2019学年初三第二学期语文周练二（时间 60分钟分值90分）班级________姓名__________学号________一、古诗文（40分）（一）默写（16分）1.水何澹澹，__________________。

《观沧海》2__________________，夜吟应觉月光寒。

《无题》（李商隐）3.吾视其辙乱，______________，故逐之。

《曹刿论战》4.酿泉为酒，__________________。

《醉翁亭记》5.马致远的《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心情，直接道出天涯游子之悲的句子是：_______，____________。

（二）阅读下列古诗文，完成第6-8题（12分）[甲]水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似．．在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

[乙]岳阳楼记（节选）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

7、甲文的小序交代了这首词创作的__________和___________;天上宫阙如此美好，但作者毕竟更热爱人间生活，词中“__________，___________”体现出作者由出尘之思转向人世情怀的过渡。

（4分）8、甲乙两文中都有写到有关“月”的内容，以下理解不正确的一项是（）（3分）A、乙文中“浮光跃金，静影沉璧”一句运用了动静结合的手法，突出月色之美.B、古诗词中常出现“皓月”一词，意思是明亮的月亮。

C、甲文中“不应有恨，何事长向别时圆”一句表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惆怅。

D、甲文紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和说明，表达了作者乐观旷达的胸襟。

（三）阅读下文，完成第9—12题（12分）周敦颐为官周敦颐，字茂叔，道州营道人。

为分宁①主簿②。

有狱．久不决．，敦颐至，一讯立辨。

邑人惊曰:“老吏不如也。

”部使者荐之，调南安司理参军。

有囚法不当死，王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。

不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰:“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。

”逵悟，囚得免。

【注释】①分宁：地名。

②主簿:官名。

③委:抛弃，扔弃④手版:即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。

9.解释加点字。

（4分）（1）有狱．久不决狱（）（2）有狱久不决．决（）10.用现代汉语翻译下面句子。

（2分）邑人惊曰:“老吏不如也。

”______________________________________________11.文中，敦颐“将弃官去”的根本原因是（）（3分）A.有囚法不当死，王逵却欲深治之。

B.王逵乃酷悍吏也，众莫敢与之争。

C.敦颐与王逵辩，王逵不听。

D.敦颐不愿为杀人以媚人之事。

12.以下对周敦颐为官处世评价分析最不恰当的是（）（3分）A.富有才能B.机敏灵活C.刚正不阿D.不媚权贵二、现代文（39分）（一）阅读下文，完成第13—17题（19分）说“尊严”①人是万物之灵！“灵”在哪里？②如果按照《圣经》中描述的那样，人类的祖先和其他动物没有任何区别。

使人类脱离动物界而成为万物之灵的，是那枚禁果——亚当和夏娃偷食了伊甸园中知耻识羞的禁果，从而被注入了荣辱观，得到了人类最宝贵的东西——尊严。

③尊严的有无构成了人类和其他动物的区别。

动物界中，最聪明的莫过于我们的近亲猩猩，它们有语言、会思考，能够制造和使用工具，但是唯独不知道尊严为何物。

它们没有荣辱观羞耻感，即使被当作玩物，（）能得到一根香蕉，就可以视牢笼为天堂。

这使它们终于没有迈出成为人类的关键的一步而被留在了动物界。

④美国心理学家马斯洛的需求层次理论，很好地诠释了尊严的重要性：吃喝拉撒睡，这是人类最低层次的，和动物没有区别的生理上的需求；第二第三层次的需求也基本上和动物所共有；变化来自于第四层——尊重的需求，尊重产生尊重，这是人类所独有的需求，无关身份地位，我们每个人都渴望被尊重，被认同，渴望向这个世界展示自己的存在和价值，渴望自己能够有尊严地活着。

是的，尊严的有无丰富了人类生存的意义。

⑤尊严的有无还使人类的生存价值得到了升华。

战国时代的孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”陶渊明“不为五斗米折腰”。

春秋时齐国那个宁可饿死“不是嗟来之食”的饥民，他们敢于对没有尊严的生活说“不”，使人性的光芒在人类的文明史中熠熠生辉，没有了尊严，意味着身为人的价值被否定；没有了尊严，苟活的躯体无异于行尸走肉；没有了尊严，你就是一个可有可无的存在；没有了尊严，你将什么都不是！⑥维护尊严应健全人格，首先要培养正确的自我观念，要由客观的自我定位。

资深望重者，不可小视后生晚辈；满腹经纶者，不可忘记山外有山；家有万贯者，不可抛弃诚实守信；位高权重者，不可忘却义务责任；家境贫寒者，自当奋发图强；才疏学浅者，应当刻苦钻研；人生低谷者，应当力争上游；遭遇挫折者，应当奋勇前行，正确认识自己，是维护尊严的基础。

