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《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练

15.近代学者王国维把n加油审美意境分为"有我之境"和"无我之境":"'n加油泪眼看花花不语,乱红飞过秋千去'……有我之境也。'寒波澹澹起,白鸟n加油悠悠下'……无我之境也。有我之境,以我观物,故物n加油皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。"(《人间n加油词话》)上题所引杜诗便是"有我之境"之一例。据n加油此,下列诗句中同属"有我之境"的是
C.东边日出西边雨,道是无情却有 情n加油
D.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
34.在著名诗句“忽如一夜春风来,千n加油树万树梨花开”中,诗人巧妙地将雪花比拟成梨花,说明:
①诗人根据“n加油雪花”与“梨花”的固有联系,建立了新的联系
②诗人认识到了“雪n加油花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性
③诗人善于捕捉灵感
24.唐代n加油诗人李峤在《中秋月》中写道:“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风n加油。”这诗句表明了
A.人与自然界是协调发展的B.事物的变化n加油发展是有规律的
C.事物是矛盾的普遍性和n加油特殊性的统一
D.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果
2n加油5.下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()
A.事物n加油是普遍联系着的B.事物之间都是对立的n加油
C.事物间都有本质联系D.事物内部存在着和谐
17.德国n加油诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的n加油哲学道理是
A.真理是具体的有条件的B.改造世界比认识世界更重要
C.认n加油识不能停滞,真理也要不断丰富、发展和完善
B.入山问樵,入水问渔——坚持两点论n加油和重点论的统一
C.士别三日,刮目相看——坚n加油持用发展的观点看问题
D.射人先射马,擒贼先擒王——分清矛盾的主要n加油方面和次要方面
C.但愿人长久,千里共婵娟
D.年年今夜,月n加油华如练,长是人千里
11.“少年安能长少年,海洋尚变为桑田。n加油”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()
A.运动是永恒的、绝对的和n加油有条件的
B.运动是物质的唯一特性
C.运动是物质n加油的固有属性和存在方式
D.运动是静止的特殊状n加油态
12.清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。留n加油将根蒂在,岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是
A.新旧事物是普遍联系的,新事物是从旧事物中孕育n加油出来的
B.在事物发展过程中道路是曲折的,前途是光n加油明的
C.历史是不断发展的,旧事物阻挡不住新事物的出现n加油和成长
D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本n加油原因
32.下列诗句中与“流水淘沙不暂停,前波未灭n加油后波生”所蕴含的哲学道理相同的是()
A.纸n加油上得来终觉浅,绝知此事要躬行
B.落红不是无情物n加油,化作春泥更护花
C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
D .梅须n加油逊雪三分白,雪却输梅一段香
26.“黑夜给了我n加油黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是
n加油A.黑夜与光明相互依存,双方互为前提
B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗n加油争的两个方面
B.今人嗤点流n加油传赋,不觉前贤畏后生
C.问渠哪得清如许,为有源头n加油活水来
D.黄金无足色,白n加油璧有微瑕
5.关于庐山瀑布,有一首脍炙人n加油口的诗句,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直n加油下三千尺,疑是银河落九天”。下列对该诗句分n加油析解读正确的一组是
①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主n加油观想象
②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使n加油用体现出意识的能动性
③“飞流直下三千尺n加油”是诗人对客观存在的反映
④“疑是银河落九天”说明人能n加油有目的地改造规律
A.①②B.②③C.①③n加油D.③④
6.王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句题咏n加油秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地,以“秋英不比春花n加油落,说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来n加油苏东坡在黄州果见秋菊落地,方知自己错了。在这件事上,苏n加油东坡错在他不懂得()
①沉舟侧畔千帆过,病树前头n加油万木春
②不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
③无边落木萧萧下,不尽n加油长江滚滚来
④竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
A.①②n加油B.①③C.①④D.②③
33.下列诗句中,与“自n加油古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是(n加油)
A.桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥
B.横看成岭侧成n加油峰,远近高低各不同
3n加油0.古诗云:“眼处欣生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到n加油长安有几人?”
