重阳节初二作文700字1今天是重阳节，老师给我们布置作业，给社区或家里的老人佩戴红领巾，并拍照上传微信群。

我对重阳节这个节日感到奇怪，我于是赶紧查一下关于重阳节的知识。

原来重阳节是农历九月初九，二九相重，被称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。

还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

给大家讲一个关于重阳节的民间传说：东汉时期，汝河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓景。

他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子过得十分快乐。

天有不测风云。

有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人。

看到乡亲们不断死去，非常着急，就决定求仙学艺，为民除害。

桓景回到家里告别父母和妻子，一个人上路去了。

桓景访遍了天下名山，才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。

桓景带上一袋干粮上路了。

他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了费长房。

费长房和蔼地对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。

”他交给桓景一把能降妖魔的青龙剑，接着又教他降魔的武艺。

桓景每天起早贪黑、勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。

有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。

你赶紧回乡为民除害吧。

“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，又嘱咐了几名，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。

就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。

九月九日那天，桓景带着全村老小登上附近的一座山。

他把茱萸叶分给大家，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口。

安排妥当后，他就带着青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。

他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。

刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。

桓景手持宝剑从山上直冲下来，和瘟魔展开了搏斗。

瘟魔见势不妙，转身就逃。

桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑，哧的一声就把他扎死了。

从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。

此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。

因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节”。

记住了吗?这就是重阳节的知识!快跟爸爸妈妈去讲一下吧~重阳节初二作文700字2“重阳节?今天是重阳节?哈哈!早忘记了哦!”走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。

大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。

说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”的诗句来。

今天的重阳节，也是第19个老人节。

登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。

但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。

在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。

年轻人，有的是活力，有的是精神。

登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。

他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮菊花酒呢?既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。

”重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。

在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。

只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。

其实反哺之情，人人都有。

但有多少人能体会此时的父母亲自宰杀牲口聚集子女享用的真实用意呢?一对坐在家乐福门口正在歇息的老大爷、老太太，他们携着手，显得无比的亲近。

他们对重阳节有这深厚的感情，子女们成天忙于工作，他们只有两个字“理解”。

今天购点好东西，晚上等他们回来吃个团员饭。

很多人不知道父亲节，也遗忘了母亲节。

更多的人也淡忘了今天的重阳节也是老人记节。

一句问候，一个不长的电话他们都会会心的甜蜜一笑的。

中关村，市场里面忙忙碌碌，气温比外面的要高的多，但感觉并不是很舒服。

他们有的坐在柜台，有的站着拉客，有的高声吆喝……等等的。

总之显得格外的匆忙。

“今天是重阳节，没有带孩子，老人出去溜达啊?”“哪有时间啊!工作这么忙，生意又这么惨淡经营的，也没心思。

”这是一位在中关村干了八年的朋友和我说的感到无奈的一句话。

礼拜一，中关村按道理也是一个比较安静的时段。

只是“九九”相对来说有点过于冷淡和平静。

我从e世界到海龙，从海龙到科贸鼎好再到太平洋，一样的平静，也一样的“忙碌”。

只不见有关“九九重阳”的促销活动。

重阳节初二作文700字3今天是农历的`九月初九——一年一度的重阳节，我一大早就起床了，不光是因为今天是重阳节，还因为今天是星期五，在下午上完课后就可以回家过周末了，我能不高兴吗?下午上完课后，张老师布置了周末语文作业，其中有一个特殊的作业就是：在重阳节里孝敬长辈。

于是，在回到家之后，我就给远在遂宁的外婆打了电话，问候了外婆的身体情况。

打完电话后，我又想：既然说重阳节既要插上茱萸，又要登高，可这些习俗又是怎样来的呢?重阳这个大节又是怎样来的呢?为了解开这些我心中的谜团，我刻不容缓地打开了电脑，查起了重阳节的来历：农历九月九日，为传统的重阳节。

因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳节。

古人认为这是一个吉利的日子，并且从很早就开始过此节日。

重阳节与其它节日一样，也有一个传说：在东汉时，有一个住在汝河叫瘟魔的恶魔，只要它一出现，就会死掉很多人。

在一场瘟疫中，青年恒景的父母双双丧命，就连他自己也差点死去。

后来，他告别了乡亲与家人，出去访仙学艺，最后终于在一座山上找到了名仙长并其为师，学习了降妖剑术。

一年后的九月初八，仙长给了他一包茱萸叶，一盅菊花酒，以及避邪的方法。

在九月九日前坐仙鹤回家并杀服瘟魔，为民除害。

九月九日清晨，恒景按仙长的叮嘱，把乡亲们领到一座山上，给了每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，作好了准备。

中午时分，瘟魔冲出汝河，但它刚到山下同，便戛然而止，脸色大变。

这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

当我看到重阳节的来历与传说时，不由得呀然一惊，没想到这重阳节还有这样的故事，真是大大开阔了我的视野。

不过，现在我终于明白了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这千古名句原来就是因为重阳节而得名的啊!就这样，一年一度的重阳节又过去了，但今年的重阳节与往年大不相同，那就是因这在今年的这个重阳节里，我了解了许多从不知道的事，这些知识一定会让我受益非浅的。

重阳节初二作文700字4每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。

重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。

九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。

“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。

“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。

重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。

重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。

秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。

我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。

同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。

又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。

我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是奶奶的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。

我想了好一会儿，想不好呀关于重阳节孝敬老人的作文关于重阳节孝敬老人的作文。

正当心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。

看了这张报纸，我的心里有了小算盘。

我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗?”奶奶疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。

”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节?”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。

”奶奶恍然大悟，笑了。

我又继续说：“我陪奶奶到郊外去吧!”我搀着奶奶走了。

我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。

我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。

我陪着奶奶不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。

正准备给奶奶过老年节。

上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。

奶奶笑了，像年轻了五年。

一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。

爽朗的笑声传遍了……重阳节初二作文700字5放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。

风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。

相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。

这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。

不过,当时没有纸，只能用竹木制成。

清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。

这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。

东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。

“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。

初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。

”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。

从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。