⑦维护尊严，还要能够悦纳自我，能够自我接纳的人，做事往往遵从内心感受，会更积极乐观，容易获得更多的自信。

美国历史上伟大的总统林肯，由于他的相貌丑陋，常常被政敌所讥笑。

有一天，他的一位政敌遇到他，开口骂道：“你长得太丑陋了，简直让人不堪入目。

”林肯微笑地对他说：“先生，你应该感到荣幸，你将因为骂一位伟大的人物而被人们所认识。

”能够自我接纳的人更能保持平等而开放的心态，形成积极和正向的认识，这事维护尊严的必要条件。

⑧除了依靠个人的努力，维护尊严更要依靠众人的努力和社会的进步。

一个好的社会，一个人性的社会，一个文明的社会，必定是尊重个人尊严的社会。

尊重个人尊严，也就是尊重社会和国家的尊严，历史的教训告诉我们：当一个人的尊严遭到践踏而无人问津的时候，那只践踏尊严的脚就有可能落在每个人的身上。

因此，一个理想的社会，应该能够维护每一个社会成员的尊严，无论是执政掌权者，还是普通公民，都应为此不懈地奋斗。

13.填入第③段括号内的词语正确的一项是（）（1分）A.因为B.就C.才D.只要14.文章第①②段的作用是：______________________________________________________________（3分）15、对文章内容理解正确的一项是：（）（2分）A.夏娃和亚当偷食了禁果，得到了人类最宝贵的东西——尊严。

B.马斯洛的需求层次理论说明人类和动物没有本质的区别。

C.能够自我接纳的人，一定能维护好个人的尊严。

D.每个人都有可能遇到尊严遭到践踏而无人问津的时候。

16.根据文章内容，完成下列的填空。

（8分）尊严的有无构成了人类和其他动物根本的区别（1）__________________________________尊严的有无使人类的生存价值得到了升华健全人格（3)__________________ 悦纳自我（4）_____________________17.下面两个论据，选择哪一个证明第⑤段的观点恰当？请说明理由。

（5分）【论据一】每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

——卢梭【论据二】没有尊严就会自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

——马克思_______________________________________________________________________________（二）阅读下文，完成第18—22题（20分）底层情话从维熙①那是今年年初，我收到一个寄自江西农村的快递邮包。

我十分惊愕，因为江西没有我的亲友，打开包裹一看，是一块腌肘子。

查看快递单，寄件人叫吴成丰。

就在同一天，我去值班室取报纸的时候，值班人员又递给我一个包裹，说是一个湖南女孩送来的，上楼找我见我不在，便把包裹放在这儿了。

我打开一看，是两条湖南产的鱼干。

②这两件意外的事儿，给我的生活增添了不少的快意。

③给我送咸鱼干的女孩，是我们楼下餐馆的服务员，想必是她春节回乡探亲归来，给我带了家乡特产。

平日，我常到这个小小餐馆独饮，随手带去的报纸和刊物，便顺手送给她。

她是湖南岳阳地区的高中生，为谋生到北京来打工，生活之艰辛可想而知，我想，给她一些报刊能让她与文化相伴，聊以充实枯躁而单调的生活。

④而今，我想她送来的家乡特产，可能是对我的一种答谢吧。

⑤通过邮政快递送来猪肘子的打工者吴成丰在邮件附言中说，年底家里杀了一口肥猪，便邮来刚刚腌好的猪肘，让我尝尝鲜。

我想，农村生活相当清苦，杀上一头猪过年，我怎么能接受这沉甸甸的馈赠呢。

但是东西已经邮来了，退回去，无疑会伤害他的心，不退回去，那猪肘子让我和妻子如何下咽？妻子想出了一个办法，按快递单上的地址给他家寄去200元钱，但是令人意想不到的是，没过上几天，那200元钱又被寄了回来，吴成丰在汇款附言里写上了这样的话：“老师，你们关心过我的冷暖，给过我精神上的火光，我家虽然很穷，但不能花你们的钱。

”我和妻子都愣住了。

⑥吴成丰是装修队里的一个油漆工，我和他的相识，缘起于去年冬天他为我粉刷书房。

那是一个北风呼号的日子，室外温度已然降到了零下10度，妻子看见小吴只穿着一件单衫，冻得直流清鼻涕，便把我的一件羊毛背心送给了他，让他立刻穿在身上。

这个小吴当时挺惹我生气的，他说他不冷，死活不肯收下这件暖身之物，直到我发了脾气。

我觉得这个小青年的自尊心强得有点出格，内心深处似乎对社会有某种仇视。

于是，我主动找他聊天，他对我倾吐的话，让我对打工族生活之艰辛，有了更为深刻的了解。

最最让我想象不到的是，他还是个文学迷——他给我带来了他写的两本厚厚的杂记，其中有对当今诗词的针砭，有对为富不仁者的嘲讽，有对童年生活的回忆……⑦我与他聊写作，谈人生。

有一天，我特意到民工们同住的屋子里去看望他，并给他带去一些稿纸和几本书籍。

书籍中有我初涉文学时的感悟《文学的梦》，有刚出版不久的长篇小说《龟碑》。

在《文学的梦》的扉页上，我特意把英国作家萨克雷在小说《名利场》中的经典之句送给了他：“生活好比一面镜子/你对它哭/它也对你哭/你对它笑/它也对你笑。

”我说：“这几句人生格言曾给过我生活的勇气，现在我转赠给你。