刻舟求剑
[原文 ] ：
⑩楚人有①涉江者，其剑②自舟中坠于水，③遽（ j ù) ④契 (q ì)其舟曰：“⑤是吾 剑之所从⑦坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑⑧若 此，⑥不亦惑乎！
[ 注释 ]1.涉 --跋涉，就是渡过江河的意思。
2.自 --从。
3.遽--急遽，立即，匆忙。
4.契 --刻。
虫、贝类。
⑧喙： huì,嘴，专门指鸟和兽的嘴。
⑨秦：国名，都城在
现在的陕西省咸阳市。⑩渔父：渔夫。
（10）渔者 —— 就是后面的 “渔父 ”，
以捕鱼为业的人。
（11 ）伐 —— 讨伐
（12 ）雨 —— 名词活用作动词，
意为下雨。
（13 ）禽 —— 音 qín，擒获，就是捕捉的意思。
（ 14 ）支
—— 支持，这里是相持、对峙的意思。
取舍不当。
翻译
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝， 为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻 装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个， 打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
译文： 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家
还夸口说： “今天我帮助苗长了！ ”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下 不助苗生长的人实在很少啊。 以为没有用处而放弃的人， 就像是不给禾苗锄草的 懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有， 纯靠良好的愿望和热情
这个故事故事我们的道理： 比喻依仗别人的势力欺压人。
也讽刺了那些仗着别人威势 ,招摇撞骗的人。 借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
买椟还珠
原文：
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉 以翡翠。郑人买其①椟而还其②珠。
注释：① 椟：木匣；②珠：珍珠。③买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，
疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。
②燕：国名，都城在现在
的北京市。 音 yāｎ，春秋、战国时国名， 疆域在现今河北北部一带地区。
③
苏代：人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人。
④惠王：就是
惠文王，赵国的国君， 名叫赵何。
⑤易水： 在现在河北省境内。
⑥曝：
pù,晒太阳。
⑦鹬： yù，一种水鸟名， 羽毛呈茶褐色， 嘴和腿很长， 捕食鱼、
（15 ）弊 —— 弊病，害处，这里是
疲弊的意思。
翻译： 赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说： “今天我来，渡
过易水时， 看到有个老蚌怕出来晒太阳， 但有个鹬鸟跑来啄食它的肉， 蚌马上合 上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴，鹬鸟说： ‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌 你死定了。 ”蚌说道： “你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你。 ”两个都不 肯舍弃让步， 这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了。 现在赵国攻打燕 国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所 以请大王再仔细考虑这件事。 ”赵惠王说： “好。 ”于是停止了攻打燕国的计划。
翻译： 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔
子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在 树桩旁，希望能再得到只兔子。 当然，兔子是没等到， 他自己却成了宋国的笑柄。
这个故事的寓意： 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸
心理妄想不劳而获。
揠苗助长 原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者①， 芒芒然②归， 谓其人曰： “今日病矣③！
予助苗长矣④！ ”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥。天下之不助苗长者寡矣。以 为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释： 1.闵（ mǐｎ）：同 “悯”，担心，忧虑。长（ zhǎng）—— 生长，成长，揠
（ yà）—— 拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。 4.予：我，第一人称代词。 5.趋：快走。往 …… 去，到 …… 去。 6.槁（ gǎｏ）：草木干枯。
这个故事告诉我们的道理： 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想
问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
滥竽充数
【原文】
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数 百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
【注释】
①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。 ②处士：没有官职的普通知识分子。 ③廪：粮食仓库。
曝（暴）⑥，而鹬⑦啄其肉，蚌合而拑其喙⑧。鹬曰： “今‘日不雨，明日不雨，
即有死蚌。 ’蚌亦谓鹬曰： ‘今日不出，明日不出，即有死鹬。 ’两者不肯相舍，渔 者得而并擒之。 今赵且伐燕， 燕赵久相支， 以弊大众， 臣恐强秦⑨之为渔父⑩也。 故愿王熟计之也。 ” 惠王曰： “善！ ”乃止。
注释 ：①赵：国名，都城在现在的河北省邯郸市。春秋、战国时的国名，
这个故事告诉我们的道理： 同志之间、朋友之间，应当团结互助，
而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机， 让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。
狐假虎威
原文：
虎求百兽而食之，得狐。狐曰： “子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我， 是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走 乎。 ”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音， 这是可以理解的； 但捂住自己的耳朵就以为别人也听
不到了，这就太胡涂了。
这个故事告诉我们的道理： 对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞
听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的
鹬蚌相争
原文： 赵①且伐燕②，苏代③为燕谓惠王④曰： “今者臣来，过易水⑤，蚌方出
翻译
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： “您不敢吃我！天帝 派遣我来做各种野兽的首领， 现在你吃掉我，是违背天帝的命令。 你认为我的（话） 不诚实， 我在你前面行走， 你跟随在我后面， 观看各种野兽看见我有敢不逃跑的
吗？ ”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它 们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
守株待兔
原文： 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其
耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。 ——《韩
非子》
[ 注释 ]
①株 —— 露出地面的树根和树茎。 ②走 —— 跑，逃跑。 ③耒（ l ě）ｉ—— 古代的一种农具，形状象木叉。 ④冀 —— 希望。 ⑤而身为宋国笑 —— 而他自己却被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们的道理： 原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不
要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。
掩耳盗铃
【原文】 ：范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以
椎毁之④， 钟况然有音⑤。 恐人闻之而夺已也， 遽掩其耳⑥。 恶⑦人闻之， 可也； 恶己自闻之，悖⑧矣。 —— 《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也 —— 范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后， 逃在齐国。亡，逃亡。
翻译： 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说： “这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自 在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。 ”有 一个人最先把蛇画好了。他端 起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说： “我能够再给 它添上几只脚呢！ ”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢 过去，说： “蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！ ”说罢，便把壶中的酒喝 了下去。
【译文】
齐宣王让人吹竽， 一定要三百人一起吹。 南郭处士请求为齐宣王吹竽， 宣王很高 兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹 竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
这个故事告诉我们的道理： 比喻没有真才实学的人混在行家里面充
数，或是用不好的东西混在好东西里充数。 南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
5.是--指示代词，这里。
6.不亦惑乎 --不是很糊涂吗？ “惑”，迷惑，糊涂。 “不亦 ...... 乎 ”是一种委婉的反问
句式。 7.坠--掉下。
8.若 --像。
9.是吾剑之所从坠 --这里是我的剑掉
下去的地方。
10. 楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求 --寻找。
12. 之--代
词，代 “剑”。 13. 其剑自舟坠于水，其：他的。
注释：
（1）祠（ cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有 专门的称呼，春天祭祀叫 “祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：旧时王 公贵族家中的门客。 （3） 卮（ zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓： 互相商量，共同议论。 （5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。 引，拿起。 （6） 固：本来，原来。 （7）子：对人的尊称，您。 （8）遂：然后。 （9） 亡：失掉，指未喝上。 （ 10）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫 赐。 （11 ）为之足：给它画上脚。 （12 ）终：最终、最后。 （ 13）安 能：怎能，哪能。 （14）引：拿起。 （15 ）且：准备。 （16）成：完 成。 （17 ）余：剩下的。 （18 ）足：脚。
②钟 —— 古代的打击乐器。 ③负 —— 背着 ④椎（ chuí）—— 槌子或棒子。 ⑤况（ huàng）然 —— 形容钟声。 ⑥遽（ j ǜ）—— 急速。 ⑦恶 —— 害怕 ⑧悖 —— 荒谬