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2018苏教版经典小古文(孟子名篇)

经典· 小古文
——高年级经典诵读课程(四)
可 怜 的 熊 宝 宝 的 故 事
“活取熊胆”这四个字,概括的是一个极其残忍的过程:一头成 年黑熊,腹部被打开一个小口,然后通过引流,胆汁每天导出。 大部分的黑熊腹部一旦被打开,在以后漫长的岁月中,便长期无
法愈合。有些黑熊还会因为伤口逐渐糜烂、感染,直到疼痛死去。
注释:【坎】坑。【须臾】一会儿。文言同义词有:俄、顷、旋等。【辄】 于是、就。
是时候了!请你给房书亭写一封信,引用孟子的话,批评他的错误言论,呼吁关爱动 物,制止“活熊取胆”这种对活生生的生命的戕害。
用第一人称来写,这个“我”,可以是你自己,也可以是熊!
2012年春季小古文学生作品欣赏之四.doc 2013年秋季小古文学生作品欣赏之三.doc
就在不久前,中国中药协会召开新闻发布会上,中药 协会会长房书亭表示,他曾亲眼见过活熊取胆,“取 胆汁过程就像开自来水管一样简单,自然、无痛,完 了之后,熊就痛痛快快地出去玩了。我感觉没什么异 样!甚至还很舒服。”
该表述引起网友哗然,不少网友对房书亭的回答表示不满,并替熊打 抱不平。有才的网友纷纷模仿造句,从而捧红了“熊胆体”。来自链接——熊与坎中人
——选自《搜神后记》
有人如山射鹿,忽堕一坎内。见熊子数头。须臾,有大熊 入,以为必害己。良久,大熊出果分与诸子。末后作一份与此 人。此人饿久,冒死啖之。熊似甚怜之。每旦,熊母觅食还, 辄分果与之,自人赖以支命。后熊子大,其母一一负而出。子 既出尽,此人自分必死坎中,而熊母复还,入坐人边。人解其 意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。呜呼,人言禽兽无义, 然顾此熊,安得无情哉!
“熊胆体”以“XXX就像XXX一样”开头,紧接着“自然、无痛,完 了之后,就痛痛快快XXX”,最后以“甚至还很舒服”结尾。例如: 写稿版熊胆体: 写稿子过程就像开自来水管一样简单,自然、无痛,完了之后,就痛 痛快快地出去玩了。我感觉没什么异样!甚至还很舒服。 旅游版熊胆体: 三亚挨宰就像切菜一样简单,自然、无痛,完了之后,客人们就痛痛 快快地出去玩了。我感觉没什么异样!甚至还很舒服。 考试版熊胆体: 考试过程就像开自来水管一样简单,自然、无痛,完了之后,就痛痛 快快地出去玩了。我感觉没什么异样!甚至还很舒服。
取胆用的黑熊被关在大铁笼里,铁笼的空间很小,黑熊身体基 本不能动弹,连回头都不行。原因是为了控制黑熊的行动,一 些黑熊忍受不了常年被抽胆汁的疼痛,会把自己的肚子撕开, 把自己的内脏从肚中拉出来……
根据林业部门的统计,截至2006年底,中国境内一 共有68家养熊场,7000余头熊受困于熊场。随着 时间的推移,亚洲动物基金推测,目前实际受困的 黑熊超过10000头。
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心, 非人也;无辞让之心,非人也;无是非 之心,非人也。
人皆有不忍人之心
孟 子
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心, 非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人 也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也; 辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之
有是四端也,犹其有四体也。
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