（09年湖北卷）阅读下面的文字，完成14-17题。

书房的窗子杨振声①今天又想到了我那书房的窗子。

说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。

它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐于窗前，欣赏着宇宙的一切。

一句话，它打通与你天然的界限。

②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。

我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。

说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。

就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。

纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树阴下光波的流动，至于反光更比直光来得委婉。

“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱；而“明清照积雪”使你感到满目清晖。

③不错，特别是雪的反光，在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。

其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。

特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，湿润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。

然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。

④至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。

现实的世界退缩了，想象的世界放大了。

我们想象的放大，不也就是我们人格的放大?放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“睛雪梅花”更为空灵，更为生动，“无情有恨何人见，月冷风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。

⑤这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。

强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。

强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。

而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的堆拢，而是事物经过个性的溶冶、范铸出来的作物。

强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。

⑥以此，我便爱上了北窗。

南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。

北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。

说到反光，当然便到了“窗子以外”了。

我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。

我只希望北窗外有一带古老的粉墙，限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。

这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。

如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。

这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。

⑦假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。

有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。

即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清辉，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。

你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。

（选自《品味人生》，湖南文艺出版社1992年版，有删改）16、窗子在全文的结构中有什么作用？试作简要说明。

（3分）17、本文语言典雅，请以第②段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。

（6分）18作者为什么说“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵、更为生动？请联系第④、⑤段作简要分析。

（5分）19、在第⑥、⑦段中，作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹？（4分）（10年湖北卷）阅读下面的文字，完成16-----19题。

烟花三月下扬州熊召政①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。

清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。

以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。

但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。

江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。

杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。

②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。

扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。

“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。

③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。

杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。

但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。

④古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。

其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。

西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。

我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。

我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。

时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。

照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。

古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。

这两处名字最令人寻味；西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。

如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。

⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。

因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。

杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。

莺歌燕舞的三月却不一样；那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。

此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。

湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。

⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。

在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。

⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。

2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。

结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。

后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。

我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。

事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。

⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。

扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。

若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。

（选自《中国小说》，有删节）16. 下列表述不符合原文意思的一项是（3分）A.与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。

B.扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败。

C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。

D.作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。

17. 文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。

（4分）18. 在描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。

（6分）19. 作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。

（5分）（11年湖北卷）阅读下面的文章，完成16—19题。

才子赵树理汪曾祺①赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长。

看人看事，常常微笑。

他是个农村才子。

②有时赶集，他一个人能唱一台戏。

口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。

他是长治人，唱的当然是上党梆子。

严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。

他爱“起霸”①，也是揸②手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。

他能弹三弦，不常弹。

他会刻图章，我没有见过。

他的字写得很好，是我见过的作家里字最好的。

字是欧字底子，结体稍长，字如其人。

他的稿子非常干净，极少涂改。

他写稿大概不起草。

我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。

赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。

他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦），说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文中所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。

”赵树理是《说说唱唱》副主编，实际上是执行主编。

他是负责发稿的。

有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱一堆被审掉的稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。

有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。

他说这种编辑方法是“绝处逢生”。

陈登科的《活人塘》就是这样发现的。

有次实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》（即《罗汉钱》）。

赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。

后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。

”他才有点选择。

他爱喝酒。

每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。

他和老舍感情很好。

每年老舍要在家里请市文联的干部两次客。

一次是菊花开的时候，赏菊。

一次是腊月二十三，老舍的生日。

赵树理必到，喝酒，划拳。

老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。

老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。

赵树理很有幽默感。

赵树理的幽默和老舍的幽默不同。

老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。

他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。