外在平淡质朴,内在深刻隽永----论杨万里诗歌的取景艺术2278于海洋指导教师：张家壮【摘要】：杨万里,南宋诗人，一生创作了大量的诗歌，他的写作的主要兴趣是描写自然景物，诗歌构思新巧，语言流畅，汲取了民歌的精华，自成一体。
他的诗歌处处流露出诗人敏锐的艺术感受与灵动的诗思匠心。
杨万里以自然景物为主的山水诗洋溢着诗趣之美，给人一种独特而新鲜的审美感受。
从他《小池》的“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
”到《宿新市徐公店》的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
”这些耳熟能详的诗歌一直伴随着我们成长。
但杨万里的诗歌生涯并非一帆风顺，早年他写诗专学江西派，竭力仿效黄庭坚、陈师道等人的风格，然而江西派写诗强调字字有出处，并讲究脱胎换骨，点铁成金，以至于使他的诗存在模仿的现象，影响不佳。
经过认真思量，杨万里认为与其戴着江西派的镣铐写诗，阻碍自己的个性发展，不如反判师门独树一帜，为此杨万里的诗风为之一变，变得意境鲜明，通俗清新，流畅自然，富有生活气息，同时他的诗歌创作本着广学博取、面向现实、师法自然的特点，形成了一个新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”特色诗风，后自成一体，时称“杨诚斋体”。
扭转了江西诗派“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”的弊端，创辟了一种新鲜泼辣的写法，更因其擅长“活法”，博得盛誉，不仅在南宋诗坛上独树一帜，而且在中国诗史上也有重要的意义，就如文学评论家严羽在《沧浪诗话》中所说“天地间自欠此体不得”。
杨万里的诗歌取景富有独特的艺术魅力，处处有过人之处。
下面就两大方面来浅说杨万里诗歌的取景艺术：【关键词】：童趣奇趣理趣自然生活一、诗歌中一样的荷塘，别样的情趣《晓出净慈寺送林子方》和《小池》这两首诗都是杨万里所做，都是描写夏天的荷塘景色。
构思都很新颖，语言都很通俗流畅。
但是取景却有所不同。
1、描写景物的范围不同：两首诗虽然都以荷塘景色为描写对象，但《晓出净慈寺送林子方》写的是诗人对整个荷塘的总体感观：满眼碧绿的荷叶与天相接，荷花在日光的映照下格外鲜艳夺目，让人真切地感受到盛夏的西湖之美远非其他季节所能比。
诗人把对朋友林子方即将离开的心情全都隐藏在每一句诗中，每一句诗都是他对朋友离开的谆谆告诫。
这首诗歌主要写西湖的静景，而《小池》写的是诗人近距离观察所得：泉水无声无息，无知无尽地为小池补给水源，树影倒映在池水中。
尖尖的小荷刚刚从水中探出头来，已有蜻蜓悠闲地立在上面。
这首诗主要写的是荷塘的动景。
它写的是生命，留给读者的是对生命的思考，这也就是王国维在《人间词话》中说的“境界有大小，不以是非而分优劣”。
2、修辞方法不同：《晓出净慈寺送林子方》诗人用了对比和映衬的手法：将西湖的六月与其他季节对比，用碧绿的荷叶和灿烂的阳光衬托鲜艳的荷花。
而《小池》诗人用了拟人手法，写泉水怜惜小池，无私地为小池补给水源，树阴也喜欢天空的晴朗与微风的轻柔。
3、表达方式不同。
《晓出净慈寺送林子方》诗人侧重描写六月西湖的景色，展现其勃勃生机。
而《小池》诗人则侧重抒情。
诗中的景物充满人情味儿，表现出诗人对新生事物和美好生活的热爱。
二、诗歌中充满着童真童趣在教学有关杨万里的诗歌时，学生的一句话使我对杨万里的诗歌有了一个新的认识，那就是诗歌中充满着童真、童趣。
那次学习的是杨万里的诗歌《小池》，学生在读完课文后，一个学生说了一句：“真有意思。
”我立即追问了一句：“有什么意思？”学生说：“在那有泉眼、树阴、小荷、蜻蜓的地方玩多好呀！”学生的这句话启发了我，课下查阅了有关杨万里的所有作品，我惊奇的发现杨万里的诗歌里中充满着情趣，甚至是童真、童趣。
