外，最重要的是要带 领学生多读文言文，通过渎课文去掌握宾语前置句，这是一种很好的方法。
古代汉语之 倒装句 详讲：
一、主谓倒装
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样， 一般放在主语之后， 但有时为了强调和突出谓语的意义， 在一些疑问句或感叹句中， 就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣” 。谓语 前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了”
如：
①吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》）
2勤心养公姥，好自相扶将。（《孑L雀东南飞》）
3儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章＜回乡偶书》） 现代汉语中也有保留，如：请你相信。
（八）、“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可翻译为“我” ，这时“见”是作 宾语放在动词谓语之前，翻译时应后置
如：
1钩以写龙，凿以写龙。（《叶公好龙》）
2楚战士无不一以当十。 （《勾践灭吴》）
3诗三百，一言以蔽之，日： “思无邪。”（《论语·为政》）④吾道一以贯之。（《论语·里仁》）
上面几例中的“以”就是介词，其中“钩以” 、“凿以”、“一以”、“一言以”就是“以 钩”、“以凿”、“以一”、“以一言”。句中的介词宾语前置了。现代汉语中许多词语至 今还保留了这种用法。如：夜以继日（用夜晚来接着白天） 。
（五）、用“之”、“是”作为标志的宾语前置 在一般情况下，宾语是放在动词后面的，但是，有时候为了强调宾语，可以把宾语 提前，在宾语后面用“是” 、“之”、“实”、“焉”强调。这．种宾语可以是名词或名 词性结构，也可以是代词。 “是”、“之”、“实”、“焉”等是宾语前置的标志。 格式：主+宾+之（是或实）+动词
二、宾语前置
（一）、否定句中代词前置
格式：主+否定词（不、未、无、莫、毋、非、弗⋯⋯）+宾（余、吾、尔、自、之、是⋯⋯）+动词
如：
1吾爱之，不吾叛。 （《左传·子产论尹何为邑》）
2我无尔诈，尔无我虞。 （《左传·宣公十五年》）
3古之人不余欺也。 （《石钟山记》）
4七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 “不吾叛”就是“不叛吾” ，“无尔诈”就是“无诈尔” ，“无我虞”就是“无虞我” ， 其余各例可以类推。
3[中心词＋之＋后置定语]例：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 （《涉江》）——佩 带着闪光的长剑啊，带着高耸的切云帽。
四、介宾结构后置（也叫状语后置）
文言文中的介词经常同名词、 代词或名词性词组 （即它的宾语） 结合，组成词组， 这个词组叫“介词结构” ，也称做“介宾词组”或“介宾短语” 。介词结构后置有的 书上把它称为介宾短语后置。应该注意的是不能把它称为状语后置，因为这种结构 有时做状语，有时做补语。
如： ，
①府吏见丁宁（叮嘱我），结誓不别离。（《孔雀东南飞》）②生孩六月，慈父见背（背弃了我——“去世”）。（《陈情表》） 现代汉语中至今还保留了这种用法。如：望见恕（宽恕我） ，有何见教（指教我） ， 让你见笑了（笑话我） ，望见谅（原谅我）。
（九）、方位词、时间词作宾语时，有时也前置
如：
①亚父南向（面向南）坐。（《鸿门宴》）
2．宾语在介词前
格式：主+宾（疑问代词）+介+动词
如：
1先生何以幸教寡人？（ 《战国策·范雎说秦王》）②吾谁与为亲？（《庄子·齐物论》）
③此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） “以”和“与”都是介词，它们的宾语“何”和“谁”是疑问代词，都要放在前面。 “何以幸教寡人”就是“以何幸教寡人” ，“谁与为亲”就是“与谁为亲” ，“何以至 此”就是“以何至此” 。
从上面的例句中可以得出这样的结论： 否定句中宾语代词前置， 必须具备两个条件： 第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、 毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫” 。如果宾语不是代词，即使是否定句，也 不用宾语前置这种格式。如“君主不重伤，不禽二毛”（《左传·僖公二十二年》）。 “重伤”的中心语是“伤” ，是名词，不是代词，所以在该否定句中不前置。 （二）、疑间句中代词宾语前置
（2）定语后置的标志 定语后置大多要借助于一定的结构助词作为形式上的标志。
主要格式如下：
①[中 可以出使秦国回报秦王的人。
例句中“可使报秦”做“人”的定语。 “者”是定语后置的标志。
②[中心词＋之＋后置定语＋者]例：马之千里者，一食或尽粟一石。 （《马说》）— —千里马，吃一顿可能吃尽一石粟。
①表示比较。 例：长于臣。（《鸿门宴》）——（项伯）比我（张良）大。
②表示处所。 例：然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。 （《鸿门宴》）——然而
没有料到能先入关攻破秦军，有机会在这里又见到将军
3表示被动 。（参见被动句）例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 （《伶官传 序》）——祸患常常是从微小的事情积累起来的， 而智勇双全的人也大多被自己溺爱 的人所困厄。