《富贵不能淫》教学设计《富贵不能淫》教学设计
原创：张林刘行知语文工作室
一、读文导入
人生在世，要做一个顶天立地的大丈夫，那怎样才能做到这一点呢？战国时期著名思想家孟子告诉我们，富贵的时候要严于律己，贫贱的时候要坚定意念，受到威胁的时候不能屈服。
今天，我们就追寻着先哲的光辉思想，领略“大丈夫”的真正内涵。
师：（教师点示屏幕）请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。
助学资料1：孟子其人
孟子，名轲，字子舆。
战国时期思想家，是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。
全班齐读课文。
二、学法推荐
师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢？请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。
助学资料2：学法推荐
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以
精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。
——宋·朱熹
师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法？
师：两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要
精思。
好！我们先进入熟读篇。
三、熟读篇
1.读出文言的味道
①读准字音，我能行！
要求：读要读得准，听要听得清。
请男女生分读课文。
读完之后，指出同学朗读中的
字音错误。
请全班同学齐读屏幕上显示的词语，记准字音。
公孙衍yǎn丈夫之冠guàn
往之女家rǔ富贵不能淫yín
②正确停顿，我能行！
要求：字正腔圆，停顿准确。
读好文言文，还要准确的把握好节奏，请同学们放
声朗读，教师指导学生把握以下语句的停顿。
对举：一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
排比：居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
③读出语气，我能行！
要求：通过重音读出语气
重点语句检测，看学生对课文的理解程度如何。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
（提示：景春提出观点时使用了一个反问句，还用
了一个加重肯定语气的“诚”，可见他的深信不疑。
）是焉得为大丈夫乎？
（提示：孟子同样用了一个反问句表明自己的态度，“焉得”一词不仅仅对景春所持观点的否定，也包含了
对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。
）
④准确翻译，我能行！
要求：文从字顺。
再读课文，并借助课下注解和相关资料把课文通顺
地译成现代文。
以小组为单位共同完成这个学习任务，
力争做到文从字顺。
重点语句检测，看学生对课文的翻译是否准确到位。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下
便平安无事。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能
使他屈服。
2.读清文章的思路
①精要地概说
助学资料3：纵横家
战国七雄分立，纵横家是一些凭自己的智谋和辩才
游走各国进行政治活动的谋士。
他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。
“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事
一强以攻众弱也”。
课外延伸：“合纵”苏秦游说六国结盟，一起对抗
强大的秦国的政策，“连横”张仪为打破六国合纵政策，利诱六国分别与秦国结盟，然后再各个击破。
课文中的
公孙衍、张仪都是纵横家，课下注释介绍公孙衍曾佩五
国相印，足以证明他们靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意
思往上爬，没有仁义道德的原则，唯利是图！
景春——提出观点：公孙衍、张仪是大丈夫。
（第一段从景春的话语中对公孙衍、张仪能力的夸张性描述上
可以看出其观点。
）
孟子——反驳观点：妾妇之道也（第二段从“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，孟子反驳景
春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的
“妾妇之道”，称不上大丈夫。
）
树立观点：大丈夫之道（从“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出何谓大丈夫。
）
对比分析“妾妇之道”与“大丈夫之道”。
※妾妇之道的本质：孟子认为公孙衍、张仪只不过
是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫
的意志一样。
这种类比是建立在当时婚姻中妇女地位低
下的社会现实基础上的，他们没有独立的人格，也没有
独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切
无非是迎合君王的喜好，这样的人哪里称得上是什么大
丈夫？
妾妇之道的本质：顺从
※大丈夫之道的本质：采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫的实质。
可谓句句经典，句句
给人以警醒。
居天下之广居：讲仁德，宅心仁厚
立天下之正位：守礼法，彬彬有礼
行天下之大道：合道义，舍生取义
得志，与民由之：达则兼善天下
不得志，独行其道：穷则独善其身
富贵不能淫：高官厚禄不能使其骄奢迷惑
贫贱不能移：家贫位卑不能使其改变操守
威武不能屈：威武相逼不能使其意志屈服
大丈夫之道的本质：坚守
敬仰、崇拜、羡慕
（第一段，从景春的话语中，我们应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
）
不屑、轻蔑、鄙视
（第二段第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，唯利是
图根本称不上大丈夫，应该读出不屑、轻蔑和鄙视。
）慷慨、激昂、豪迈
（第二段第2层，正面提出何谓大丈夫，应该读得
慷慨激昂、掷地有声。
）
四、精思篇
1.领略圣人的情怀
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战
国时代，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，孟子始终
宣扬“仁义礼”，请从下面的孟子语录中选择一句作为
你的座右铭，并说出理由。
①人皆可以为尧舜。
《孟子?告子下》
只要努力，每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。
②民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子?尽心下》。
人民最为重要，国家次之，君王又次之。
③仰不愧于天，俯不怍于人。
《孟子?尽心上》
仰起头来自己对天无愧，低下头自己不愧于别人。
做人要光明磊落，问心无愧。
④老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?粱惠王上》
尊敬我的长辈，以这样的心意推及到别人的长辈；
爱护我的子女，以这样的心意推及到别人的子女。
2.传承圣人的精神
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，请同学们
拿起手中的笔，谈谈你心目中珍藏的大丈夫形象。
教师小结：
同学们，无论是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下
寒士俱欢颜”的激昂，还是文天祥“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”的豪迈，抑或是谭嗣同“我自横刀向
天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈，抑或是朱自清饿死不
吃美国救济粮的骨气，都在为孟子“富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈”做着注解和诠释。
也正因为这样，他们才能彪炳史册，为万世景仰。
大浪淘沙，历史留给
我们的永远是那些像金子一样闪亮的礼物！
同学们，让我们抖擞精神，慷慨激昂地重读《孟子》的经典语录：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此之谓大丈夫！
五、结束语
同学们，愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间！
（作者单位：石首市文峰中学）。