下列选项中与此诗句所包含n加油的哲理相同的是
A.近水楼台先得月,向阳花木易为春n加油
B.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
C.纸卜得来终觉浅,绝知此事要躬n加油行
D.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
31.唐代诗人刘禹锡在《酬n加油乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写道:“沉舟侧畔千n加油帆过,病树前头万木春。”上述诗句蕴含的哲理是:( )n加油
21.下列成n加油语与"梅花香自苦寒来"这一诗句包含共同哲理的是()
A只见树木,n加油不见森林B艰难困苦,玉汝于成
n加油C金无赤足,人无完人D满n加油招损,谦受益
22.卢梅坡诗云:“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评n加油章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”上述诗句主要反映了
An加油.意识对客观事物具有反作用
B.人们对事物的认识受到主客n加油观因素的影响
C.不同事物的矛盾各有其特点D.认识正确与n加油否要靠实践来检验23.下列诗句中与“人事有代谢,往来成古今”体现哲理相似的是n加油
A.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
B.豪化尽出成功后,逸乐n加油安知与祸双
C.天时人事日相催,冬至阳生春又来
Dn加油.世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮
C.事物发展的前途是光明的,道路是曲n加油折的
D.矛盾的主、次方面是相互联结的
n加油27.一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里,隔天遥看一千河”反映的哲n加油学观点是
A.人的认识能力是不受空间限制的B绝对运动与相对静止的统一
n加油C空间的无限性D时间的无限性
28.杜甫“安得广厦千万n加油间,大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句
①世界是运动的n加油
②物质运动的规律是客观的,不以人的意志为转移
③自然界的变化发展有其n加油固有的规律
④规律是客观的,人的力量是无穷的
A.①②n加油③B.②③④C.①②④D.①n加油③④
13.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这一诗句n加油启示我们
A.两点论与重点论的统一
B.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的
n加油C.矛盾共性与个性的统一
D.人类认识的发展是有限的,真理n加油是永恒的
14.“卧看满天云不动,不知云与我俱东。”宋n加油代诗人陈与义的这一诗句体现了()
A.物n加油质世界是绝对运动和相对静止的统一
B.运动是物n加油质的根本属性和存在方式
C.事物的运动变化是有规律n加油的D.相对静止的事物是不存在的
②旧时王谢n加油堂前燕,飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的
③n加油不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩——实践是认n加油识的来源
④头痛医头,脚痛医脚——具体问题具体n加油分析
A.①③B.①④C.月相推而明n加油生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”与《易传n加油》中这一观点体现的哲理一致的诗句是
A明月出天山,苍茫云海间B明n加油月松间照,清泉石上流
C星垂平野阔,月涌大江流n加油D片云天共远,永夜月同孤
16.著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔n加油藤的诗句,读来令人感动:“枯树哟,你不厌弃新n加油生者的柔弱,以你的坚硬支持了它,所以你也得到n加油了美。柔藤哟,你不厌弃那长者的衰老,以你的活力装点n加油着它,所以你的美得到了发挥。”这段描写说明
生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练
1.“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的n加油诗句是
A.正入万山圈子里,一山放过一山拦
Bn加油.近水楼台先得月,向阳花木早逢春
C.芳林新叶催陈叶,流水n加油前波让后波
D.不识庐山真面目,只缘身在此山中n加油
2.下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是
①新事n加油物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物
③旧事n加油物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持
A.①④ B.②n加油④ C.①②④ D.②③④
4.“金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如n加油瓦砾顽”,下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有()
A.峰峰n加油寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如
④诗n加油人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃
A①② B①③ C①④n加油D②④
35.下列诗句中,与“天行有常,不n加油为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是
A.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家n加油”
B.“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”
Cn加油.“谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然”
D.“世人闻秋悲寂寥,我道秋日n加油胜春潮”
①n加油江碧鸟逾白,山青花欲燃——矛盾双方相互依存;
②良言一句三冬暖,恶语伤人六月n加油寒——坚持辩证的否定观;
③不当家不知柴米贵,不养儿不n加油知父母恩——实践是认识的来源;
④仓廪实而知礼节,衣n加油食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
A.①③;B.①④;n加油C.②④;n加油D.②③
3.郑板桥有诗句:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶n加油持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是
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