谢道韫来自于唐释法琳《辨证论》卷七注引《晋录》云：“琅琊王凝之夫人，陈郡谢氏，名韬元，奕女也，清心玄旨，姿才秀远。

丧二男，痛甚，六年不开帏幕。

[2]《晋书》说谢道韫字道韫，《晋录》说她名韬元，《谢珫墓志》又说她字令姜。

[3]谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之长女，宰相谢安的侄女。

自幼受到良好的教育。

一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫答道：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。

仲山甫永怀，以慰其心。

”谢安大赞其雅人深致。

谢安颇为谢道韫的婚事操心。

魏晋时代，谢氏与王氏是两大望族，有“王与谢共天下”的说法。

出于门当户对的考虑，谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。

最先看中的是王徽之，但谢安听说此人不拘小节，遂改变了初衷，将谢道韫许配给王凝之。

[5] 才情谢道韫的才智不仅表现在诗文方面，也反映在她具有很高的思辩能力。

魏晋时代，“人士竞谈玄理”（时人称道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》为“三玄”），清谈成为一种风气。

有的人甚至通过谈玄，“累居显职”。

谢道韫虽然不想当官，对玄理却有很深的造诣，并善于言谈。

据《晋书·王凝之妻谢氏》记载，有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。

然而，封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。

谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。

[6]婚后生活王凝之是王羲之的次子，善草书、隶书，先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，却信五斗米道，平时踏星步斗，拜神起乩。

道韫嫁王凝之为妻，婚姻并不幸福。

《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。

安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父，有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎！’”。

婚后不久，谢道韫回到娘家，整天闷闷不乐。

谢安感到奇怪，就问道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你为什么不开心？”谢道韫回答：“谢家一族中，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，还有王郎这样的人！”封是指谢韶，胡是谢朗，羯是谢玄，末是谢川，都是谢家兄弟的小字。

言下之意是，这个丈夫让她失望。

谢道韫抱怨说谢家兄弟都这么有名气，为什么单单出了王凝之这个蠢才呢！晚景凄凉谢道韫在王家平淡地过了数十年，此时东晋王朝气数已尽，孙恩、卢循起义爆发了。

当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。

谢道韫劝谏了丈夫几次，王凝之一概不理，谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。

孙恩大军长驱直入冲进会稽城，王凝之及其子女都被杀。

谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。

她对孙恩厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。

”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她如此毫不畏惧，顿生敬仰之情，非但没有杀死她的外孙刘涛，还派人将他们送回会稽。

从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活。

孙恩之乱平定不久，新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。

谢道韫究竟跟他说了些什么，不得而知。

事后，刘柳逢人就夸奖谢道韫说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。

”谢道韫的后半生写了不少诗文，汇编成集，流传后世。

[3][6]2文学成就谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼，传于世。

她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚[9]。

《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗[10]，《全晋文》收其《论语赞》。

3家庭成员谢道韫出生于陈郡谢氏家族，其家在谢玄时代已经成为江左高门，号称“诗酒风流”。

谢道韫生父为安西将军谢奕，母亲阮容，乃阮籍、阮咸族人。

有弟弟谢寄奴、谢探远、谢渊、谢攸、谢靖、谢豁、谢康、谢玄七人，妹妹谢道荣、谢道粲、谢道辉三人，谢道韫为长女。

叔父为宰相谢安，堂伯父为尚书仆射谢尚。

4轶事典故据《晋书》记载，谢道韫很小的时候有一回和兄弟姐妹们在一起，适逢下雪，谢安兴致大起，指着洋洋洒洒的雪问孩子们：“白雪纷纷何所似？”这时侄儿谢郎立即答道：“撒盐空中差可拟。

”而道韫悠然神想后道：“未若柳絮因风起。

”谢道韫加入了自己的遐想，将飞雪比喻成柳絮，就是这样一段吟诗偶得的佳话，成为后世文人墨客津津乐道的典故“咏絮之才”。

[6]也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。

谢道韫，能咏吟。

”所提及。

《咏雪》作品原文：太傅（2）寒雪日内集（3），与儿女（4）讲论文义（5）。

俄而（6）雪骤，（7）公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑻？”兄子胡儿⑼曰：“撒盐空中差可拟⑽。

