古汉语特殊句式————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:古汉语特殊句式一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。

这是典型的文言判断形式。

有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿,“也”表判断；有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

例如:陈胜者,阳城人也。

(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。

(韩愈《师说》)四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……（王安石《游褒禅山记》)项脊轩,旧南阁子也。

(归有光《项脊轩志》)夫战,勇气也。

(《左传·曹刿论战》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。

这种形式也较为多见。

例如:当立者乃公子扶苏。

(司马迁《陈涉世家》）此则岳阳楼之大观也。

（范仲淹《岳阳楼记》)即今之傫然在墓者也。

(张溥《五人墓碑记》）夫六国与秦皆诸侯。

(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。

其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。

例如：故今之墓中全乎为五人也。

(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》）问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。

(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人,偏在远郡，行将为人所并。

(司马光《赤壁之战》)同行十二年,不知木兰是女郎。

（《木兰诗》)4．用否定副词“非”等表示否定的判断。

例如:六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》5．直接表示判断。

既不用判断词,也不用语气词，通过语意直接表示判断。

例如：刘备天下枭雄。

(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胄。

(同上)二、被动句被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者，而不是主动者，施事者。

在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型:一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。

例如：则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃，不能容于远近。

（张溥《五人墓碑记》）六艺经传皆通习之,不拘于时，学于余。

(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

(司马光《赤壁之战》)２．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

例如:及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭,为天下笑。

(欧阳修《伶官传序》) 今不速往,恐为操所先。

（司马光《赤壁之战》)有如此之势,而为秦人积威之所劫。

(苏洵《六国论》)不者,若属皆且为所虏。

（司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。

例如:秦城恐不可得，徒见欺。

（《史记．廉颇蔺相如列传》）吾长见笑于大方之家。

(《庄子·秋水》)4.用介词“被”表被动。

例如：予犹记周公之被逮。

(张溥《五人墓碑记》)5.动词本身表被动。

这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。

例如:由此观之,王之蔽甚矣。

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患死于安乐》)三、省略句句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过，文言文中的省略句更普遍。

常见的有以下几种情形:1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。

文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。

如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，(蛇)触草木,(草木)尽死。

在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。

２省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。

但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。

如：“择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。

在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

3省略宾语宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。

如:“以相如功大，拜为上卿。

”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。

在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之＂往承上文省略。

在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

４省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。

如：今以钟磬置(于)水中。

“赐之彘肩。

”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。

译为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。

四、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主语后置)（一)、宾语前置１、否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如:《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。

”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者,未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！《石钟山记》〈苏轼〉而良人未之知也。

《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如:《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”以五十步笑百步,则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶(何)乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》吾实为之，其又何尤(怨）? 《祭十二郎文》韩愈3、介词宾语提前:在现代汉语中,介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》:“臆！微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉４、特殊结构:用＂之"、"是＂将宾语提前。

例如：夫晋,何厌之有?句读之不知,惑之不解。

惟利是图惟兄嫂是依。

总结:文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:第一、疑问句中,疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子,介词的宾语也是前置的。

如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。

值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。

”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。

第二、文言否定句中,代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词)；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。

”（陈寿《三国志．诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。

”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。

”（韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯...．．.是....．．”的格式。

如:“唯利是图”、“唯命是从”惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。

”（《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。

”(二)、定语后置:在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。

定语后置一般有三种情况:（1）、中心词＋定语＋者或中心词＋之+定语＋者例如：楚人有涉江者。

(《察今》）遂率子孙荷担者三夫。

《愚公移山》〈列子〉石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》）（2)、中心词＋之+形容词(定语）例如：蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

（《劝学》）（３）、中心词+数量词(定语）例如:马之千里者,一食或尽粟一石。

(《马说》）(三)、状语后置:现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如:《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀)”。

谨庠序之教,申之以孝悌之义《寡人之于国也》〈孟子〉青,取之于蓝,而青于蓝。

《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。

《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

《师说》韩愈(四)、主语后置:为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。

这仅仅是因为语言表达的需要。

如，“甚矣,汝之不惠（慧)！”（《愚公移山》)五、固定句式吾孰与徐公美?——孰与，与…比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉日食饮得无衰乎？——得无,该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉反复自念,得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄求,无乃尔是过与（同“欤”,语气词)——无乃…与?恐怕…吧是社稷之臣也,何以伐为?——何（以)…为，表反问的句式，为什么要…呢故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。

——无以,没有用来…的(办法）奚以之九万里而南为?——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉山峦为晴雪所洗。

——为…所…,表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者。

——见…于…,表被动的固定格式《柳毅传》李朝威闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

(《庄子•秋水》）——…之谓也，…说的就是…学而时习之,不亦乐乎? 不亦……乎相当于“不是……吗”而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。

(《石钟山记》)至丹以荆轲为计，始速祸焉。

（《六国论》)以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……赵岂敢留璧而得罪于大王乎?岂……哉(乎）、独……哉意思是难道……吗与其坐而待亡，孰若起而拯之。

（《鸿门宴》)与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……如太行、王屋何?（如何处理太行、王屋这两座大山呢?)虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?) "如……何"、＂奈……何＂、"若……何"。

这是三个同义的说法。

意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。

固定句式总结固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。

它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义,世代沿用，约定俗成,经久不变。