2013-8-8
谢谢
关于我 恋旧
我这个人比较恋旧，我比较喜欢记录和回忆生活。 例如，我就把大学一年我们做过的设计作业的经 过都记录并保存了下来。
2013-8-8
关于我 恋旧
建筑概论1
建筑基础4
建筑基础3
2013-8-8
建筑基础2
关于我 爱皇马
我爱足球，曾经的我也常踢足球，只是 现在人老了，踢不动了。。。。 虽然我不踢足球了，但我还偶尔关注着 足球。我喜欢看一支球队的比赛，喜欢 它光荣的历史，喜欢它强大的阵容，它 就是——皇家马德里。
2013-8-8
关于我 爱皇马
西甲夺冠
C罗庆祝
2013-8-8
本泽马进球
西超狙击巴萨
关于我 电子产品爱好者
我喜欢电子产品，我喜欢研究各种电子产品的性能数据 然后将它们进行对比特别是手机和电脑
2013-8-8
改变”二字了。
2013-8-8
当代中国在各方面相对于传统中国的改变
2013-8-8
灰黑色的半球体象 征着平淡无奇而又 遥远的过去
如左图所示，该模型左边是一个大 的灰黑色的半球，而紧贴着半球的 右边，则是一个由众多不同大小不 同颜色相互随意分布的分散体系。 这两部分组合在一起，象征着一种 “改变”，一种有球体变为立方体 的改变，一种由灰黑色变为众多不 同颜色的“改变”，一种由单一密 实体系向疏松分散体系的“改变”， 这种改变的积极向上的，它使人充 满激情与活力。
水有源，树有根。中华民族是个极其重视宗族观念、世系传承的族群， 一脉相承的血缘如同一条鲜明的烙印，深深镂刻在每个人心中。在历经岁 月风雨后，渐渐成熟的我愈发有了强烈的家族意识，对祖先的崇拜，对家 族世系的辨清使我产生了寻根问祖的欲念。这些来自思想深处的产物从某 种意义上说，是自有了家庭这个社会单元或概念以来，其成员产生的血缘 性结构以及孝悌的价值观念，几乎可以说亘古不变。
2013-8-8
各种颜色各种 大小的立方体 象征着自由多 彩奔放而又充 满激情与速度 的现在。
在经过了数十年的发展之后，如今的中国 早已不是当初那个落后贫穷的中国了。我们的经 济总量早已达到了世界前列，我们的科技水平已 经领先于世界上大多数国家，我们现在能够登上 太空，也能够下潜的海底，我们能够派出军队捍 卫自己的利益。我想，我们真的和以前不一样了。 我们正在不断的发展和强大。
2013-8-8
这一对一对的相互矛盾的两个方面就好像左图中的这一对立方体，它 们的颜色是完全不同的，给人在视觉上以相互对立的感觉，同时它们 在总体上又都是一样的，因为它们都是正方体，就好像前面所述的这 些矛盾一样，虽然相互对立，但它们的目标都是一样的，都是建筑， 这就形成了一种矛盾的统一。
2013-8-8
2013-8-8
关于我
恋旧
矛盾体
爱皇马
电子产品 建筑学徒 爱好者
比较懒
关于我 综述
自古以来很多人都想解释“我”是什么？我认为，“我”就是我，我在 那儿，”我就在那儿“，”我“是所有我的特质的集合体。”我“是简 单的，但也却是最难的议题。
我们每个人自生下来之后都是独一的，也许每一个坐标和标签和我相 同的人有千千万万，但是当他们组合成一个整体的时候，那个人—— —我，就是无二的，所以我们每一个人都是独一无二的。
身份 识别
建筑设计快题1
尼采
关于我 坐标 我叫
尼采 我是 不告诉你
பைடு நூலகம்你猜
我在 我学
忙碌的建筑学
2013-8-8
我认为，我们每个人就好像许多个不同颜色的小方 块组成的，每一种颜色，每一种便利贴都代表着我 们的某一个方面。它们既可能永远不变，也可能像 便利贴一样随着时间的流逝，老的被撕下换上新的， 就好像我们人的成长一般。
2013-8-8
和
“和”就是调整人际关系，讲团结，上下和，左右和。对治国 来说，和能兴邦；对治生来说，和气生财。 传统中国对“和”的思想是十分看重的，《孙膑兵法· 篡章》列 举用兵得胜的五条：“得主未制，胜。知道，胜。得众，胜。左右 和，胜。量敌计险，胜。”他把取得下级兵将的支持和兵将和睦团 结，作为用兵取胜五个条件中的两个，可见他对“和”的管理思想 是多么重视了。《荀子· 五霸》“上不失天时，下不失地利，中得人 和，而百事不废。”《孙子兵法》“上下同欲者胜。”由此可见， “和”在古人心中就如同行事准则一般
2013-8-8
敬畏
古代中国人其实在心底里对周围的一切都存在着敬畏心理的。他们畏 惧自然，所以他们祭祀天地；他们敬畏皇权，所以他们俯首称臣；他们敬 畏先人，所以他们祭拜父祖。。。 古人云： 人要常怀敬畏之心。什么是敬畏？所谓敬，就是敬重、敬佩、 敬仰；所谓畏，就是畏惧、畏怯、畏缩。有道是：“凡善怕者，必身有所 正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏既是一种素养， 更是一种智慧、一种信念。有话说：无知者无畏。人要是没有了敬畏之心， 往往就会肆无忌惮、为所欲为，忘乎所以、就会无法无天。如果人无敬畏 之心，人人都是花果山上的猴子—无法无天，势必天下乱，没有了规制、 没有了法治、没有了秩序，就不会有发展，已经得到的早晚也会失去。
2013-8-8
家族观念
和
发展性
敬畏
2013-8-8
在某种程度上，古代的中国就是古人的，历史就像是这个循 环圈，古往今来朝代更替，旧的事物逝去，新的事物又产生， 随着时代的变迁不断循环着。但它们又不是没有规律的在更 替，而是在围绕着某些东西不断地循环着。我想，它们或许 就是传统中国的精髓吧。
家族观念
而在我看来，千百年来，人们对于建筑的追求与理解，始终没有离开 如何在矛盾并对立的两个方面中取得一个平衡点，并将它们加以融合 这样一种思路。
2013-8-8
所幸的是人终究是智慧的，千百年来的理论与实践的积淀已经逐渐可 以让我们很好的处理这一个问题，在我看来，这或许就是建筑最本质 的要素吧。
2013-8-8
2013-8-8
发展性
古代的中国并没有因为朝代的不断更替而停下了前进的脚步，相反 的，每一次历史的巨变都会带来许多新生的事物，历史的年轮上一 直都有着发展的种子。
2013-8-8
如果让我用一种动物来形容当今的中国，那么我认为当今中国是一 只豹子。豹子，是一种凶猛的动物，虽然凶猛，但是能与之匹敌的还是 有不少的，并且对实力相同的同类构成威胁，当然其本身的利用价值也 很突出，因此成为人们争相猎杀的对象，这正符合当今中国的形势。而 形成这种局面的最根本因素就是“
2013-8-8
古往今来，人们修建了很多的建筑。它们或许隐秘于秀美的山林 之中，或许矗立一马平川之处；它们或许伟岸壮丽，或许结构精 巧。。。 但其实，从另一个角度来看，建筑一直在矛盾之中生存和发展着。 所以在我看来“矛盾与平衡”是典型建筑的一个很重要的因素
人与自然的矛盾
2013-8-8
外表与内部空间的矛盾 。。。。。。