”兄女曰：“未若⑾柳絮因⑿风起。

”公大笑乐。

即⒀公大兄无奕女⒁，左将军王凝之⒂妻也⒃。

2注释译文：谢太傅：即[1]谢安（.320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。

做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。

⑵内集：家庭聚会。

⑶儿女：子侄辈的年轻一代。

⑷讲论文义：讲解诗文。

⑸俄而：不久，一会儿[2]。

⑹骤：急（速），紧。

⑺欣然：高兴的样子。

⑻何所似：像什么。

何，什么；似，像。

⑼胡儿：即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。

做过东阳太守。

⑽差可拟：差不多可以相比。

差，大致，差不多；拟，相比。

⑾未若：不如比作。

⑿因：凭借。

⒀即：是。

⒁无奕女：即东晋才女谢道韫（yùn）。

无奕，就是谢安长兄谢奕，字无奕。

⒂王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，曾任左将军、会稽内史等职。

⒃也：表示判断的语气。

3作品译文谢太傅在一个寒冷的下雪天召开家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。

不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“白雪纷纷的样子像什么?”他哥哥的长子谢郎说：“在空中撒盐差不多可以与白雪纷纷的样子相比。

”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风起舞。

”谢太傅听了高兴得笑了起来。

（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，后来是是左将军王凝之的妻子。

4诗词鉴赏《咏雪》选自《世说新语笺疏》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。

文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。

“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

”文章第一句交代咏雪的背景。

短短的十五个字，涵盖的内容相当多。

东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。

在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。

召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。

时间、地点、人物、事件全都说到了。

接着写主要事件咏雪。

其实是主讲人出题考听众。

主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。

这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。

’兄女曰：‘未若柳絮因风起。

’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。

主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。

作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。

《陈太丘与友期》陈太丘⑴与友期行⑵，期日中⑶。

过中不至，太丘舍去⑷。

去后乃至⑸。

元方⑹时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不（fǒu）⑺？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去⑻。

”元方曰：“君与家君⑼期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引⑽之，元方入门不顾⑾。

解释⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名。

⑵期行：相约同行。

期，约定。

⑶期日中：约定的时间是中午。

日中，正午时分。

⑷舍去：不再等候就走了。

舍，丢下。

去，离开。

⑸乃至：（友人）才到。

乃，才。

⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

⑺尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”，句末语气词。

这里的意思是不在。

⑻相委而去：丢下别人。

委，丢下、舍弃。

去，离开。

⑼家君：谦词，对人称自己的父亲。

⑽引：拉，这里有友好的意思。

⑾顾：回头看。

译文：太丘和朋友相约出行，约定的时间在正午。

过了正午（朋友）还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。

（陈太丘）离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是君子（应有的行为）啊！和别人相约出行，却抛下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，这是不讲诚信（的表现）；对着孩子骂他的父亲，这是不讲礼貌（的表现）。

”友人感到惭愧，下了车想去拉住元方，元方头也不回的走进家门。

古今异义词：1.去古意：离开；今意：往、到。

2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。

3.顾古意：回头看；今意：照顾4.引古意：拉；今意：引导，带领。

5.期古意：约定；今意：期望。

6.不古意：通假字通否古今相通语气词表询问。

赏析：文讲的是“信”和“礼”。

陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。

友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”。

元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。

其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。

简短两句话，使友人惭愧得下车来拉他。

文章赞扬小元方明礼又善言。

2作者介绍《世说新语》是由刘义庆组织的一批文人编写的。

刘义庆(403～444)，南朝宋彭城(今江苏省徐州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。

他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。

因他熟悉两晋士大夫的言行，参阅了有关论述，加上才学之士的帮助，编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。

全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。