杨万里写诗诸多描绘日常所见的平凡景物，尤其是对自然景物兴趣浓厚，善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘出充满着童真、童趣的画面。
就先说说《小池》吧。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”。
这首诗描写一个无声的泉眼、一池浓密的树阴、一道涓涓细流、几片小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成了一幅生动的小池风物图，展现了大自然中万物之间和谐的关系，也抒发了作者对生活的热爱之情。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”一道涓涓细流缓缓从泉眼中流出，无声无息；池边绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
把读者带入了一个清新宜人的境界之中，这样的初夏风光，朴实而自然，充满诗情画意，一个“惜”字，化无情为有情，泉眼因为爱惜涓滴，所以让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，赋予绿树生命，似乎因为喜欢这晴柔的风光，所以用水为镜，展现自己的绰约风姿。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”中的“才”和“早”，前呼后应，形象地描绘出蜻蜓与荷叶互相依偎的情景。
嫩绿的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓站立在上面了，轻盈而又富有动态，带来满池的生机与活力。
像《闲居初夏午睡起》里“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，在对孩童的描写性语言中使画面生机烂漫，充满儿童的活力，有一种诙谐的风趣，表现了童真的回归。
如《秋山》中“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。
”杨万里把乌桕称其为老染工，在风趣之中透着温情。
乌桕一生不辞辛苦用缤纷的色彩打扮秋日的山峰，当之无愧地被称为老染工。
诗人诙谐地调侃乌桕一生只顾装扮他人，不免犯老糊涂，用错染料，把乌桕树叶染成暗褐色。
“小枫一夜偷天酒，却请孤松掩醉容。
”幽默地把枫叶秋天变红的自然写成枫树昨夜偷吃了仙酒，醉红了脸，央求孤松帮忙遮掩醉容的生动情景剧。
诗人笔下的“乌桕”是糊涂的老染工，红枫是浪漫贪杯的小淘气，青松是乐于助人的人，显得活泼生动，富有童趣。
三、诗歌中洋溢着奇趣奇趣，就是指超出平常，出乎人们意料却又合情合理的审美趣味，也就是苏轼所说的“反常合道”。
杨万里品评诗歌，注重奇趣，他自己在创作的时候，也把这当作写作诗歌的一个宗旨，在自己的诗歌创作中着意表现它。
试看《舟过城门村清晓雨止日出》：“五日银丝织一笼，金鸟捉取送笼中。
知谁放在扶桑树，秪怪满溪烟浪红。
”细雨连绵下个不停，那蒙蒙的雨丝仿佛织成水晶笼子，在东方地平线上升起的太阳，就恰似关在笼中的鸟儿。
满溪烟浪映衬着红光，人们才悟到不知道谁把鸟笼子挂在扶桑树上。
全诗从瑰丽的想象入手，充满绚丽神奇之奇趣。
《八月十五日诚斋望月》中的“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰，忽然觉得今宵月，元不粘天独自行”，把天空的颜色说成是鸭青色，把圆圆的月亮想象成一团冰，并且认为这一团冰不依傍天空，而是自由自在地运行，同样是别出心裁，饶有天真烂漫之奇趣。
《湖天暮景五首》其二：“坐看西日落湖滨，不是山衔不是云。
寸寸低来忽全没，分明入水只无痕。
”诗人坐在湖滨，看着夕阳一寸一寸地缓缓地落向远处的湖面，就在其接近湖面的一刹那，忽然一个冲刺，全部落入湖水中。
分明见它入湖，细查湖水，湖水却平静依旧，了无夕阳入水的痕迹。
真是奇景，充满了一种新鲜的奇趣。
他的古体诗也充满了这种奇趣，如《池口移舟入江再泊十里头潘家湾阻风不止》：北风五日吹江练，江底吹翻作江面。
