曹刿论战【原文】十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：”夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”【字音】曹刿（guì）间（jiàn）玉帛（bó）未孚（fú）辙（zhé）靡（mǐ）【注释】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。

著名的军事理论家。

十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

师，军队。

伐：攻打。

我：指鲁国。

《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

肉食者：吃肉的人，指当权者。

谋：谋议。

间（jiàn）：参与。

鄙：鄙陋，目光短浅。

乃：于是，就。

何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。

安：有“养”的意思。

弗：不。

专：独自专有，个人专有。

必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。

一定把它分给别人。

以，把。

人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

遍：一作“徧”，遍及，普遍。

牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。

牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。

玉，玉器。

帛，丝织品。

加：虚报夸大。

小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。

孚，使人信服。

福：名词作动词，赐福，保佑。

狱：（诉讼）案件。

察：明察。

情：实情。

忠之属也：这是尽了职分（的事情）。

忠，尽力做好分内的事。

属，种类。

可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。

可，可以。

以，凭借。

战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。

从：随行，跟从。

公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。

之，指曹刿。

长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

败绩：军队溃败。

驰：驱车追赶。

辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

轼：古代车厢前做扶手的横木。

遂：于是，就。

逐：追赶，这里指追击。

既克：已经战胜。

既，已经。

夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。

夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。

作，振作。

再：第二次。

三：第三次。

彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。

彼，代词，指齐军方面。

盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

难测：难以推测。

测，推测，估计。

伏：埋伏。

靡（mǐ）：倒下。

【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。

可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“还不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军大败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。

”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。

”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。

曹刿回答说：作战，靠的是士气。

第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。

像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。

后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。

”【作家、作品简介】丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。

丘穆公吕印的后代。

本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。

左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。

他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。

他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。

左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。

【创作背景】本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。

《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。

【主要内容】全文共分三段。

第一段(从开头至“战则请从”)：写战前的政治准备——取信于民。

这一段可分两层。

第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。

开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。

以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。

大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。

第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。

曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。

鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。

在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。

他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。

曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。

但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

第二段(从“公与之乘”至“遂逐齐师”)：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。

文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。

接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。

写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。

这样写，一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论)，一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。

“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。

是本文的中心。

“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。

曹刿的回答可分为两方面。

一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。

齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。

在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。

二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。

兵不厌诈，不可不提高警惕。

曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

【主题思想】本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。

本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。

本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。

【思维导图】【通假字】小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。

【一词多义】1.故：原因，缘故（公问其故）。

所以（故逐之）。

2.（民弗从）从：跟从。

（战则请从）跟随。

3.其：代他的，这里指曹刿（其乡人曰）。

他们，指齐军（吾视其辙乱）。

4.以：凭借（何以战）（可以一战）。

按照（必以信）。

把（必以分人）5.请：请求（曹刿请见）。

允许（战则请从）。

6.之：助词，的（小大之狱）。

代词，代曹刿（公与之乘）。

7.加：戴上（既加冠，益慕圣贤之道）。

虚报（牺牲玉帛，弗敢加也）。

8. 间：暗暗地，私自（又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中）。

中间，当中（颓（tui）然乎其间（jīan）者）。

参与，（肉食者谋之，又何间（jiàn）焉）。

表示房屋的量词，（安得广厦千万间）。

一会儿,顷刻，（扁鹊见蔡桓公，立有间）。

夹杂，（中间力拉崩倒之声）。

间断，（虽与外人间隔）。

时刻，（奉命于危难之间）。

偶尔，（时时而间进）。

9.焉：句末语气词，相当于"呢"。

（又何间焉）兼词，于此，在哪里。

（惧有伏焉）【古今异义】1．齐师<伐>我（古义：进攻今义：讨伐)。

2.齐<师>伐我（古义：军队今义：老师）3．又何<间>焉 (古义：参与今义：隔开，不连接）。

4．肉食者<鄙>，未能远谋（古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德;轻视，看不起）。

5．衣食所<安>（古义：养今义：安稳）。