大波一跳入天半，粉碎银山成雪片。
五日五夜无停时，长江倒流都上西。
计程一日二千里，今逾滟滪到峨嵋。
更吹两日江必竭，却将海水来相接。
老夫早知当陆行，错料一帆超十程。
如今判却十程住，何策更与阳侯争?水到峨嵋无去处，下梢不到忘归路。
我到金陵水自东，只恐自此无南风。
此诗除开头四句正面描写长江风浪之大以外，其余全是从想象入手写狂风骤起“五日五夜无停时”的骇人威力。
诗人由北风劲吹，逆风阻船这一目前实情入手，展开了丰富的想象和大胆的夸张。
长江水倒流向西，一日千里越滟滪而抵峨嵋，江水流尽而与海水相接;更想象水至源头，前无去路，后亦无归途，陷入进退维谷的尴尬境地。
“惊人语，乃未经人道矣”，诗歌带给人们的是充满惊人之感的奇趣。
奇趣来自于诗人新颖离奇的想象和大胆的艺术夸张，但这种想象和夸张绝不是无生活和感情依据的炫奇立异，想入非非，而是以此深刻地表现诗歌作者生活的独特感受和发现，从而使读者产生新奇之美的艺术感受。
四、诗歌中启人心智的理趣杨万里的山水诗富于理趣。
所谓理趣，是指诗歌将哲理巧妙地熔铸于诗情诗境中，既蕴含着启人心扉的哲理，又不失诗歌的形象美。
沈德潜《清诗别裁凡例》说“诗不能离理，然贵有理趣，不贵下理语”。
杨万里的山水诗为这句话作了一个很好的注解。
杨万里是理学家，更是诗人，因此他并不像有的理学家那样把诗歌写成押韵之语录讲义，一味下“理语”，而是把理学的观物体验方式引入诗歌创作，用理学家“活处观理”的方法来观照活生生的自然景物，力求借物体道。
由微知著，从具体的山水景物中体味天理，发掘宇宙万物造化之妙。
同时认真学习和汲取前代诗人在山水诗中表现哲理的艺术经验，用鲜明生动的审美意象来寄寓深奥的哲理，写出了理趣盎然的诗歌，使人们在审美愉悦中得到哲理的启悟。
如《桂源铺》：万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
乍看起来，这是一首写景诗，诗人描绘了一幅万山终于阻挡不住小溪奔流的壮观图画，读之使人感到心胸开朗。
但诗歌所描绘的画面所给予我们的仿佛又不仅仅如此，细加咀嚼寻味，其中仿佛蕴含着深邃的哲理。
在万山与小溪富有童话色彩的斗争中，我们既可像胡适先生那样认为“此诗可象征权威与自由的斗争”;亦可认为弱小的小溪经过不断的抗议、喧叫，最终堂堂正正地奔向更广阔的前程，蕴含着“小溪”所代表的新生事物的潮流不可阻挡、逆转，而“万山”所代表的守旧势力必定失败的道理;还可体会到由阻而行，由塞而通，由不懂而懂的道理。
由于此诗不是枯燥抽象地言“理”，而是在诗人与自然的审美感兴中生发出哲理，于形象而有趣的画面中呈现出哲理，以“趣”含“理”，故此“理”与“趣”浑然一体，毫无牵合之感，仿佛如盐之溶化于水一样，无痕却有味。
再如《过松源晨炊漆公店》其五：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
作者运用欲抑先扬的手法，把层峦叠嶂、峰回路转的自然景观写得活灵活现。
莫说下山容易无艰险，这不过是你的错觉，未免高兴得太早了，小心诡诈的群山骗了你。
一个“赚”字，一个“拦”字，把行人在山间跋涉的刹那感受写得惟妙惟肖，也饶有诙谐之趣。
不是么，你兴致勃勃地爬过一道山梁，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横亘面前，挡住了你前进的道路，原来你已经陷入了群山万壑的重重包围之中。
山行如此，人生的征途又何尝不是这样呢?“一山放出一山拦”，一段艰苦路程的结束，并不意味着前进的道路上就一帆风顺，前头尚有千山万水还等待我们跨越。
五、诗歌善于抓住自然景物例如《新柳》一诗：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
”“柳”是很多诗人喜欢写的一个意象，大家都写，也就没有几个人能写出新意。
然而杨万里的这首《新柳》却别出心裁，诗人将柳拟人化，柳不仅会动，还有了思想。